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1，請(qǐng)幫以古對(duì)或富華作為開頭寫一對(duì)聯(lián)謝謝
富可敵國(guó)，一屋一床一飯，足矣；華如賽花，半山半水半田，可焉。不知道你要做什么用，所以，意思可能不符合你要求富而無(wú)驕 德蔭世人 景秀風(fēng)清 華且持才 福報(bào)故里 逸豫生輝前樓“青山綠柳酒人家，醉生夢(mèng)死仙居樓”
后樓“福天洞地何處有，仙人遙指古呈山”
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2，古什么之什么
古稀之年【解釋】：?。荷?。指人到七十歲?！境鲎浴浚禾啤ざ鸥Α肚住罚骸熬苽鶎こＰ刑幱校松呤艁?lái)稀?！薄臼纠浚浩呤侨松y得的。 ◎明·馮夢(mèng)龍《醒世恒言·李道人獨(dú)步云門》【語(yǔ)法】：偏正式；作賓語(yǔ)；指男性70歲古稀之年古字開頭的成語(yǔ)還有：古今中外、古往今來(lái)、古色古香、古貌古心、古琴價(jià)高、古調(diào)不彈、古今一揆、古為今用、古之遺直、古調(diào)單彈、古肥今瘠、古圣先賢、古稀之年、古今一轍、古古怪怪、古來(lái)今往、古語(yǔ)常言、古人誠(chéng)不我欺、古木參天、古道熱腸、古井無(wú)波。古稀之年
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3，君歌楊叛兒妾?jiǎng)裥仑S酒何許最關(guān)人烏啼白門柳 這條題目是什么
李白詩(shī)《楊叛兒》 作品信息 【名稱】《楊叛兒》 【年代】盛唐 【作者】李白 【體裁】古體詩(shī) 作品原文 楊叛兒 君歌楊叛兒，妾?jiǎng)裥仑S酒?！ 『卧S最關(guān)人？烏啼白門柳?！ 跆潆[楊花，君醉留妾家?！ 〔┥綘t中沉香火，雙煙一氣凌紫霞。[2] 作品鑒賞 《楊叛兒》原為北齊時(shí)的童謠，后來(lái)成為樂府詩(shī)題。李白此詩(shī)題材出自樂府《楊叛兒》。原辭為：“暫出白門前，楊柳可藏烏。歡作沉水香，儂作博山爐?！薄 稐钆褍骸?，即指以這篇樂府為代表的情歌。“君歌《楊叛兒》，妾?jiǎng)裥仑S酒?！睂懸粚?duì)青年男女，君唱歌，妾?jiǎng)窬?。表明男女雙方感情非常融洽?！ 昂卧S最關(guān)人？烏啼白門柳?！卑组T，劉宋都城建康（今南京）城門。南朝民間情歌常常提到白門，后代指男女歡會(huì)之地。“最關(guān)人”，猶言最牽動(dòng)人心。是何事物最牽動(dòng)人心呢？——“烏啼白門柳”。五個(gè)字不僅點(diǎn)出了環(huán)境、地點(diǎn)，還表明了時(shí)間。烏啼，是接近日暮的時(shí)候。黃昏時(shí)分在戀人相會(huì)的地方聆聽烏鴉苦啼，不用說(shuō)是最關(guān)情的了?！ 盀跆潆[楊花，君醉留妾家?！睘跣皻w巢之后漸漸停止啼鳴，在柳葉楊花之間甜蜜地憩息了，而“君”也沉醉于“妾”家了，這里既是寫景，又含比興意味，情趣盎然?！安┥綘t中沉香火，雙煙一氣凌紫霞?！背料?，即名貴的沉水香。博山爐是一種爐蓋呈重疊山形的薰?fàn)t。這兩句承“君醉留妾家”把詩(shī)推向高潮，進(jìn)一步寫男女歡會(huì)。男子的醉留，正如沉香投入爐中，愛情的火焰立刻燃燒起來(lái)，情意融洽，像香火化成煙，雙雙一氣，凌入云霞?！ ∵@首詩(shī)，形象豐滿，生活氣息濃厚，風(fēng)格清新、活潑。古詞只四句：“暫出白門前，楊柳可藏烏。君作沉水香，儂作博山爐?！崩钤?shī)一開頭，“君歌《楊叛兒》，妾?jiǎng)裥仑S酒”比古詩(shī)增添的生動(dòng)的場(chǎng)面，并制造了籠罩全篇的男女慕悅的氣氛。第三句“何許最關(guān)人”，這是較原詩(shī)多出的一句設(shè)問，使詩(shī)意顯出了變化，表現(xiàn)了雙方在“烏啼白門柳”的特定環(huán)境下濃烈的感情。五句“烏啼隱楊花”，從原詩(shī)中“藏烏”一語(yǔ)引出，但意境更為動(dòng)人。接著，“君醉留妾家”則寫出醉留，意義更顯明，有助于表現(xiàn)愛情的熾烈。特別是最后既用“博山爐中沉香火”七字隱含了原詩(shī)的后半：“君作沉水香，儂作博山爐?！庇稚l(fā)出了“雙煙一氣凌紫霞”的絕妙比喻。這一句由前面的比興，發(fā)展到帶有較多的象征意味，使全詩(shī)的精神和意趣得到完美的體現(xiàn)。揚(yáng)叛兒 李白 《楊叛兒》:“君歌揚(yáng)叛兒,妾?jiǎng)裥仑S酒。何許最關(guān)人?烏啼白門柳。烏啼隱楊花,君醉留妾家。博山爐中沉香火,雙煙一氣凌紫霞。 譯文： 你（君）唱著《揚(yáng)叛兒》的曲調(diào)，我（妾）勸著別人喝新豐出產(chǎn)的美酒。哪里是最讓人牽掛的？是那有烏鳥啼叫的白門柳（注：白門柳在古詩(shī)里通常作留念、牽掛的意象）。烏鳥的啼叫聲淹沒在揚(yáng)樹的花里，你喝醉了留宿在我的家里。博山爐中燃燒著香木制成的燃香（或者指香料薰香——此處不確定），兩道煙氣并作一道直直的煙像要凌駕仙境一般（注2：紫霞在古文中通常作比喻仙境）
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4，元好問臨江仙的原文是什么
