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1，貴州茅臺(tái)酒 52兩瓶 鴻運(yùn)一生的 多少錢 酒怎么樣
你的這個(gè)酒不是茅臺(tái)酒，茅臺(tái)是醬香型的，沒有52°的。應(yīng)該是打擦邊球的小酒廠生產(chǎn)的。是真是假還不好說(shuō)。你說(shuō)呢...
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2，在安徽有哪些品牌白酒呀
偶是安徽人，我們這邊的人都比較喜歡喝宣酒、
口子窖、文王貢酒，無(wú)論是口感還是價(jià)格方面都是比較不錯(cuò)的。周末與同學(xué)聚會(huì)我們商量好了，整些宣酒喝。
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3，鴻茅白酒好喝嗎
好象已更正，沒那么好的藥效，不過(guò)藥酒就是那味兒，有什么好喝不好喝的?？梢?，我老爸喝了白酒后，又喝鴻茅藥酒感覺沒什么不適，不過(guò)一定要適量飲用。
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4，五十歲的男女回到農(nóng)村還能干什么
腦洞大開是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)詞匯，用來(lái)形容一個(gè)人的思維敏捷，想象力非常豐富。在膠東農(nóng)村的一處二手市場(chǎng)上，遇到一位開著手扶拖拉機(jī)趕集的大叔，車廂里摞了一些鐵器。大叔就是一個(gè)腦洞大開的人，專門做改裝廢舊液化氣鋼瓶生意。煤氣罐的有效期是15年，超過(guò)使用期限的煤氣罐，可能會(huì)出現(xiàn)瓶壁腐蝕、閥門密封性減弱等問題，容易導(dǎo)致漏氣，引起煤氣中毒、火災(zāi)或爆炸事故。因此，達(dá)到15年使用年限的鋼瓶，都要強(qiáng)制回收?qǐng)?bào)廢。大叔巧妙利用回收的廢舊鋼瓶，改裝制作成了一種火爐。這種改裝的“神器”，賣價(jià)80元，主要用于養(yǎng)雞大棚、養(yǎng)豬大棚的冬季取暖，很受歡迎。看到小編在拍照，大叔說(shuō)：你不用照，照了你也做不了。這個(gè)雖然不是獨(dú)門手藝，也不是什么人都能干了的。大叔說(shuō)，改裝這樣一個(gè)爐子，要一兩個(gè)小時(shí)，還帶有危險(xiǎn)性。一個(gè)廢舊煤氣罐回收價(jià)40元，除去焊接爐底、爐門、煙囪等其他成本，一個(gè)爐子也就賺20元左右。揭開上面爐蓋，可以看到爐底焊接的鋼筋都比較粗實(shí)，雖然是一個(gè)改裝的爐子，但大叔也不偷工減料。大叔原本就是做氣電焊的，腦瓜比較靈活，平時(shí)也愛折騰，什么東西都試著做，什么賺錢干什么。一個(gè)廢舊鋼瓶上下剖開，可以作為喂雞、喂豬的食槽，非常耐用。這樣的食槽，大叔要價(jià)30元一個(gè)。買的多的話，價(jià)格可以再商議?，F(xiàn)在還是夏季，大叔的生意看起來(lái)一般。進(jìn)入11月份，膠東半島開始供暖的時(shí)候，大叔的生意才是最紅火的。在農(nóng)村，只要有想法、肯吃苦，賺錢的門路還是不少的。祝福腦洞大開的大叔生意發(fā)財(cái)！（歡迎點(diǎn)擊右上角關(guān)注小編，了解更精彩的膠東農(nóng)村。本文由農(nóng)里農(nóng)氣原創(chuàng)，剽竊必究）
5，在市場(chǎng)上流通的茅臺(tái)名將是真的嗎
不能說(shuō)的太絕對(duì)，基本上百分之九十九吧。我是業(yè)內(nèi)的所以敢肯定分責(zé)任的告訴你這個(gè)比例53°茅臺(tái)名將酒 香型：醬香型 500毫升 價(jià)格：269.00
6，世界上最有名的酒是什么酒
沒事的時(shí)候，我也是喜歡看看酒。這個(gè)就是我在酒仙網(wǎng)酒文化中看到的世界十大名酒世界名酒前十強(qiáng)是自1954年日內(nèi)瓦會(huì)議以后，進(jìn)行的一次世界范圍內(nèi)的名酒排名，這個(gè)排名是在聯(lián)合國(guó)注冊(cè)的，以后，沒有進(jìn)行過(guò)再評(píng)。如果再次評(píng)選的話，肯定，茅臺(tái)酒、
