茅臺(tái)酒頭什么意思，白酒的頭曲二曲特曲分別是什么意思

有歷史原因，以前生產(chǎn)的酒頭曲一般指頭一段酒，即較好的那類(lèi)；特曲相對(duì)頭曲更好的；二曲即二段酒，相對(duì)頭曲略差。質(zhì)量等級(jí)：特曲好于頭曲、頭曲好于二曲，逐步沿用至今。

什么是拔頭酒？如何鑒別“拔頭”茅臺(tái)酒，看完你就知道了 00:00 / 03:5570% 快捷鍵說(shuō)明 空格: 播放 / 暫停Esc: 退出全屏 ↑: 音量提高10% ↓: 音量降低10% →: 單次快進(jìn)5秒 ←: 單次快退5秒按住此處可拖拽 不再出現(xiàn) 可在播放器設(shè)置中重新打開(kāi)小窗播放快捷鍵說(shuō)明

上頭是指的飲用后出現(xiàn)非正常的頭暈及頭痛感，是低品質(zhì)酒和勾兌酒的典型特征。

上頭就是酒勁很大 幾口下去就頭蒙了

你好！就是有醉意有些酒喝兩口就覺(jué)得有點(diǎn)高了，就可以說(shuō) “這個(gè)酒很上頭”，可能是因?yàn)槎葦?shù)很高，也可能是因?yàn)榫频钠焚|(zhì)不咋地希望對(duì)你有所幫助，望采納。

是白酒在蒸餾初期冷凝出的液體，真正的酒頭是沒(méi)有酒精度數(shù)的，因?yàn)樵谡麴s水和酒精共同加熱后的混合蒸汽內(nèi)，遇冷凝器冷卻，酒精的液化點(diǎn)在80度左右，而水蒸氣的液化點(diǎn)在100度，當(dāng)高溫混合氣體遇到冷凝器，溫度是隨著氣體在冷凝器內(nèi)的流進(jìn)而逐步降低的，當(dāng)降到100度時(shí)，水蒸氣液化成水（包含一些雜質(zhì)）首先流出，這時(shí)候的酒精依然是氣體狀態(tài)，這時(shí)流出的液體就是酒頭，而酒頭里是不含酒精的，但是含有其他的雜質(zhì)，當(dāng)溫度繼續(xù)降低至80度左右，酒精液化，隨水一起混合流出，這時(shí)的液體才能稱(chēng)為酒。

就是說(shuō)你 很不好的意思了。

濃香型白酒，以五糧液、水井坊等為代表醬香型白酒，以茅臺(tái)酒為代表濃頭醬尾，就是兩者（按一定比例）混合，既有濃香型白酒的濃郁，又有醬香型白酒的留香持久取長(zhǎng)補(bǔ)短，更容易受消費(fèi)者喜愛(ài)。

它指的是白酒的濃郁，最早說(shuō)的是蕪湖區(qū)的新郎酒，專(zhuān)家們?cè)u(píng)定，新郎酒進(jìn)口以醬香為主，尾香以濃香為主，兼?zhèn)溽u濃兩種風(fēng)格，所以說(shuō)就叫濃頭醬尾

酒

拔頭酒是茅臺(tái)酒的頭即瓶口的膠帽。茅臺(tái)酒的頭即瓶口的膠帽，說(shuō)是布套，其實(shí)是紅色塑料膜。有的制假者掌握了這種封口有伸縮彈性特征，用暖風(fēng)機(jī)烘烤頭套后，拔下頭套，喝完酒以后再重新灌入低檔酒套上頭套冒充正品。所謂的拔頭酒，針對(duì)的大都是2009年以后出品的茅臺(tái)酒。識(shí)別方法一、識(shí)別這種酒主要看封口頭套是否平整規(guī)則，是否太松。正品布套表面平整，顏色正常。下部收口規(guī)整。粘合縫平直嚴(yán)實(shí)。多數(shù)布套在稍稍用勁時(shí)能轉(zhuǎn)動(dòng)。如布套很松，收口不緊，粘合縫有裂開(kāi)現(xiàn)象，或輕輕一動(dòng)就能轉(zhuǎn)圈的，有問(wèn)題?；?yàn)榉缕罚驊岩伞鞍晤^酒”（這種布套的缺陷，即加熱以后布套能取下來(lái)。換上孬酒賣(mài)給別人）。二、仿品則比較粗糙，不規(guī)整伏貼。真品酒布套的粘合處比較規(guī)整、平直服貼；拉開(kāi)環(huán)紙的上下各有一個(gè)切口。而且圖中真品布套切口中間是有月牙形凸起的，假貨則沒(méi)有。拔頭的方式1、加熱茅臺(tái)紅膠帽具有熱脹冷縮的特點(diǎn)，用熱風(fēng)機(jī)、電吹風(fēng)等將膠帽吹熱至軟化，輕輕轉(zhuǎn)動(dòng)即可將膠帽完整取下來(lái)，這種拔頭方式甚至不會(huì)損害NFC芯片。2、冷拔用牙簽或薄鐵片插入封膜的拉環(huán)口，一點(diǎn)點(diǎn)挑開(kāi)上半部分的封膜口，再將膠帽取下！