●臨江仙 自洛陽(yáng)往孟津道中作 今古北邙山下路，黃塵老盡英雄。 人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東。幽懷誰(shuí)共語(yǔ)，遠(yuǎn)目送歸鴻。 蓋世功名將底用，從前錯(cuò)怨天公。 浩歌一曲酒千鐘。男兒行處是，未要論窮通?！衽R江仙 李輔之在齊州，予客濟(jì)源，輔之有和 元好問 荷葉荷花何處好？ 大明湖上新秋。 紅妝翠蓋木蘭舟。 江山如畫里，人物更風(fēng)流。 千里故人千里月，三年孤負(fù)歡游。 一尊白酒寄離愁。 殷勤橋下水，幾日到東州！臨江仙 李輔之在齊州，予客濟(jì)源，輔之有和 元好問 荷葉荷花何處好？ 大明湖上新秋?！ 〖t妝翠蓋木蘭舟?！ 〗饺绠嬂铮宋锔L(fēng)流?！ ∏Ю锕嗜饲Ю镌?，三年孤負(fù)歡游?！ ∫蛔鸢拙萍碾x愁?！ ∫笄跇蛳滤?，幾日到東州！ 元好問詞作鑒賞 由詞題可知，這首詞記載的是作者與李輔之兩次暢游大明湖。據(jù)遺山《濟(jì)南行記》記載，乙未年秋約七月，“以故人李君鋪之之故”而至濟(jì)南。第二年丙申（1236）三、四月間，又與李輔之在濟(jì)南歡聚。金濟(jì)南府即宋齊州（今山東濟(jì)南），據(jù)《金史。地理志》記錄，濟(jì)源縣在金河?xùn)|南路孟州，今屬河南。那么，李輔之又是何許人？李輔之名天翼，固安（今河北）人，曾任濟(jì)南漕司從書。35作文網(wǎng) 這是一首寫景寄情之作。上片寫景，下片抒情。既表達(dá)了與友人團(tuán)聚的歡樂，又寫出與之天各一方的離別的愁悵。詞的上片盡寫初秋的大明湖。正值“秋荷方盛，紅綠如繡，令人渺然有吳兒州渚之想”?！昂扇~荷花”一綠一紅，以鮮明的色調(diào)突出新秋大明湖的美景，而“紅妝”、“翠蓋”則呼應(yīng)開篇的“荷花”、“荷葉”。不禁讓人聯(lián)想起李清照的“綠肥紅瘦?！弊髡叻磸?fù)提及景致之美，可見對(duì)上次游湖仍記憶猶新?！ ≡诩t綠掩映之間。湖上泛舟之人，真是十分愜意。盡寫美景是為了烘托人物。詞中的風(fēng)流人物是指作者本人與友人李輔之。統(tǒng)看上片，可見作者沉浸在對(duì)昔日的美好回憶之中。如畫的江山，風(fēng)流的人物，字里行間洋溢著作者的欣喜歡暢?！ ≡~的下片，在表達(dá)效果上與上片迥然不同。下片與上片所寫不同時(shí)、不同地。道出了與友人分別三年的思念?！扒Ю锕嗜饲Ю镌隆睂憙扇说姆蛛x。本詞的寫作時(shí)間大約在戊戌年，此時(shí)正值元遺山準(zhǔn)備攜家由濟(jì)源回太原，與濟(jì)南相隔甚遠(yuǎn)，故曰：“千里”，“三年”寫出與友人分離的確切時(shí)間。古代文人墨客常借酒消愁，作者也無(wú)一例外?！耙蛔鸢拙萍碾x愁”，來(lái)表達(dá)對(duì)輔之的離愁別念。而僅以此舉還不夠。作者又借流水寄言，寄淚。給讀者以深刻的印象，達(dá)到思想的共鳴，李白有“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，蘇軾《江城子。別徐州》中“欲寄相思千點(diǎn)淚，流不到，楚江東”。而全詞以情作結(jié)，感情流露自然，純真。35作文網(wǎng) 全詞筆調(diào)清新，以寫景入手，導(dǎo)入感情的抒發(fā)，以景寫人，因景抒懷。一揚(yáng)一抑，情感變化起伏迭宕，其景其情，均秉筆直書，無(wú)一假借。而結(jié)尾把二人的深厚友情推到了極點(diǎn)。內(nèi)容與形式統(tǒng)一，可謂“得其所哉”。
5，求以E或R開頭的酒名
英文名：riesling qualitatswein葡萄品種：雷司令葡萄酒等級(jí)：Qualitaetswein mit Praedikat——特別優(yōu)質(zhì)酒葡萄成熟度：Auslese——精選產(chǎn)品類型：halbtrocken——半干性產(chǎn)區(qū)：mosel-saar-ruwer——最著名的葡萄酒產(chǎn)區(qū)年份：2000年容量：750ml酒精含量：8% VOL營(yíng)養(yǎng)成分（每升中含）：現(xiàn)有酒精(克) 67萃取含糖量(克) 25發(fā)酵含糖量(克) 65酸(克) 8.4色澤：澄清透明口感：礦物特征明顯，余味長(zhǎng)遠(yuǎn)，甜酸度融和成完美的一體，甜而不膩，多果味的層次，飽滿豐厚，不含任何添加劑。含杏子、肉桂、蜂蜜的味道，優(yōu)雅細(xì)致，柔和清淡，結(jié)構(gòu)實(shí)在、穩(wěn)定、活潑，余韻悠長(zhǎng)。 適合人群：SMW葡萄酒中的特殊營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)及豐富維生素能補(bǔ)血養(yǎng)顏、開胃健脾、促進(jìn)蛋白質(zhì)的消化吸收。其中的櫟皮黃素具有抗癌功效，適合健康中年人，女性還可將其適量涂抹于面部或手部，使皮膚嫩白而富有彈性。飲用溫度：4℃-6℃佐餐搭配：各種食品及冰激凌、甜點(diǎn)等，尤其搭配海鮮最佳。特點(diǎn)：源于德國(guó)最古老的葡萄酒產(chǎn)區(qū)——摩澤爾種植區(qū)，大角度傾斜充足的陽(yáng)光加上儲(chǔ)熱能力極強(qiáng)的特殊板巖土質(zhì)，使得該地區(qū)的葡萄樹比其他產(chǎn)區(qū)有著更長(zhǎng)的成熟期，大大提高了葡萄的品質(zhì)。SMW的獨(dú)特釀制方式，只萃取出純凈的濃縮葡萄汁，而無(wú)雜醇油產(chǎn)生。雜醇油不僅是酒醉頭痛的原因，同時(shí)也使釀成的葡萄酒帶有一股肥皂味。彰顯尊貴，皇室珍藏——SMW葡萄酒深受成功人士和追求優(yōu)質(zhì)生活品味人士的鐘愛，精醇細(xì)膩的雷司令以其卓越的品質(zhì)，成為亞洲市場(chǎng)的頂級(jí)品牌。