五糧液酒會(huì)名列十名之內(nèi)。 下面是世界十大名酒排名： 第一名:BACARDI 百加德。自西班牙移民古巴的該品牌創(chuàng)始者首度將當(dāng)時(shí)原本極粗獷強(qiáng)烈的Rum,成功賦予了細(xì)致、柔和的嶄新風(fēng)貌,因之相對(duì)使Bacardi成為Rum的代表品牌。除了最基本的light系列外,151°酒精度高達(dá)75.5%,用來(lái)調(diào)制雞尾酒,口感格外飽滿. 第二名:SMIRNOFF 斯米諾伏特加。1818年,在莫斯科建立了皇冠伏特加酒廠(PierreSmirnoffFils),1917年十月革命后,仍為一個(gè)家族企業(yè).1930年,其配方被帶到美國(guó),在美國(guó)建立了皇冠伏特加酒廠。目前為最為普遍接受的伏特加之一,在全球170多個(gè)國(guó)家銷售,堪稱全球第一伏特加.占烈酒消費(fèi)的第二位,每天有46萬(wàn)瓶皇冠伏特加售出.是最純的烈酒之一,深受各地酒巴調(diào)酒師的歡迎.皇冠伏特加酒液透明,無(wú)色,除了有酒精的特有香味外,無(wú)其它香味,口味干洌、勁大沖鼻.是調(diào)制雞尾酒不可缺少的原料,世界著名的雞尾酒如血腥瑪麗、鏍絲刀都采用此酒. 第三名:ABSOLUT
絕對(duì)伏特加。享譽(yù)國(guó)際的頂級(jí)烈酒品牌絕對(duì)伏特加(ABSOLUT VODKA)在最近福布斯(Forbes)商業(yè)雜志所評(píng)選的美國(guó)奢侈品牌獨(dú)占鰲頭.這次它所賜予ABSOLUT VODKA的頭銜也是花落名家,名至實(shí)歸.鷦煬?苑?丶擁娜鸕涔?疽延幸話俁嗄甑睦??所生產(chǎn)的頂級(jí)伏特加不但口感圓潤(rùn),而且質(zhì)量無(wú)與倫比,但其品牌所體現(xiàn)出來(lái)的完美和無(wú)窮創(chuàng)造力更是為世界所首肯,從而名揚(yáng)九州.ABSOLUT VODKA名字不僅考慮到產(chǎn)品的絕對(duì)完美,也敘述了其品牌的來(lái)歷.1879年,Lars Olsson Smith利用一個(gè)全新的工藝方式釀制了一種全新的伏特加,叫做"絕對(duì)純凈的伏特加酒"(Absolut Rent Branvin),這一工藝被ABSOLUT VODKA沿用至今,特選的冬小麥與純凈井水保證了ABSOLUT伏特加的優(yōu)等質(zhì)量與獨(dú)特的品味. ABSOLUT VODKA在眾多高檔奢侈品牌,如Tiffany和BMW,脫穎而出,更重要的是它是烈酒種類中唯一獲得如此殊榮的品牌.自從1999年ABSOLUT VODKA全新的營(yíng)銷活動(dòng)展開以后,ABSOLUT VODKA已滲入了多種視覺藝術(shù)領(lǐng)域,例如時(shí)裝,音樂與美術(shù).但無(wú)論在任何領(lǐng)域中,ABSOLUT都能憑借自己品牌的魅力吸引眾多的年輕富裕而忠實(shí)的追隨者. 第四名:JOHNNIE WALKER 尊尼獲加威士忌。以卓越酒質(zhì)享譽(yù)全球的尊尼獲加成立于1820年,是全世界最大的蘇格蘭威士忌生產(chǎn)商,歷史悠久.1867年，亞歷山大注冊(cè)了商標(biāo)所有權(quán)，并設(shè)計(jì)出讓人眼睛一亮的傾斜式商標(biāo)和方形酒瓶，在市場(chǎng)上創(chuàng)造出無(wú)可匹敵的威士忌。Walker家族就這樣一代接一代，孜孜以求地專研威士忌的調(diào)配工藝，調(diào)制出舉世無(wú)雙的威士忌，奠定了其品牌在全球的至尊地位?！ 〉谖迕?RICARD 里卡爾。茴香酒實(shí)際上是用茴香油和蒸餾酒配制而成的酒.茴香油中含有大量的苦艾素.45度酒精可以溶解茴香油.茴香油一般從八角茴香和青茴香中提煉取得,八角茴香油多用于開胃酒制作,青茴香油多用于利口酒制作.茴香酒中以法國(guó)產(chǎn)品較為有名.酒液視品種而呈不同色澤,一般都有較好的光澤,茴香味濃厚,復(fù)郁迷人,口感不同尋常,味重而有刺激,酒度在25o左右.有名的法國(guó)茴香酒有:Ricard(里卡爾). 第六名:JACK DANIELS 美國(guó)威士忌。（Jack Daniels),是美國(guó)酒，而且具有某些和波本酒相同的特點(diǎn)，但它是一種特殊的產(chǎn)品，產(chǎn)于田納西丘陵地，故稱為“田納西威士忌酒”。杰克丹尼爾威士忌的生產(chǎn)是從精選玉米、黑麥和大麥芽開始的。這些谷物用酒廠附近的山間泉水加工，成為一種麥芽漿。泉水溫度常年保持在華氏56度，不含鐵質(zhì)，但富含石灰質(zhì)?！ 〉谄呙?CHIVAS