茅臺(tái)鎮(zhèn)原漿酒和茅臺(tái)酒都采用了茅臺(tái)鎮(zhèn)的傳統(tǒng)釀造工藝，原料精選：紅糯高粱產(chǎn)于貴州茅臺(tái)鎮(zhèn)古鎮(zhèn)，而我們選用優(yōu)質(zhì)泉水、紅糯高粱為原生材料；上號(hào)赤水：使用茅臺(tái)鎮(zhèn)"美酒河"，赤水河和誰(shuí)釀造，酒內(nèi)微生物有多達(dá)140多種，飲時(shí)醇和、細(xì)膩，飲后不口干、不上頭；百煉工藝：原始、古老、傳統(tǒng)的釀造技術(shù)是世界上蒸餾酒中絕無(wú)盡有的獨(dú)特工藝，其精華主要體現(xiàn)于季節(jié)性生產(chǎn)、高溫制曲、高溫堆積、高溫蒸餾接酒、長(zhǎng)期陳釀、精心勾兌這六個(gè)極其重要的生產(chǎn)環(huán)節(jié)。多年陳釀：每一瓶酒都是經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的貯藏周期，對(duì)酒的老熟生香起到不可替代的促進(jìn)作用。通過(guò)恒溫洞藏，酒分子與空氣中的微生物相互作用，不僅揮發(fā)掉了酒中的有害物質(zhì)，也促進(jìn)了有益微量元素的生長(zhǎng)，讓酒體更加細(xì)膩、飽滿(mǎn)、醇香。兩者都是相同就在于釀造工藝，不同的是茅臺(tái)鎮(zhèn)原漿酒在釀造過(guò)程中在勾調(diào)過(guò)程中沒(méi)有添加任何香精、香料等芳香物質(zhì)，還保持著原酒的本來(lái)屬性，只是進(jìn)行了巧妙搭配而已。而茅臺(tái)鎮(zhèn)是在釀造過(guò)程中以酒兌酒，這就是其中最大的區(qū)別！ 茅臺(tái)鎮(zhèn)原漿酒與茅臺(tái)酒的”母體”與“受精卵”是相同的，那么它們的父親與母親是一樣的，因此茅臺(tái)鎮(zhèn)原漿酒與茅臺(tái)酒是同父同母的同胞兄弟！所以茅臺(tái)鎮(zhèn)原漿酒不是茅臺(tái)酒，勝似茅臺(tái)酒！

原漿酒，怎么說(shuō)呢，反正不是你說(shuō)的頭酒，是純糧固態(tài)釀造出來(lái)的白酒，香型無(wú)關(guān)，包括小作坊的清香型高粱酒也算原漿，市面上好的成品酒也是用酒調(diào)酒來(lái)改變一批酒的風(fēng)格，聞香，而便宜酒可能就只是含有元就比例多少，其實(shí)按正規(guī)來(lái)說(shuō)就是固液結(jié)合，更差的酒估計(jì)就是酒精串酒了吧，那就是液態(tài)法白酒了

我家酒坊釀的本地高粱土曲原漿酒，55度高粱原漿酒，20元一斤。

不是，溜出的無(wú)任何添加的都是原漿，原漿調(diào)原漿也是原漿，前提是無(wú)添加，包括水都不加

百度百科目錄?9圖原漿酒原漿酒指糧食通過(guò)曲發(fā)酵成酒，完全是不勾不兌的原始酒液。在中國(guó)的酒行業(yè)中“原漿酒”可以說(shuō)是具有最悠久的歷史。上世紀(jì)60年代以前，中國(guó)傳統(tǒng)意義上的白酒都是屬于原漿酒的范疇。中文名原漿酒來(lái)源糧食類(lèi)型原始酒液時(shí)間上世紀(jì)60年代簡(jiǎn)介 聽(tīng)語(yǔ)音概述在說(shuō)原漿酒之前，首先我們要弄明白“漿”的意思，“漿”是指較濃的液體。勾兌酒是在上世紀(jì)60年代以后出現(xiàn)的，當(dāng)時(shí)由于糧食供應(yīng)緊張，為節(jié)約釀酒用糧，很多酒廠以食用酒精加入增香調(diào)味物質(zhì)，模擬傳統(tǒng)原漿酒的口感。進(jìn)入80年代以后，原漿酒曾經(jīng)一度消失，勾兌白酒的技術(shù)日益成熟開(kāi)始大行其道。這些勾兌酒是用食用酒精加其他化學(xué)品勾兌而成，也稱(chēng)新白酒。無(wú)論是香氣、口味、口感和風(fēng)格，遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法達(dá)到原漿酒的水平，雖然對(duì)身體沒(méi)有很大的危害性，可是食用酒精勾兌的酒喝完了頭很疼，而原漿酒或原漿勾調(diào)的酒就很少有這樣的現(xiàn)象。采納哦謝謝

米酒算不

茅臺(tái)酒有兩個(gè)標(biāo)志，共同使用標(biāo)識(shí)和獨(dú)家使用標(biāo)識(shí)。共同使用標(biāo)識(shí)的寓意：在形態(tài)上為橢bai圓圖形，由GJMT四個(gè)字母組合而成，寓意“貴州茅臺(tái)集團(tuán)”，其中，G代表“貴州”，J代表“集團(tuán)”，MT代表“茅臺(tái)”。整個(gè)圖案外圈為紅色，象征團(tuán)結(jié)、開(kāi)拓、奮進(jìn)。圖案內(nèi)部是“MT”兩個(gè)字母構(gòu)成的藍(lán)色酒樽造型，藍(lán)色代表茅臺(tái)博大精深的國(guó)酒文化，酒樽造型象征著茅臺(tái)集團(tuán)的主業(yè)是白酒，同時(shí)也寓意著茅臺(tái)始終處于集團(tuán)的核心位置，所有集團(tuán)成員緊密團(tuán)結(jié)在茅臺(tái)周?chē)?。整個(gè)圖案簡(jiǎn)潔流暢，整體象征著茅臺(tái)的國(guó)酒地位永不動(dòng)搖。擴(kuò)展資料：酒標(biāo)的專(zhuān)屬含義：以圓形的形式，運(yùn)用紅色和藍(lán)色的顏色對(duì)比，白色抽象成一只鷹，象征企業(yè)像雄鷹一樣展翅騰飛，同時(shí)隱喻集團(tuán)公司的英文縮寫(xiě)“M”。雄鷹象征著企業(yè)氣勢(shì)恢宏，展現(xiàn)出旺盛而深沉的生命力和鮮明而厚重的企業(yè)形象。標(biāo)志兩側(cè)共八條流線，寓意廠徽是在茅臺(tái)酒獲得巴拿馬國(guó)際金獎(jiǎng)80周年之際推出的，使企業(yè)標(biāo)志具有深遠(yuǎn)的歷史意義和紀(jì)念意義。標(biāo)志的顏色為紅色、藍(lán)色和白色，分別象征茅臺(tái)酒的香氣、醇厚的甘甜和酒窖底。此外，紅色寓意著企業(yè)的開(kāi)拓精神和激情熱情，也寓意著茅臺(tái)獨(dú)特的香味，并巧妙地變成了五星，寓意著茅臺(tái)國(guó)酒的地位和國(guó)際榮譽(yù)?！懊┡_(tái)”的縮寫(xiě)詞被注入海洋，象征著民族白酒茅臺(tái)屹立于世界。參考資料來(lái)源：百度百科-飛天茅臺(tái)酒