有些困難啊 呵呵以E或者R開頭感覺不是很多，基本都是葡萄酒（國(guó)外的）。eartha爾莎英國(guó)土地或泥土；比喻像大地般堅(jiān)忍的人eden伊甸希伯來(lái)圣經(jīng)中的樂園，歡樂之地edith伊蒂絲古英國(guó)格斗；戰(zhàn)爭(zhēng)edwina艾德文娜英國(guó)有價(jià)值的朋友；財(cái)產(chǎn)的獲得者eileen愛琳蓋爾光亮的，討人喜歡的elaine伊蓮恩法國(guó)光亮的；年幼的小鹿eleanore艾琳諾法國(guó)光亮的；多產(chǎn)的，肥沃的，有收獲的elizabeth伊莉莎白希伯來(lái)上帝的誓約ella艾拉條頓火炬elma艾爾瑪希臘富愛心的人，親切的elsa愛爾莎希臘諏?shí)?elsie艾西希伯來(lái)，希臘上帝的誓約，諏?shí)?elva艾娃斯堪的那維亞神奇且智慧的elvira艾薇拉拉丁小精靈，白種人的emily艾蜜莉條頓，拉丁勤勉奮發(fā)的；有一口響亮圓潤(rùn)的嗓音之人emma艾瑪條頓祖先enid伊妮德塞爾特人純潔得毫無(wú)瑕庛erica艾麗卡條頓有權(quán)力的；帝王的；統(tǒng)治者erin艾琳蓋爾鑲在海中是的翡翠；和平，安寧之源esther艾絲特希伯來(lái)星星ethel艾瑟兒英國(guó)尊貴的；出身高貴的eudora尤朵拉希臘可愛的贈(zèng)禮，美好的、愉快的eunice尤妮絲希臘快樂的勝利evangeline伊文捷琳希臘福音的信差，福音；天使eve伊芙希伯來(lái)生命；賦予生命者生靈之母evelyn伊芙琳塞爾特生命；易相處的人；令人愉快的人rachel瑞琪兒希伯來(lái)母羊或小羊；和善的、彬彬有禮的rae瑞伊希伯來(lái)母羊rebecca麗蓓卡西班牙圈套，迷人的美，陷阱regina蕾佳娜拉丁女王，皇后；純潔的人renata蕾娜塔希伯來(lái)再生的；更新，恢復(fù)renee蕾妮法國(guó)再生的rita莉達(dá)義大利珍珠；勇敢的；諏?shí)?riva莉娃法國(guó)在河堤或河邊的人roberta蘿勃塔條頓輝煌的名聲；燦爛rosalind羅莎琳德拉丁盛開的玫瑰rose羅絲拉丁玫瑰花，盛開；馬rosemary露絲瑪麗拉丁大海中的小水珠；艾菊roxanne洛葛仙妮波斯顯赫的人，有才氣的人ruby露比法國(guó)紅寶石ruth露絲希伯來(lái)友誼；同情應(yīng)該有了吧..
6，春水滿泗洋夏云多奇峰秋月?lián)P明輝冬嶺秀孤松
顧愷之的《神情詩(shī)》 春水滿泗洋，夏云多奇峰。秋月?lián)P明輝，冬嶺秀孤松?！ ☆檺鹬渡袂樵?shī)》賞析 春水滿四澤，夏云多奇峰。秋月?lián)P明輝，冬嶺秀寒松?！ ∨f時(shí)的繪畫中有以春夏秋冬四時(shí)景物繪成四幅屏條而懸掛于一室者，令人一覽之下，便可覺察到四時(shí)的風(fēng)物，同時(shí)可以體現(xiàn)出畫家描摹自然的手段及其洞達(dá)幽微的觀察力。顧愷之本是晉代的大畫家，他沉潛于藝術(shù)，甚至到了如癡如狂的地步，因而時(shí)人稱之為“顧癡”，這首《神情詩(shī)》就是他以詩(shī)當(dāng)畫，用了形象鮮明的文字，勾勒出一組典型的四時(shí)風(fēng)光畫來(lái)，表現(xiàn)了他畫家的本色。讓我們首先來(lái)看他畫中之物象?！ 按簛?lái)江水綠如藍(lán)”，當(dāng)春風(fēng)吹開了隆冬的冰雪，一泓春水給人帶來(lái)了大地回春的訊息，所以古人有“春江水暖鴨先知”(蘇軾)和“一陂春水繞花月”(王安石)的名句，特別是江南水鄉(xiāng)，春雨如酥的時(shí)候，四野的溝渠都漲滿了水，田野和水澤顯得滋潤(rùn)遼闊，而詩(shī)人畫家的彩筆自然注意到了這充滿生機(jī)和象征智慧的水在南國(guó)春景中的地位了。夏天是酷熱的，夏日之日，令人感到威嚴(yán)而生厭懼，夏天景物的色彩秾重單調(diào)，然而詩(shī)人卻將目光投向了天上變幻莫測(cè)的云氣。夏日的云時(shí)而頹然凝聚，時(shí)而奔走飄散，如奇峰驟起，千姿萬(wàn)態(tài)，那光與影、色與線、形與態(tài)，無(wú)時(shí)不在變化，令你眼花繚亂、目醉神迷。據(jù)說(shuō)唐代大書法家懷素曾說(shuō)過:“吾觀夏日多奇峰，輒常師之?！辈⒂纱硕蛲藭ǖ膴W秘，可見夏云的魅力。秋天自然是個(gè)令人難忘的季節(jié)，然而最令人銷魂的是那秋月朗照的夜晚，涼風(fēng)自遠(yuǎn)而至，在月色籠罩下，一切景物都蒙上了一層迷離惝恍的色彩，畫家的筆難以描摹，而詩(shī)人卻以“秋月?lián)P明輝”五字將此情此景和盤托出。冬天是嚴(yán)冷蕭殺的，然而高嶺上的一枝青松，不僅給銀裝素裹的天地間增添了些許生機(jī)，而且令人想起先哲“歲寒然后知松柏之后凋”的名言，給人以無(wú)限遐想的余地。詩(shī)人就像是善于攝取典型物象的攝影家，只要輕輕按動(dòng)一下快門，便將四時(shí)景物容入尺幅之中，這里只用了寥寥二十個(gè)字，便勾勒出了四幅生動(dòng)的畫面?！ ☆檺鹬摦嬜钪厣耥崳灰膊幻撾x形態(tài)的逼真和形象。他曾提出過“以形寫神”的著名論斷(《歷代名畫記》卷五)，以為傳神離不開寫形的基礎(chǔ)。《世說(shuō)新語(yǔ)·巧藝》中曾說(shuō)他善畫人物，然數(shù)年不點(diǎn)睛，有人問其緣故，他回答說(shuō):“四體妍蚩，本無(wú)關(guān)于妙處，傳神寫照，正在阿堵中。”可見他以為繪畫的極詣在乎“傳神寫照”，即要求形神俱備。我們看這首小詩(shī)，正是“以形寫神”的典型。