這個(gè)我就不懂了，我就知道大尾巴（yiba）蛆(*^__^*) 嘻嘻……

新中國(guó)成立后，用白酒這一名稱(chēng)代替了以前所使用的“燒酒”或“高梁酒” 等名稱(chēng)。由于釀酒原料多種多樣，釀造方法也各有特色，酒的香氣特征各有千秋，故白酒分類(lèi)方法有很多。 按最新的國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)，將蒸餾酒分為中國(guó)白酒和其它蒸餾酒。 白酒的定義是:以曲類(lèi)、酒母為糖化發(fā)酵劑，利用淀粉質(zhì)(糖質(zhì))原料，經(jīng)蒸煮、糖化、發(fā)酵、蒸餾、陳釀和勾兌而釀制而成的各類(lèi)白酒。 其它蒸餾酒的定義是：以谷物、薯類(lèi)、葡萄及其它水果為原料，經(jīng)發(fā)酵、蒸餾而釀制而成的、高酒精度(含酒精18~40%)的酒.按所用的原料不同, 又有白蘭地、威士忌、俄得克和其它蒸餾酒（如老姆酒）。 下面主要介紹中國(guó)的白酒種類(lèi)?，F(xiàn)代將白酒分為固態(tài)法白酒、固液結(jié)合法白酒和液態(tài)法白酒三類(lèi)。 1 按所用酒曲和主要工藝分類(lèi) 在固態(tài)法白酒中主要的種類(lèi)為： （1）大曲酒 大曲酒，以大曲為糖化發(fā)酵劑，大曲的原料主要是小麥、大麥，加上一定數(shù)量的碗豆。大曲又分為中溫曲、高溫曲和超高溫曲。一般是固態(tài)發(fā)酵，大曲酒所釀的酒質(zhì)量較好，多數(shù)名優(yōu)酒均以大曲釀成。 （2）小曲酒 小曲是以稻米為原料制成的，多采用半固態(tài)發(fā)酵，南方的白酒多是小曲酒。 （3）麩曲酒 這是解放后在煙臺(tái)操作法的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，分別以純培養(yǎng)的曲霉菌及純培養(yǎng)的酒母作為糖化、發(fā)酵劑，發(fā)酵時(shí)間較短，由于生產(chǎn)成本較低，為多數(shù)酒廠為采用，此種類(lèi)型的酒產(chǎn)量最大。以大眾為消費(fèi)對(duì)象。 （4）混曲法白酒 主要是大曲和小曲混用所釀成的酒。 （5）其它糖化劑法白酒 這是以糖化酶為糖化劑，加釀酒活性干酵母（或生香酵母）發(fā)酵釀制而成的白酒。 固液結(jié)合法白酒的種類(lèi)有： （1）半固、半液發(fā)酵法白酒 這種酒是以大米為原料，小曲為糖化發(fā)酵劑，先在固態(tài)條件下糖化，再于半固態(tài)、半液態(tài)下發(fā)酵，而后蒸餾制成的白酒，其典型代表是桂林三花酒。 （2）串香白酒 這種白酒采用串香工藝制成，其代表有：四川沱牌酒等。 還有一種香精串蒸法白酒，此酒在香醅中加入香精后串蒸而得。 （3）勾兌白酒 這種酒是將固態(tài)法白酒（不少于10％）與液態(tài)法白酒或食用酒精按適當(dāng)比例進(jìn)行勾兌而成的白酒。 液態(tài)發(fā)酵法白酒 又稱(chēng)“一步法”白酒，生產(chǎn)工藝類(lèi)似于酒精生產(chǎn)，但在工藝上吸取了白酒的一些傳統(tǒng)工藝，酒質(zhì)一般較為淡泊；有的工藝采用生香酵母加以彌補(bǔ)。 此外還有調(diào)香白酒，這是以食用酒精為酒基，用食用香精及特制的調(diào)香白酒經(jīng)調(diào)配而成。 2 按酒的香型分 這種方法按酒的主體香氣成分的特征分類(lèi)，在國(guó)家級(jí)評(píng)酒中，往往按這種方法對(duì)酒進(jìn)行歸類(lèi)。 （1）醬香型白酒 也稱(chēng)為醬香型白酒，以茅臺(tái)酒為代表。醬香柔潤(rùn)為其主要特點(diǎn)。發(fā)酵工藝最為復(fù)雜。所用的大曲多為超高溫酒曲。 （2）濃香型白酒 以瀘州老窖特曲、五糧液、洋河大曲等酒為代表，以濃香甘爽為特點(diǎn)，發(fā)酵原料是多種原料，以高梁為主，發(fā)酵采用混蒸續(xù)渣工藝。發(fā)酵采用陳年老窖，也有人工培養(yǎng)的老窖。在名優(yōu)酒中，濃香型白酒的產(chǎn)量最大。四川，江蘇等地的酒廠所產(chǎn)的酒均是這種類(lèi)型。 （3）清香型白酒 也稱(chēng)為清香型白酒，以汾酒為代表，其特點(diǎn)是清香純正，采用清蒸清渣發(fā)酵工藝，發(fā)酵采用地缸。 （4）米香型白酒 以桂林三花酒為代表，特點(diǎn)是米香純正，以大米為原料，小曲為糖化劑。 （5）其它香型白酒 這類(lèi)酒的主要代表有西鳳酒、董酒、白沙液等，香型各有特征，這些酒的釀造工藝采用濃香型，醬香型，或汾香型白酒的一些工藝，有的酒的蒸餾工藝也采用串香法。 3 按酒質(zhì)分 （1）國(guó)家名酒 國(guó)家評(píng)定的質(zhì)量最高的酒，白酒的國(guó)家級(jí)評(píng)比，共進(jìn)行過(guò)5次。茅臺(tái)酒、 汾酒、瀘州老窖、五糧液等酒在歷次國(guó)家評(píng)酒會(huì)上都被評(píng)為名酒。 （2）國(guó)家級(jí)優(yōu)質(zhì)酒 國(guó)家級(jí)優(yōu)質(zhì)酒的評(píng)比與名酒的評(píng)比同時(shí)進(jìn)行。 （3）各省，部評(píng)比的名優(yōu)酒 （4）一般白酒 一般白酒占酒產(chǎn)量的大多數(shù)，價(jià)格低廉，為百姓所接受。有的質(zhì)量也不錯(cuò)。這種白酒大多是用液態(tài)法生產(chǎn)的。 4 按酒度的高低分 （1）高度白酒 這是我國(guó)傳統(tǒng)生產(chǎn)方法所形成的白酒，酒度在41度以上，多在55度以上，一般不超過(guò)65度。 （2）低度白酒 采用了降度工藝，酒度一般在38度。也有的20多度。