四句所寫，無(wú)一不是形象的、真實(shí)的景物，然而，正是通過這些富有典型意義的景物，令讀者體味到了春夏秋冬四季的精神。詩(shī)人筆下的景物都充滿著生機(jī)并給人以積極的啟示，如夏和冬，就節(jié)候來(lái)說(shuō)往往并不能引起人的快感，然“夏云多奇峰”一句給了我們一個(gè)無(wú)限廣闊的想象余地，且不說(shuō)那瞬息萬(wàn)變的夏云給人以變幻莫測(cè)的美感，就是由此而產(chǎn)生的人生如蒼狗白云的聯(lián)想，便令人頓生忘機(jī)息心的意緒。又如冬日山嶺上的青松，傲霜斗雪，聳然挺立，顯然象征著積極進(jìn)取、不畏艱險(xiǎn)的精神。至如“秋月?lián)P明輝”的“揚(yáng)”字，“冬嶺秀寒松”的“秀”字，也都能十分傳神地化靜為動(dòng)，給自然景物賦予了生命和韻味?？傊?，我們通過這四幅風(fēng)景畫，見到了自然的精神和作者的精神，所以詩(shī)雖然純?yōu)閷懢爸?，卻冠以“神情”二字作為題目，其中的美學(xué)含意便大可回味了。顧愷之 春水滿泗洋，夏云多奇峰。秋月?lián)P明輝，冬嶺秀孤松。這是晉·陶淵明的《四時(shí)》，其正確內(nèi)容應(yīng)是：春水滿四澤,夏云多奇峰,秋月?lián)P明輝,冬嶺秀孤松。這與陶翁的“采菊東籬下，悠然見南山”一樣，都是體現(xiàn)了他悠閑舒適的心態(tài)。至于哲理嘛，那就是“仁者見仁，智者見智！”羅.這里可以引申出很多的意思。比如說(shuō)是“生活中不缺乏美，只是沒有發(fā)現(xiàn)美”、“任何東西都有可取之處，就看你從什么角度出發(fā)”等等出自中華古籍 → 《神童詩(shī)》 下面有原詩(shī)，倒數(shù)第四行。春水滿泗洋，夏云多奇峰。秋月?lián)P明輝，冬嶺秀孤松。作者汪洙，字德溫，寧波人。是北宋年間著名學(xué)者。他寫的《神童詩(shī)》，是一篇影響廣泛的啟蒙讀物。 汪珠出身于縣吏家庭，自幼聰明好學(xué)，九歲便能寫詩(shī)，有神童之稱。他的“神童”稱呼，始于這樣一個(gè)故事： 一天，勤縣縣令帶領(lǐng)全縣舉人、秀才去孔廟參拜孔子圣像。在三跪九叩之后，縣令忽然發(fā)現(xiàn)大殿墻壁上，用木炭寫有這樣一首詩(shī)： 顏回夜夜觀星像，夫子朝朝雨打頭。 多少公卿從此出，何人肯把俸錢修。 下邊落款題有九齡童汪洙的名字。 縣令環(huán)視大殿，不光殿宇破敗不堪，孔子和顏回圣像也都缺額少肩，實(shí)在有損尊嚴(yán)，自覺羞漸。但轉(zhuǎn)而一想，九歲孩童怎能寫出這樣詩(shī)來(lái)？怕是有人假冒孩童之名，故意諷刺于我？想到這里，便吩咐差役：“速去打聽，這汪洙是何等樣人，叫他前來(lái)見我?！?汪殊的父親叫汪元吉，就在縣里當(dāng)小吏。因家境清貧，汪殊就幫家里牧鵝，利用晚上和牧鵝空隙讀書寫字。初春的一天，汪洙趕著一群白鵝到野外去放牧，他見孔廟前青草茂盛，便讓鵝吃草，自個(gè)在大樹下讀起書來(lái)。不料，忽地一陣寒風(fēng)過后，大雨從天而降，便趕緊收起書本，把鵝趕進(jìn)孔廟避雨。 汪洙一進(jìn)廟門，只見殿底破敗，蛛網(wǎng)百結(jié)，圣像破碎，鳥糞遍地。心想，父親常說(shuō)，朝廷里的文官武將，僅是孔夫子的學(xué)生，如今他們一個(gè)個(gè)做官享福，可老夫子卻坐在這樣的破廟里，誰(shuí)也不肯拿點(diǎn)銀子出來(lái)修理一番。他越想越生氣，見殿角燒剩的木炭，便抬起在墻上題了這首詩(shī)，不料被縣令發(fā)現(xiàn)了。 縣令查問汪洙，汪元吉正好站在一旁，便趕緊跪下道：“這汪沫乃是卑職逆子，冒犯了大人，待我把他喚來(lái)，聽?wèi){老爺教訓(xùn)！” 汪元吉心急火燎的趕回家里，一見汪洙便說(shuō)：“你闖下大禍了！闖下大禍了！還不快跟我去見老爺！” 汪洙不解地問：“孩兒整天讀書、牧鵝，安分守己，從來(lái)不做不肖之事，禍?zhǔn)聫暮握f(shuō)起？” “還說(shuō)從何說(shuō)起？你東涂西抹，還在孔廟里題了一首什么詩(shī)，今天被老爺發(fā)現(xiàn)，要我喚你去教訓(xùn)哩?！?“這有啥禍?zhǔn)铝?。孩兒寫的不都是?shí)情嗎？我這就跟爹爹去見他?！?汪洙跟父親到了孔廟，見過縣令。縣令問：“這墻上的詩(shī)可是你寫的？” 汪洙不慌不忙地回答：“正是，還請(qǐng)老爺指教？” “你為何要寫這樣的詩(shī)？” 汪洙說(shuō)：“只要老爺看看這廟，還能不知寫這詩(shī)的用意嗎？” 縣令見他對(duì)答如流，心中暗喜，但仍有懷疑。便說(shuō)：“這樣說(shuō)來(lái)，這詩(shī)果是你寫的了，那可是神童了！”縣令見汪洙穿著短小的衣衫，便嘲笑道：“只是神童的衣衫好短喲，老爺我還沒見過穿這樣短衣衫的神童哩！” 汪洙聽出縣令還不相信詩(shī)是他寫的，眼珠一轉(zhuǎn)，智上心來(lái)，當(dāng)著眾人之面，向縣令鞠了一躬，脫口吟道： 神童衫子短，袖大惹春風(fēng)。 未去朝天子，先來(lái)謁相公。 縣令一聽，果有才華，大喜道：“好詩(shī)，果是神童！將來(lái)定成大器! 有賞！有賞！ 人此，汪洙神童之名在寧波一帶流傳開了。宋元符三年（公元1100年）中進(jìn)土，授 明州教授，著有《春秋訓(xùn)詁》，歷官至現(xiàn)文殿大學(xué)士，提舉臺(tái)州崇道觀，筑室西山，召集諸儒講學(xué)，鄉(xiāng)人稱其室為“崇儒館?！?汪洙編纂的《神童詩(shī)》是以五言順口溜形式流傳于世，在海內(nèi)外影響深遠(yuǎn)。