按發(fā)酵、貯存時(shí)間長(zhǎng)短的命名,也叫做量質(zhì)定級(jí)。其中規(guī)定特曲貯存三年，頭曲貯存二年，大曲貯存一年，二曲貯存半年。

喝一瓶是頭曲，喝兩瓶是大曲，喝三瓶是特曲。

酒頭，即最先從甑鍋流出的酒，度數(shù)很高，酒花較大，消失迅速。這一部分的酒醛類(lèi)物質(zhì)多，暴烈味大，算不上好喝，一般都被舍棄。酒尾，即最末從甑鍋流出的酒，度數(shù)很低，酒花細(xì)碎層疊。這一部分的酒酸類(lèi)物質(zhì)多，邪雜味大，算不上好喝，低于50度就不要了。只有中間部分的酒，中酒是品質(zhì)最佳的，酒精度在50-60°左右。所以，傳統(tǒng)時(shí)代人們常通過(guò)看酒花大小來(lái)判別老師傅是否取的是“中段酒”。過(guò)去，釀酒師傅常用這招“看花摘酒”，選擇從甑鍋流出來(lái)的最好喝的酒。他通過(guò)看酒花大小，判斷“酒頭”“中段”“酒尾”。擴(kuò)展資料鑒別一款酒酒質(zhì)的方法：1、感官評(píng)價(jià)法：評(píng)價(jià)一款酒的好壞，真正的做法就是品鑒。從觀色、聞香到入喉，真正的好酒純凈無(wú)雜質(zhì)，香氣愉悅，入口醇厚有余香，沒(méi)有多余的邪雜味，苦味不明顯。而那些假酒則恰恰相反，無(wú)論它的外形做得多么逼真，一旦入口就知道味道不對(duì)，泛苦味，回甜太失真，粘膩不夠爽口，暴烈嗆人，喝了還上頭。2、光譜分析儀鑒定：還有一種科學(xué)的方法鑒別酒的好壞，是通過(guò)儀器分析其中的成分，觀察酸酯是否平衡，各種有害物質(zhì)是否超標(biāo)。這種數(shù)據(jù)是最直觀的，比看酒的顏色、掛杯程度更靠譜。我們普通人很難有這個(gè)資金與技術(shù)去進(jìn)行分析，但是如果一個(gè)廠家敢于提供真實(shí)的酒體信息數(shù)據(jù)，那么它無(wú)疑是大膽且值得信任的參考資料：鳳凰網(wǎng)-你還用錯(cuò)誤方法鑒別白酒？下一個(gè)被騙的就是你

白酒方面知識(shí)比較多，白酒釀造分為五大香型，五小香型。不同香型白酒釀酒工藝不同。使用的發(fā)酵劑不同，生產(chǎn)周期不同。五大香型：醬香、濃香、清香、米香、鳳香。五小香型：兼香、豉香、芝麻香、特香型、藥香型。白酒：地域分為廣東豉香、山東的芝麻香、山西的清香、四川的濃香、貴州的醬香等地域特點(diǎn)。飲酒詩(shī)句古往今來(lái)那就更不用說(shuō)了，李白斗酒詩(shī)百篇。飲酒誤事也舉不勝舉。也不知你需要白酒哪方面知識(shí)。