為免湮沒，茲錄于下： 神 童 詩(shī) 天子重英豪，文章教爾曹； 萬(wàn)般皆下品，惟有讀書高。 少小須勤學(xué)，文章可立身； 滿朝朱紫貴，盡是讀書人。 學(xué)問勤中得，螢窗萬(wàn)卷書； 三冬今足用，誰(shuí)笑腹空虛。 自小多才學(xué)，平生志氣高 ；別人懷寶劍，我有筆如刀。 朝為田舍郎，暮登天子堂； 將相本無(wú)種，男兒當(dāng)自強(qiáng)。 學(xué)乃身之室，儒為席上珍； 君看為宰相，必用讀書人。 莫道儒冠誤，詩(shī)書不負(fù)人； 達(dá)而相天下，窮則善其身。 遺子滿贏金，何如教一經(jīng)； 姓名書錦軸，朱紫佐朝廷。 古有千文義，須知學(xué)后通； 圣賢俱間出，以此發(fā)蒙童。 神童衫子短．袖大惹春風(fēng)； 未去朝天子，先來(lái)謁相公。 年紀(jì)雖然小，文章日漸多； 待看十五六，一舉便登科。 大比因時(shí)舉，鄉(xiāng)書以類升； 名題仙桂籍，天府快先登。 喜中青錢選，才高壓俊英； 螢窗新脫跡，雁塔早題名。 年小初登第，皇都得意回； 禹門三級(jí)浪，平地一聲雷。 一舉登科目，雙親未老時(shí)； 錦衣歸故里，端的是男兒。 玉殿傳金榜，君恩賜狀頭； 英雄三百輩，附我步瀛洲。 慷慨丈夫志，生當(dāng)忠孝門； 為官須作相，及第必爭(zhēng)先。 宮殿召繞聳，街衢競(jìng)物華； 風(fēng)云今際會(huì)，千古帝王家。 日月光天德，山河壯帝居； 太平無(wú)以報(bào)，愿上萬(wàn)年書。 久旱逢甘雨，他鄉(xiāng)遇故知； 洞房花燭夜，金榜掛名時(shí)。 土脈陽(yáng)和動(dòng)，韶華滿眼新； 一支梅破臘，萬(wàn)象漸回春。 柳色浸衣綠，桃花映酒紅；長(zhǎng)安游冶子，日日醉春風(fēng)。 淑景余三月，鶯花已半??； 浴沂誰(shuí)氏子，三嘆詠而歸。 數(shù)點(diǎn)雨余雨，一番寒食寒； 杜鵑花發(fā)處，血淚染成丹。 春到清明好，晴天錦繡紋； 年年當(dāng)此節(jié)，底事雨紛紛。 風(fēng)閣黃昏夜，開軒內(nèi)晚涼； 月華在戶白，何處遞荷香？ 一雨初收霽，金民特送涼； 書窗應(yīng)自爽，燈火夜偏長(zhǎng)。 庭下陳瓜果，云端聞彩車； 爭(zhēng)如郝隆子，只曬腹中書。 九日龍山飲，黃花笑逐臣； 醉看風(fēng)落帽，舞愛月留人。 昨日登高罷，今朝再舉觴； 菊荷何太苦，遭此兩重陽(yáng)。 北帝方行令，天晴愛日和； 農(nóng)工新筑土，天慶納嘉禾。 檐外三竿日，新添一線長(zhǎng)； 登臺(tái)觀氣象，云物喜呈祥。 冬天更籌盡，春附斗柄回； 寒暄一夜隔，客鬢兩年催。 解落三秋葉，能開二月花； 過江千尺浪，入竹萬(wàn)桿斜。 人在艷陽(yáng)中，桃花映面紅； 年年二三月，底事笑春風(fēng)。 院落沉沉?xí)?，花開白雪香； 一枝輕帶雨，淚濕貴妃妝。 枝綴霜葩白，無(wú)言笑曉鳳； 清芳誰(shuí)是侶，色間小桃紅。 傾國(guó)姿容別，多開富貴家； 臨軒一賞后，輕薄萬(wàn)千花。 墻角一枝梅，凌寨獨(dú)自開； 遙知不是雪，惟有暗香來(lái)。 柯干如金石，心堅(jiān)耐歲寒； 平生誰(shuí)結(jié)友，宜共竹松看。 居可無(wú)君子，交情耐歲寒； 春風(fēng)頻動(dòng)處，日日?qǐng)?bào)平安。 春水滿泗澤，夏云多奇峰； 秋月?lián)P明輝，冬嶺秀孤松。 詩(shī)酒琴棋客，風(fēng)花雪月天； 有名閑富貴，無(wú)事散神仙。 道院迎仙客，書道隱相儒； 庭裁棲鳳竹，池養(yǎng)化龍魚。 春游芳草地，夏賞綠荷池； 秋鐵黃花酒，冬吟白雪詩(shī)。
7，莫笑農(nóng)家臘酒渾豐年留客足雞啄 山重水復(fù)疑無(wú)路柳暗花明又一村
游山西村 陸 游 莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。 山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。 簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。 從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門。清方東樹在《昭昧詹言》卷二十說(shuō)陸游這首七律“以游村情事作起，徐言境地之幽，風(fēng)俗之美，愿為頻來(lái)之約”。從詩(shī)的結(jié)構(gòu)來(lái)看，這是符合實(shí)際的。詩(shī)人運(yùn)用凝練的筆觸，全篇圍繞著一個(gè)“游”字鋪展，不僅寫得層次分明，而且勾勒出一幅色彩明麗的江南農(nóng)村風(fēng)光圖。 “莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚（tún）”。初看起來(lái)覺得平淡，就象“故人具雞黍，邀我至田家”那樣，仿佛是一則普通的記事，毫不費(fèi)力。然而，詩(shī)人從這里的起句，寫自己游村突然來(lái)到農(nóng)家，主人盛情留客，渲染出農(nóng)家豐收后的歡樂氣氛，為下面出游寫景抒情作了有力的鋪墊?！芭D酒”，指臘月（農(nóng)歷十二月）里自釀的米酒。這是稻谷豐收后出現(xiàn)的喜人景象。臘酒在開春后飲用，外表顯得有點(diǎn)渾濁，但是它有著名酒般的醇美。何況農(nóng)家主人又是那樣熱情待客，還備有豐盛的佳肴呢！豚，指小豬，這里“足雞豚”是形容農(nóng)家待客的菜肴極為豐盛。 “山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”。這是一聯(lián)膾炙人口的名句。它的妙處，不僅在善于描寫難狀之景以及對(duì)仗的工巧，而是在于“等閑語(yǔ)言變瑰奇”，出語(yǔ)自然天成，又富于哲理，耐人咀嚼。把這種自然景象攝入詩(shī)篇里，在唐代詩(shī)人的筆下早就描繪過，如王維《藍(lán)田山石門精舍》：“遙愛云木秀，初疑路不同；安知清流轉(zhuǎn)，忽與前山通?！钡搅怂未?shī)人手里，也有所描摹，如王安石《江上》：“青山繚繞疑無(wú)路，忽見千帆隱映來(lái)”。時(shí)代接近于陸游的詩(shī)人還有強(qiáng)彥文，他的詩(shī)歌有唐人的風(fēng)致，曾寫過“遠(yuǎn)山初見疑無(wú)路，曲徑徐行漸有村”的詩(shī)句①。但在意境的開拓上，可以這樣說(shuō)，這些詩(shī)句要遠(yuǎn)遜于陸游。這聯(lián)上句通過一個(gè)“疑”字，把徐行山村而周圍山巒重迭、流水縈繞的迷路的感覺，刻畫得形神畢現(xiàn)；下句承上，把移步換形所見之繁花似錦的春日美景，描繪得宛然在目。這樣使感覺的形象與視覺的形象有機(jī)結(jié)合在一起，構(gòu)成一幅優(yōu)美動(dòng)人而又奇妙的畫面?！短扑卧?shī)醇》評(píng)這二句說(shuō)：“有如彈丸脫手，不獨(dú)善寫難狀之景?！边@個(gè)評(píng)價(jià)是有見地的。這一聯(lián)不僅寫得極其自然，而且用語(yǔ)淺近，含意豐富；仿佛信手拈來(lái)，然而出人意表。所以千百年來(lái)一直贏得人們的普遍喜愛，如今已成為廣泛流傳的成語(yǔ)。當(dāng)人們吟誦這兩句詩(shī)時(shí)，不單是欣賞這難以言狀的美妙的山村自然風(fēng)光，而是從中領(lǐng)悟到它所蘊(yùn)含的哲理思想的啟示——只要人們正視現(xiàn)實(shí)，面對(duì)重重艱難險(xiǎn)阻，不退縮，不畏懼，勇于開拓，發(fā)奮前進(jìn)，那么，前方將是一個(gè)充滿光明與希望的嶄新境界。 “簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存”。詩(shī)由寫景轉(zhuǎn)入抒情，從村外之景轉(zhuǎn)寫村內(nèi)之情?！按荷纭保@是我國(guó)古代的一種習(xí)俗。南宋陳元靚《歲時(shí)廣記》謂“立春后五戊日為春社”。即立春第五個(gè)戊日為春社日。當(dāng)這一天將來(lái)臨時(shí)，村子里不斷的吹簫打鼓聲音，響徹云霄，洋溢著一片節(jié)日的歡快氣氛。鄉(xiāng)民們還要向土地神祭祀，以祈求農(nóng)事的豐收。這個(gè)簡(jiǎn)樸的古代風(fēng)俗，在當(dāng)時(shí)江南的農(nóng)村仍然很流行。詩(shī)篇不僅反映了農(nóng)民們渴望豐年的心愿，也表達(dá)了詩(shī)人喜愛農(nóng)村生活的真摯感情。 “從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門”。這是全詩(shī)的總結(jié)，也是漫游山村心情的表述。游村的感受如何呢？山村的迷人景色、村俗的樸實(shí)淳美，這些都給詩(shī)人留下美好而難忘的印象。今后怎么樣呢？詩(shī)篇以頻來(lái)夜游之情收結(jié)，余韻不盡。如果說(shuō)孟浩然詩(shī)的最后：“待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花”，表露得非常直率，那么，陸游詩(shī)的結(jié)尾用筆則比較婉轉(zhuǎn)，詩(shī)人吐露的意念是，今后倘有機(jī)會(huì)乘月明之夜外出閑游的話，我拄著拐杖會(huì)隨時(shí)前來(lái)敲門敘談。這一歸結(jié)，點(diǎn)明了游村的詩(shī)題，而“夜叩門”與首句“農(nóng)家”遙相呼應(yīng)，不僅畫面完整，而且更耐人尋味。 這首抒寫江南農(nóng)村日常生活的詩(shī)篇，題材比較普通，不同的是立意新巧，手法白描，不用辭藻涂抹，而自然成趣。詩(shī)人緊扣住詩(shī)題“游”字，但又不具體描寫游村的過程，而是剪取游村的片斷見聞，通過每聯(lián)一個(gè)層次的刻畫來(lái)體現(xiàn)。首寫詩(shī)人出游到農(nóng)家，次寫村外之景物，復(fù)寫村中之情事，末寫頻來(lái)夜游。所寫雖各有側(cè)重，但以游村貫穿，并把秀麗的山村自然風(fēng)光與淳樸的村民習(xí)俗和諧地統(tǒng)一在完整的畫面上，構(gòu)成了優(yōu)美的意境和恬淡、雋永的格調(diào)。這可以說(shuō)是繼承了孟浩然詩(shī)歌“平淡有思致”的特色而又向前發(fā)展了。游山西村 （南宋）陸游 莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚?！ ∩街厮畯?fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村?！ 『嵐淖冯S春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存?！ 慕袢粼S閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門?！ ∽⑨尅 、倥D酒：臘月里釀造的酒。 ②足雞豚（tún）：意思是準(zhǔn)備了豐盛的菜肴。豚，小豬，詩(shī)中代指豬肉。 