中國(guó)白酒的特點(diǎn)、名稱(chēng)和起源 中國(guó)白酒是世界著名的六大蒸餾酒之一（其余五種是白蘭地、威士忌、郎姆酒、伏特加和金酒）。中國(guó)白酒在工藝上比世界各國(guó)的蒸餾酒都復(fù)雜得多，原料各種各樣，酒的特點(diǎn)也各有風(fēng)格，酒名也五花八門(mén)。 中國(guó)白酒在飲料酒中，獨(dú)具風(fēng)格，與世界其他國(guó)家的白酒相比，我國(guó)白酒具有特殊的不可比擬的風(fēng)味。酒色潔白晶瑩、無(wú)色透明；香氣宜人，五種香型的酒各有特色，香氣馥郁、純凈、溢香好，余香不盡；口味醇厚柔綿，甘潤(rùn)清冽，酒體諧調(diào)，回味悠久，那爽口尾凈、變化無(wú)窮的優(yōu)美味道，給人以極大的歡愉和幸福之感。 我國(guó)白酒的酒度早期很高，有67°、65°、62°之高。度數(shù)這樣高的酒在世界其他國(guó)家是罕見(jiàn)的。近幾年，國(guó)家提介降低白酒度數(shù)，有不少較大的酒廠，已試制成功了39°、38°等低度白酒。低度白酒出現(xiàn)市場(chǎng)初期，大多數(shù)消費(fèi)者不太習(xí)慣，飲用起來(lái)總覺(jué)著不夠味，“勁頭小”。90年代初，城市消費(fèi)者已經(jīng)開(kāi)始習(xí)慣低度白酒，在宴席上已經(jīng)逐漸成為一個(gè)較好的品種了。 白酒以前叫燒酒、高糧酒，建國(guó)后統(tǒng)稱(chēng)白酒、白干酒。為什么叫白酒、白干和燒酒？白酒就是無(wú)色的意思，白干酒就是不摻水的意思，燒酒就是將經(jīng)過(guò)發(fā)酵的原料入甑加熱蒸餾出的酒。 白酒的名稱(chēng)繁多。有的以原料命名，如：高粱酒、大曲酒、瓜干酒等，就是以高粱、大曲、瓜干為原料生產(chǎn)出來(lái)的酒。有的以產(chǎn)地命名，如：茅臺(tái)、汾酒、景芝白干、曲阜老窖、蘭陵大曲等。有的以名人命名，如：杜康酒、范公特曲等。還有的按發(fā)酵、貯存時(shí)間長(zhǎng)短命名，如：特曲、陳曲、頭曲、二曲等。二鍋頭、回龍酒等，則又是以生產(chǎn)工藝的特點(diǎn)命名的。二鍋頭是我國(guó)北方固態(tài)法白酒的一種古老的名稱(chēng)?，F(xiàn)在有的酒仍叫二鍋頭?，F(xiàn)在的二鍋頭是在蒸酒時(shí)，掐頭去尾取中間餾出的酒。真正的二鍋頭系指制酒工藝中在使用冷卻器之前，以古老的固體蒸餾酒方法，即以鍋為冷卻器，二次換水后而蒸出的酒。所謂回龍酒，就是將蒸出的酒重烤一次，即為回龍酒。 我國(guó)白酒起源于何時(shí)，眾說(shuō)不一，尚無(wú)定論。 一種說(shuō)法，起源于詔代，在唐代文獻(xiàn)中，燒酒、蒸酒之名已有出現(xiàn)。李肇（公元806年）寫(xiě)的《國(guó)史補(bǔ)》中的：“酒則有劍南之燒春”（唐代普遍稱(chēng)酒為“春”）；雍陶（公元834年）詩(shī)云：“自到成都燒酒熱，不思身更入長(zhǎng)安?！笨梢?jiàn)在唐代，燒酒之名已廣泛流傳了。田錫寫(xiě)的《曲本草》中說(shuō)：“暹羅酒以燒酒復(fù)燒二次，入珍貴異香，其壇每個(gè)以檀香十?dāng)?shù)斤的煙熏令如漆，然后入酒，臘封，埋土中二三年絕去燒氣，取出用之。”趙希鵠寫(xiě)的《調(diào)燮類(lèi)編》中說(shuō)：“燒酒醉不醒者，急用綠豆粉粉蕩皮切片將筋撬開(kāi)口，用冷水送粉片下喉即安”（卷二）；他又說(shuō)：“生姜不可與燒酒同用。飲白酒生韭令人增病。飲白酒忌諸甜物”（卷三）。 以上引文中所說(shuō)的“燒酒”、“蒸酒”、“白酒”，是否就是今天的白酒？單從名字相同還不可定論。有人認(rèn)為我國(guó)民間長(zhǎng)期相沿，把蒸酒稱(chēng)為燒鍋，燒鍋生產(chǎn)的酒即為燒酒。但燒鍋之名起源于何時(shí)，尚待考證。故白酒起源唐代，其論據(jù)尚欠充分。 另一種說(shuō)法，元代時(shí)（1271—1368年）由國(guó)外傳入。 元時(shí)中國(guó)與西亞和東南亞交通方便，往來(lái)頻繁，在文化和技術(shù)等方面多有交流。有人認(rèn)為“阿刺古”酒是蒸餾酒，遠(yuǎn)從印度傳入。還有人說(shuō)：“燒酒原名‘阿刺奇’，元時(shí)征西歐，曾途經(jīng)阿刺伯，將酒法傳入中國(guó)?！闭履聦?xiě)的《飲食辨》中說(shuō)：“燒酒，又名火酒、‘阿刺古’?！⒋坦拧Z(yǔ)也?！爆F(xiàn)有人查明“阿刺古”、“阿刺吉”、“阿刺奇”皆為譯音，是指用棕櫚汗和稻米釀造的一種蒸餾酒，在元代曾一度傳入中國(guó)。 再一種說(shuō)法，是明代藥物學(xué)家李明珍（1518—1593年）在《本草綱目》中所寫(xiě)：“燒酒非古法也，自元時(shí)始創(chuàng)，其法用濃酒和糟入甑，蒸令氣上，用器承取滴露，凡酸敗之酒皆可蒸燒。近時(shí)惟以糯米或黍或秫或大麥蒸熟，和曲釀甕中十日，以甑蒸好，其清如水，味極濃烈，蓋酒露也。”這段話，除說(shuō)明我國(guó)燒酒創(chuàng)始于元代之外，還簡(jiǎn)略記述了燒酒的釀造蒸餾方法，故人以為可信。 中國(guó)白酒的香型 我國(guó)白酒的香型，目前被國(guó)家承認(rèn)的只有5種：即醬香、濃香、清香、米香和其他香型。 白酒的香型主要取決于生產(chǎn)工藝、發(fā)酵、設(shè)備等條件。也就是說(shuō)用什么樣的生產(chǎn)工藝、發(fā)酵方法和什么樣的設(shè)備，就能生產(chǎn)什么樣香型的酒。如：醬香型白酒是采用超高溫制曲、涼堂、堆積、清蒸、回沙等釀造工藝，石窖或泥窖發(fā)酵；濃香型白酒是采用混蒸續(xù)渣工藝，陳年老窖或人工老窖發(fā)酵；清香型白酒是采用清蒸清渣工藝和地缸發(fā)酵；米香型白酒是采取濃、醬兩種香型酒的某些特殊工藝釀造而成；其他香型的酒如西鳳、董酒、景芝白干等，其生產(chǎn)工藝也各有千秋。 醬香型白酒：亦稱(chēng)茅香型，以茅臺(tái)酒為代表，屬大曲酒類(lèi)。其醬香突出，幽雅細(xì)致，酒體醇厚，回味悠長(zhǎng)，清澈透明，色澤微黃。以醬香為主，略有焦香（但不能出頭），香味細(xì)膩、復(fù)雜、柔順。含瀘（瀘香）不突出，酯香柔雅協(xié)調(diào)，先酯后醬，醬香悠長(zhǎng)，杯中香氣經(jīng)久不變，空杯留香經(jīng)久不散（茅臺(tái)酒有“扣杯隔日香”的說(shuō)法），味大于香，苦度適中，酒度低而不變。 濃香型白酒：亦稱(chēng)瀘香型、五糧液香型，以瀘州老窖特曲及五糧液為代表，屬大曲酒類(lèi)。其特點(diǎn)可用六個(gè)字、五句話來(lái)概括：六個(gè)字是香、醇、濃、綿、甜、凈；五句話是窖香濃郁，清冽甘爽，綿柔醇厚，香味協(xié)調(diào)，尾凈余長(zhǎng)。濃香型白酒的種類(lèi)是豐富多采的，有的是柔香，有的是暴香，有的是落口團(tuán)，有的是落口散，但其共性是：香要濃郁，入口要綿并要甜（有“無(wú)甜不成瀘”的說(shuō)法），進(jìn)口、落口后味都應(yīng)甜（不應(yīng)是糖的甜），不應(yīng)出現(xiàn)明顯的苦味。濃香型酒的主體香氣成分是窖香（乙酸乙酯），并有糟香或老白干香（乳酸乙酯），以及微量泥香（丁乙酸等）。窖香和糟香要諧調(diào)，其中主體香（窖香）要明確，窖泥香要有，也是這種香型酒的獨(dú)有風(fēng)格，但不應(yīng)出頭，糟香味應(yīng)大于香味，濃香要適宜、均衡，不能有暴香。 清香型白酒：亦稱(chēng)汾香型，以山西汾酒為代表，屬大曲酒類(lèi)。它入口綿，落口甜，香氣清正。清香型白酒特點(diǎn)的標(biāo)準(zhǔn)是：清香純正，醇甜柔和，自然諧調(diào)，余味爽凈。清香純正就是主體香乙酸乙酯與乳酸乙酯搭配諧調(diào)，琥珀酸的含量也很高，無(wú)雜味，亦可稱(chēng)酯香勻稱(chēng)，干凈利落?？傊?，清香型白酒可以概括為：清、正、甜、凈、長(zhǎng)五個(gè)字，清字當(dāng)頭，凈字到底。 米香型白酒：亦稱(chēng)蜜香型，以桂林象山牌三花酒為代表，屬小曲酒類(lèi)。小曲香型酒，一般以大米為原料。其典型風(fēng)格是在“米釀香”及小曲香基礎(chǔ)上，突出以乳酸乙酯、乙酸乙酯與b-苯乙醇為主體組成的幽雅清柔的香氣。一些消費(fèi)者和評(píng)酒專(zhuān)家認(rèn)為，用蜜香表達(dá)這種綜合的香氣較為確切。概括為：蜜香清雅，入口柔綿，落口甘冽，回味怡暢。即米釀香明顯，入口醇和，飲后微甜，尾子干凈，不應(yīng)有苦澀或焦糊苦味（允許微苦）。 其他香型酒：亦稱(chēng)兼香型、復(fù)香型、混合香型、屬大曲酒類(lèi)此類(lèi)酒大都是工藝獨(dú)特，大小曲都用，發(fā)酵時(shí)間長(zhǎng)。凡不屬上述四類(lèi)香型的白酒（兼有兩種香型或兩種以上香型的酒）均可歸于此類(lèi)。此酒的代表酒——國(guó)家名酒董酒、西鳳酒。口感特點(diǎn)：綿柔、醇甜、味正、余長(zhǎng)，其特有風(fēng)格突出。 中國(guó)白酒知識(shí)介紹 - 博覽群識(shí)