足：足夠，豐盛。 ③山重水復(fù)：一座座山、一道道水重重疊疊。 ④柳暗花明：綠柳繁茂陰濃，鮮花鮮艷明麗。 ⑤簫鼓：吹簫打鼓。 ⑥春社：古代把立春后第五個(gè)戊日做為春社日，拜祭社公（土地神）和五谷神，祈求豐收。 ⑦古風(fēng)存：保留著淳樸古代風(fēng)俗。 ⑧若許：如果這樣。 ⑨閑乘月：有空閑時(shí)趁著月光前來(lái)。 ⑩無(wú)時(shí)：隨時(shí)。叩（kòu）門：敲門?！ ∽g文 不要笑話農(nóng)家臘月做的美酒渾濁不澄， 豐收之年用豐足的佳肴款待客人。 一座座山繞一道道水，一道道水環(huán)一座座山，重重疊疊，回環(huán)曲折，正當(dāng)懷疑是否會(huì)無(wú)路可行之時(shí)， 倏然看見柳色濃綠，花色明麗，又一個(gè)村莊出現(xiàn)在眼前。 你吹著簫，我擊著鼓，結(jié)隊(duì)喜慶，春社祭日即將臨近， 布衣衫，普通帽，簡(jiǎn)樸的古風(fēng)依存。 從今后，若有機(jī)會(huì)的話， 那么我將拄著拐杖，不定時(shí)地會(huì)在夜晚敲響農(nóng)家朋友的柴門。（再訪此村） 編輯本段作者簡(jiǎn)介 陸游像 陸游 （1125-1210）南宋詩(shī)人、詞人。字務(wù)觀，號(hào)放翁，越州山陰（今浙江紹興）人。一生著作豐富，有《劍南詩(shī)稿》、《渭南文集》等數(shù)十個(gè)文集存世，存詩(shī)9300多首，是中國(guó)文學(xué)史上存詩(shī)最多的詩(shī)人。陸游具有多方面文學(xué)才能，尤以詩(shī)的成就為最，在思想上、藝術(shù)上取得了卓越成就，在生前即有“小李白”之稱，不僅成為南宋一代詩(shī)壇領(lǐng)袖，而且在中國(guó)文學(xué)史上享有崇高地位，是偉大的愛國(guó)主義詩(shī)人。詞作數(shù)量不如詩(shī)篇巨大，但和詩(shī)同樣貫穿了氣吞殘?zhí)數(shù)膼蹏?guó)主義精神。有《放翁詞》一卷，《渭南詞》二卷。 人教版小學(xué)語(yǔ)文四年級(jí)上冊(cè)《5 古詩(shī)二首》收錄了前四句： 游山西村 （宋）陸游 莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。 山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。 教參： 詩(shī)人陸游以一個(gè)“游”字貫穿全詩(shī)的主線，生動(dòng)地描繪了豐收之年農(nóng)村歡悅一片的氣象和鄉(xiāng)間的風(fēng)光習(xí)俗，刻畫了農(nóng)民淳樸、好客的品性，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)農(nóng)村生活的真摯感情。第一、二行詩(shī)寫不要笑話農(nóng)人田家的臘酒渾濁不清，豐收年景款待客人，菜肴盡夠豐盛。一個(gè)“足”字，表達(dá)了農(nóng)家款待客人時(shí)盡其所有的盛情。第三、四行詩(shī)寫山巒重重，水道彎彎，正疑無(wú)路可走，突然出現(xiàn)柳陰深深，鮮花簇簇的景象，而眼前又是一個(gè)山村?！吧街厮畯?fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”，善狀難寫之景，又于寫景中寓有一定的哲理，成為千古傳唱的名句?，F(xiàn)在常用以形容陷入困境，似已無(wú)望，忽而絕處逢生，出現(xiàn)新的契機(jī)，增強(qiáng)克服困難的信心。主要寫了詩(shī)人做客山村，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)鄉(xiāng)村生活的熱愛之情（田園生活的熱愛之情） 游山西村教案： 一、導(dǎo)入。 這首詩(shī)寫于宋孝宗乾道三年（1167），當(dāng)時(shí)詩(shī)人罷官閑居，住在山陰（今浙江紹興市）鏡湖的三山鄉(xiāng)。詩(shī)題中“山西村”，指三山鄉(xiāng)西邊的村落。詩(shī)中記敘了當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗，饒有興味。 二、讀讀講講問問。 問：這首詩(shī)跟《錢塘湖春行》—樣，也是記游的。誦讀全詩(shī)兩遍后，說(shuō)說(shuō)它在記游上跟《錢塘湖春行》有何異同。(異：詩(shī)人在村民家做客；游蹤用了概括的寫法。同：也寫了游中可見；也用抒情作結(jié)。) 問：第一、二句的大意是什么?(山西村民家給客人備辦了豐盛的飯食)表現(xiàn)什么?(農(nóng)家的熱情和樸實(shí))客人是誰(shuí)?(詩(shī)人；也許還有他的游伴，以及主人請(qǐng)來(lái)的陪客。) 講：起勢(shì)突兀，乍看似與游覽無(wú)關(guān)，須讀到最后才能懂得詩(shī)人的用意所在。上句是抑，言酒不甚美；下句突然揚(yáng)起，說(shuō)菜之豐盛。 問：第三、四句跟前兩句接得上嗎?先說(shuō)這兩句的內(nèi)容。(寫行路人的感覺，迷茫中突然發(fā)現(xiàn)了美好的去處。)這“又一村”指什么說(shuō)的?(指山西村，即詩(shī)人此刻所在的村莊。)由此可見，這是詩(shī)人回憶來(lái)村的經(jīng)歷，跟前兩句接得很好，這也可以說(shuō)是倒敘。由此可深入一步，繼續(xù)問：這個(gè)村子美不美?(美得很，它在重山復(fù)水的保護(hù)之下，在柳樹花草的掩映之中。) 