馮小寧，中國(guó)內(nèi)地著名電影人。1978年，馮小寧考入北京電影學(xué)院美術(shù)系，成為中國(guó)電影一代精英之一。1982年畢業(yè)于北京電影學(xué)院，現(xiàn)為中國(guó)電影集團(tuán)公司導(dǎo)演。1990年馮小寧開(kāi)始涉入電影編導(dǎo)工作，先后推出兩部引起爭(zhēng)議的影片《戰(zhàn)爭(zhēng)子午線》和《大氣層消失》。1996年的《紅河谷》、1999年的《黃河絕戀》和2001年《紫日》都秉承了馮小寧一貫的作風(fēng)，創(chuàng)意恢宏，氣勢(shì)磅礴，場(chǎng)面壯觀，風(fēng)光瑰麗，制作精良，成為了戰(zhàn)爭(zhēng)片中充滿(mǎn)傳奇與悲壯色彩的佳作。[1]他的所有電影作品多是集編劇、導(dǎo)演、攝影、特技、剪接、制片人于一身，成為中國(guó)電影的一個(gè)奇特現(xiàn)象，是中國(guó)第五代導(dǎo)演的杰出代表之一。

飲中八仙歌 杜甫 知章騎馬似乘船， 眼花落井水底眠。 汝陽(yáng)三斗始朝天， 道逢麴車(chē)口流涎， 恨不移封向酒泉。 左相日興費(fèi)萬(wàn)錢(qián)， 飲如長(zhǎng)鯨吸百川， 銜杯樂(lè)圣稱(chēng)避賢。 宗之瀟灑美少年， 舉觴白眼望青天， 皎如玉樹(shù)臨風(fēng)前。 蘇晉長(zhǎng)齋繡佛前， 醉中往往愛(ài)逃禪。 李白一斗詩(shī)百篇， 長(zhǎng)安市上酒家眠， 天子呼來(lái)不上船， 自稱(chēng)臣是酒中仙。 張旭三杯草圣傳， 脫帽露頂王公前， 揮毫落紙如云煙。 焦遂五斗方卓然， 高談雄辯驚四筵。 《飲中八仙歌》是一首別具一格，富有特色的“肖像詩(shī)”。八個(gè)酒仙是同時(shí)代的人，又都在長(zhǎng)安生活過(guò)，在嗜酒、豪放、曠達(dá)這些方面彼此相似。詩(shī)人以洗煉的語(yǔ)言，人物速寫(xiě)的筆法，將他們寫(xiě)進(jìn)一首詩(shī)里，構(gòu)成一幅栩栩如生的群像圖。 【詞語(yǔ)解釋】 知章：指賀知章，詩(shī)人。 皎：潔白。 卓然：形容酒后精神煥發(fā)，不凡的樣子。 四筵：四座。 【評(píng)析】 文/孫藝秋 杜甫多以感慨為詩(shī)，在重要作品中尤為明顯。 如果研究杜詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)，不以此為立足點(diǎn)，則不免頭緒紛繁，無(wú)法統(tǒng)攝，不能把詩(shī)中眾多的藝術(shù)手法理出一條枝干來(lái)。 縱觀老杜的五言長(zhǎng)篇，以及為后人譽(yù)為史詩(shī)的敘事諸作，可以分明見(jiàn)到，當(dāng)其選定感情基調(diào)與詩(shī)情重點(diǎn)之后，就只是以他無(wú)限感慨的語(yǔ)氣，開(kāi)始簡(jiǎn)明的敘述事件，除重視用字的錘煉之外，不再多加描繪或使用更多的形象（比興），專(zhuān)用賦體（敘述），反而詩(shī)情益增。作者的深厚情感，已分明深入讀者感覺(jué)之中，而于字句之間，卻無(wú)從覓其痕跡，大似嚴(yán)滄浪所說(shuō)的“羚羊掛角，香象渡河”。如“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”二句，毫無(wú)雕飾，只以無(wú)限感慨，直抒胸臆。若想于此十字中求其字法、句法、手法，卻“無(wú)跡可尋”。這就使得不少人嘆賞杜甫詩(shī)的“力透紙背”。但這仍是“只可意會(huì)，不可言傳”之論。這種出于萬(wàn)分感慨，卻又冷靜敘述的藝術(shù)表現(xiàn)手法自是別具一格的天籟，應(yīng)該說(shuō)是杜詩(shī)的一大特色。 在欣賞《飲中八仙歌》時(shí)，只有緊密?chē)@作者內(nèi)心“嘆賞”的原意，才能既讀出詩(shī)情，又不致歪曲原意。 詩(shī)中作者對(duì)八個(gè)人物的崇敬、欽慕，甚至帶著點(diǎn)憐憫的復(fù)雜情緒，就只以他嘆賞情緒的波動(dòng)節(jié)奏為依據(jù)，去節(jié)制和決定語(yǔ)言上字詞的取舍與句數(shù)的單雙，不應(yīng)以句數(shù)多少去妄擬八人在杜甫眼中有等級(jí)之分。作者在嘆賞這些人物時(shí)，既從各人的特點(diǎn)出發(fā)，又完全統(tǒng)攝于傾倒情緒之下，用微有不同的贊賞語(yǔ)氣，使那種相同的傾慕之情分出了節(jié)奏與變化。這不僅是一首藝術(shù)上出色的詩(shī)作，而且用的是一種魔術(shù)般奇異的手法。他以高度概括能力，選擇人物最具典型性的細(xì)節(jié)，不惜破壞詩(shī)歌的整齊律，不避重韻，又不使用任何轉(zhuǎn)語(yǔ)詞，使八個(gè)典型如一串珍珠，排列井然，一氣呵成。單就一首短詩(shī)塑造八個(gè)可愛(ài)慕的人物而論，杜甫筆下自有翻江倒海之力。 杜甫以感慨為詩(shī)的藝術(shù)特色，是由他所處的時(shí)代，和他的坎坷生平所決定的；他身在下位，洞察世情，尤其晚年，湖海漂流，使他時(shí)而悲天憫人，時(shí)而往事縈回，這些滲透了人生淚漬的感慨，在一顆智慧而又仁慈的心上蕩漾，此心乃成為天地間鐘靈毓秀之所。 杜甫對(duì)這些酒仙之所以?xún)A倒，來(lái)自他在生平遭遇中形成的愛(ài)憎。那些憂(yōu)患相煎的歲月、世情澆薄的悲憤，在他正直的心中凝聚成分明的愛(ài)憎，并指引他繼續(xù)走向那條滿(mǎn)布荊棘的極為艱苦的道路。這首詩(shī)正是他以真摯的感情，嘆息著、欣賞著這些由于生活的鑒別而不得不偏愛(ài)的人物。 為賀知章傳神，連姓名在內(nèi)，只用了十四個(gè)字。雖然語(yǔ)言極少。而賀之醉態(tài)“可掬”，卻躍然眼底。妙在直敘其事，不加褒貶。亦僅以此十四字，不僅見(jiàn)賀醉后騎馬，欲墜未墜之態(tài)，如在畫(huà)中，即其飄灑自得之意，也復(fù)神傳筆外，而作者傾慕之忱，也竟于言外得之。 賀知章是否真正有過(guò)因飲酒過(guò)量，以致眼花落井，醉眠井底的事實(shí)，可以不論。因?yàn)樵?shī)是藝術(shù)，不是歷史。在藝術(shù)中，可以為傳神而使用傳聞或夸飾的語(yǔ)言去塑造鮮明個(gè)性，這是古今中外的通例，這兩句詩(shī)只是想寫(xiě)出賀知章那種劉伶式的“但得飲酒，何論死生”的達(dá)者的坦然襟懷。 賀知章是一位不為名利所羈縻的率直人物，他有一顆始終不為長(zhǎng)安的十丈紅塵所淄染的清白的心胸。他的善飲與其他七人一樣（切不可以之與那些思想空洞，貪圖口腹的庸俗之輩的“海量”齊觀），都只是要在酒力造成的幻覺(jué)中去守衛(wèi)他們心中的浩然之氣。杜甫理解許多古代酒人的這種哲理與酒中品德（古詩(shī)中很有這種思想），因之才對(duì)他們這種可掬的醉態(tài)無(wú)限傾慕。杜甫筆下這八位醉仙醉態(tài)之所以天真可愛(ài)，正是因?yàn)樽髡邚暮?jiǎn)潔的情節(jié)中，渲染出包含在醉態(tài)中的那種高尚品格，這才是他們的“神”。 汝陽(yáng)王李琎，是皇室貴胄，李隆基呼之為“花奴”的侄兒。善羯鼓，與賀知章、褚庭誨為詩(shī)酒交，視其交游，即可想見(jiàn)其為人，路見(jiàn)曲車(chē)就滿(mǎn)口流涎，只任真性，無(wú)視禮法。似鞲上蒼鷹，時(shí)而舉目云天。此山野之意，唯杜甫能解，特為拈出。意謂汝陽(yáng)之對(duì)酒垂涎，只是無(wú)視富貴耳，鹓 之于腐鼠滋味不當(dāng)如是耶？且身為郡王，無(wú)意權(quán)勢(shì)，即使朝天，也必三斗而后可，其瀟灑不羈，可列名酒仙，決非爭(zhēng)權(quán)斗勢(shì)的宦途中人。 李適之曾為天寶元年左丞相，為奸相李林甫排擠以至仰藥而死。罷相后，為詩(shī)曰：“避賢初罷相，樂(lè)圣且銜杯?！薄叭召M(fèi)萬(wàn)錢(qián)”，飲如長(zhǎng)鯨吸川，可謂豪飲。心中不平，而曰“銜杯避賢”，也是頭等胸襟。詩(shī)中之意既愛(ài)之亦復(fù)哀之。 崔宗之襲封齊國(guó)公，瀟灑風(fēng)流，如玉樹(shù)臨風(fēng)，而滿(mǎn)腹牢愁，借酒發(fā)揮。舉杯向天，白眼閱世。雖只七個(gè)字，卻是一篇崔宗之傳。 蘇晉幼慧，以文章知名當(dāng)世，曾得慧澄和尚的繡彌勒佛像一面，非常愛(ài)賞，說(shuō)：“是佛好飲米汁（酒），正與吾性合，吾愿事之，他佛不愛(ài)也?！币蚨m長(zhǎng)齋拜佛，卻往往無(wú)視佛法，破戒飲酒。是其心中明知佛是佛，酒是酒，原無(wú)干涉。我行我素，不為俗說(shuō)所囿。想見(jiàn)其逃禪偷飲時(shí)，如逃出世網(wǎng)，遺世獨(dú)立之態(tài)，醉中自是別一天地，故飲酒不礙其拜佛之誠(chéng)，拜佛不礙其飲酒之真。人生得此真誠(chéng)二字，不唯杜甫愛(ài)之，人皆愛(ài)之。 關(guān)于李白的描寫(xiě)，早已為眾口傳頌。杜甫對(duì)李白得意時(shí)之崇仰，失意時(shí)之關(guān)懷，一片真誠(chéng)，可動(dòng)天日。詩(shī)中對(duì)李白的酒事，如數(shù)家珍。四句寫(xiě)李白意氣飛揚(yáng)，凌厲萬(wàn)古，極力頌揚(yáng)其精神世界之高。“不上船”，謂因醉不能上船，非不肯上船，前人已經(jīng)指出。 張旭是一個(gè)非?？蓯?ài)的酒人。且看史書(shū)記載：《舊唐書(shū)》：“吳郡張旭善草書(shū)，好酒。每醉后，號(hào)呼狂走，索筆揮灑，變化無(wú)窮，若有神助。”《國(guó)史補(bǔ)》：“旭飲酒輒草書(shū)，揮筆而大叫，以頭揾水墨中而書(shū)之。醒后自視，以為神異?！睂?xiě)字而呼號(hào)大叫且不論，以發(fā)蘸墨而作書(shū)，實(shí)駭聽(tīng)聞。不僅飲酒作字如有神助，而且醒后又自以為神，真是癡得天真可愛(ài)。在王公前，放肆而無(wú)所忌憚，知是有真才者。有真才方能天真可愛(ài)，有真才方能脫略公卿?？上胍?jiàn)當(dāng)其脫帽露頂，酒后揮毫之時(shí)，神思飛逸，旁若無(wú)人之才人風(fēng)致。 焦遂于醉后始能出語(yǔ)驚人，才學(xué)得酒力而益彰。此與張旭同。焦遂口吃，對(duì)人幾不能出一言，只醉后始語(yǔ)言如射珠，才華四溢。當(dāng)時(shí)人稱(chēng)“酒吃”?！胺健弊植豢扇保f(shuō)他不到五斗不見(jiàn)其才，既過(guò)五斗不見(jiàn)其亂。五斗為界，“方”始“卓然”可驚。杜甫為蒼生愛(ài)才，不唯只愛(ài)李白。唯才人可飲酒，因才力得酒力而益彰。因愛(ài)其品德才學(xué)，始覺(jué)其醉態(tài)之可愛(ài)，作者意在風(fēng)神品格，亦“醉翁之意不在酒也”。