講：詩(shī)人這樣來(lái)寫山西村，又是為下文“古風(fēng)”一語(yǔ)張本的，因?yàn)檫@是一個(gè)與世隔絕的“世外桃源”，所以才能保存古風(fēng)。 問：第五、六句寫游山西村所見。請(qǐng)同學(xué)們用自己的話來(lái)復(fù)述。(略)這是寫村中的習(xí)俗。 問：第七、八句是抒情語(yǔ)，請(qǐng)先說(shuō)大意。(今后如果有可能趁著月夜出來(lái)閑游，說(shuō)不定什么時(shí)候我會(huì)拄著拐杖來(lái)敲你的門的。)按：詩(shī)人當(dāng)時(shí)雖在家賦閑，但他有志報(bào)效國(guó)家，說(shuō)不定什么時(shí)候仍會(huì)外出的，所以說(shuō)“若許”，意思是“如果有機(jī)會(huì)”。 再問：這殲結(jié)尾方式跟《過故人莊》的結(jié)尾相似嗎?(相似之處是，都是詩(shī)人對(duì)招待自己的主人說(shuō)的，“就菊花”“閑乘月”“夜叩門”等都是美好韻意境。不相似的是，《過故人莊)把重來(lái)拜訪說(shuō)得很肯定，而這一首說(shuō)得不甚肯定，僅是一種愿望而已。) （《初中語(yǔ)文第一冊(cè)教案》人民教育出版社 延邊教育出版社） 補(bǔ)充問：這個(gè)結(jié)尾跟開頭是怎樣呼應(yīng)的?(這次游山西村得到主人的盛情款待，又看到了上古的遺風(fēng)，深受感動(dòng)，故有重游之念。) 三、總結(jié)。 這首詩(shī)描寫了山西村古樸的民風(fēng)，也表達(dá)了詩(shī)人的向往之情，這是容易看出來(lái)的。但陸游是愛國(guó)詩(shī)人，雖是寫記游的詩(shī)，未必與政治無(wú)關(guān)，因?yàn)楫?dāng)時(shí)世風(fēng)衰頹，跟山西村這種古樸的風(fēng)尚確實(shí)形成了鮮明的對(duì)照。 詩(shī)中“山重”一聯(lián)是歷來(lái)膾炙人口的名句，其意義不止于表現(xiàn)行路人的感受，在許多別的事情上也同樣適用。 山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村，寫出了路疑無(wú)而實(shí)用，景似絕而復(fù)出的境界，蘊(yùn)含著生活的哲理。 這句話寫山間水畔的景色，寫景中蘊(yùn)含哲理。山西村山環(huán)水繞，柳暗花明，一派花團(tuán)錦簇的景象，用來(lái)說(shuō)明困境中仍然蘊(yùn)含著希望。這不僅反映了詩(shī)人對(duì)前途所抱的希望，也道出了世間事物消長(zhǎng)變化的哲理，體現(xiàn)了宋詩(shī)特有的理趣。莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村蕭鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門。莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。莫：否定副詞，不，不要。笑：譏笑，訕笑。臘：本指年終祭祀，也用于指夏歷十二月，臘月或冬天腌制后風(fēng)干或熏干的肉稱“臘肉”，臘月前后釀造的酒稱“臘酒”。渾：渾濁不清。豐年。豐收的年成。留客：容留客人吃飯住宿。足雞豚：能使雞豬等葷菜豐足。能愿動(dòng)詞，這里是使動(dòng)用法?！鹛锛业木撇穗m不似都市酒樓的花哨，但貨真價(jià)實(shí)，原汁原味，無(wú)嘩眾取寵之心，有真情待客之誠(chéng)，充溢著田園風(fēng)情。山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。山重水復(fù)：水巒重疊，流水往復(fù)，連綿不斷。重：重(ch6ng)疊；復(fù)：往復(fù)。疑無(wú)路：懷疑沒有去路，懷疑走到盡頭。柳暗花明：柳蔭暗處，鮮花明麗。又：副詞，用在謂語(yǔ)前表示轉(zhuǎn)折，義為“卻”、“卻又”等。一村：詩(shī)中意思是“有一村”、“看到一個(gè)村莊”，名詞短語(yǔ)用在副詞“又”后活用?！鹁o承首聯(lián)。在農(nóng)家雞香的誘引下，詩(shī)人尋勝探幽，聊以舒其憂心，但是山重水復(fù)，幾疑走到了盡頭，不意柳暗花明之處豁然開朗，村舍儼然，如武陵人之誤入桃花源，讀者亦為之一喜，不虛此行矣！蕭鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。由于有簫鼓伴隨著山民的生活，可知春社的喜慶之日已臨近了，此地人們的衣冠穿著仍十分古樸簡(jiǎn)單，保留下古時(shí)遺風(fēng)。簫鼓：簫與鼓，泛指各種民間樂器。追隨：伴隨人的生活。春社：春季社日活動(dòng)。衣冠：衣服頭飾帽子等，代指衣著打扮?！鹪?shī)人此時(shí)已完全融合在古老的民風(fēng)民俗之中。從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜扣門。若：連詞，表示假設(shè)，義為“如果”、“假若”。許：許可，容許。閑乘月：清閑無(wú)事趁月色出游，因月色朦朧，迷離惝恍之境極富美感，為古人所喜歡，李白有“湖月照我影，送我至剡溪”的詩(shī)句。拄杖：持杖漫游。無(wú)時(shí)：不拘時(shí)間，乘興而發(fā)。夜扣門：夜晚隨遇而安，扣門借宿。○詩(shī)人此時(shí)勃然泛起隱逸之情，若有林泉之思；但“若許”二字又不免有社會(huì)風(fēng)云愁思恨縷的牽絆，欲罷不能。