芝華士威士忌。享譽(yù)世界的芝華士威士忌是最具聲望的蘇格蘭高級(jí)威士忌。創(chuàng)始人詹姆斯.芝華士和約翰.芝華士兄弟開當(dāng)時(shí)調(diào)配藝術(shù)風(fēng)氣之先，創(chuàng)造出芝華士這一代表了醇和、獨(dú)特、出眾的威士忌品牌。 第八名:Moet Chandon 酩悅香檳。擁有250年釀酒傳統(tǒng)的Moet Chandon，曾因法皇拿破侖的喜愛而贏得“Imperial（皇室香檳）”的美譽(yù)。到目前為止，銘悅香檳已成為法國(guó)最具國(guó)際知名度的香擯. 第九名:REMY MARTIN
人頭馬。人頭馬是世界四大白蘭地品牌中唯一一個(gè)由干邑省本地人所創(chuàng)建的品牌。它創(chuàng)立于1724年，以創(chuàng)始人Remy Martin的名字命名。人頭馬也是四大白蘭地品牌中唯一一家自己種植葡萄的公司。干邑的每一種香氣與味道都源自莊園的每顆葡萄，而葡萄的稟賦則來(lái)自培育它的每一寸土地，這些特殊的芬芳將隨著酒齡的增長(zhǎng)日漸濃郁香醇。若沒有土地賦予的芳香，酒的存放時(shí)間再長(zhǎng)也無(wú)濟(jì)于事。一切都從水土“Terroir”開始，這一很難確切翻譯的詞包含著特定地區(qū)的土壤特性、降雨、日照、風(fēng)向、氣溫等所有能夠影響葡萄風(fēng)味的因素，挑剔的調(diào)酒師甚至能辨別出每個(gè)地區(qū)每種葡萄的細(xì)微差別. 第十名:MARTELL
馬爹利。許久以來(lái),深遠(yuǎn)代表著馬爹利干邑獨(dú)特的品質(zhì)，作為一個(gè)引人入勝和不斷進(jìn)取的品牌,馬爹利留給人們的是更多的探索與發(fā)現(xiàn)。通過(guò)幾個(gè)世紀(jì)的不斷鉆研與探索，馬爹利形成了其獨(dú)一無(wú)二的釀酒專長(zhǎng)。它對(duì)釀酒藝術(shù)的不懈追求，造就了其芳香飄逸、回味深遠(yuǎn)的卓越口味。馬爹利源于男人對(duì)生活和事業(yè)的勇敢面對(duì)和不懈開創(chuàng)，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，自信而獨(dú)立地挑戰(zhàn)生活和事業(yè)上的一個(gè)個(gè)目標(biāo)，已經(jīng)成為了一種毋庸置疑的行為風(fēng)格。所以，馬爹利始終倡導(dǎo)領(lǐng)先、自主、創(chuàng)新而不拘一格。作為一個(gè)著名品牌，馬爹利始終堅(jiān)信一點(diǎn)源于歷史，開創(chuàng)潮流。
7，1990年的茅臺(tái)將軍酒值多少錢是真的么
不是茅臺(tái)股份公司出生的真正的醬香型茅臺(tái)。只是茅臺(tái)集團(tuán)生產(chǎn)的濃香型白酒。真的1990年的茅臺(tái)酒，沒有將軍商標(biāo)茅臺(tái)酒，當(dāng)時(shí)只有飛天和五星茅臺(tái)，現(xiàn)在市值5到6千元左右。
8，描寫兄弟喝酒的古詩(shī)
1. 關(guān)于兄弟喝酒的古詩(shī)句 關(guān)于兄弟喝酒的古詩(shī)句 1.寫等兄弟歸來(lái)喝酒的詩(shī)句 1、《對(duì)酒》年代： 唐 作者： 白居易人生一百歲，通計(jì)三萬(wàn)日。 何況百歲人，人間百無(wú)一。賢愚共零落，貴賤同埋沒。 東岱前后魂，北邙新舊骨。復(fù)聞藥誤者，為愛延年術(shù)。 又有憂死者，為貪政事筆。藥誤不得老，憂死非因疾。 誰(shuí)人言最靈，知得不知失。何如會(huì)親友，飲此杯中物。 能沃煩慮銷，能陶真性出。所以劉阮輩，終年醉兀兀。 2、《賀新郎·乳燕飛華屋》年代： 宋 作者： 蘇軾乳燕飛華屋。悄無(wú)人、桐陰轉(zhuǎn)午，晚涼新浴。 手弄生綃白團(tuán)扇，扇手一時(shí)似玉。漸困倚、孤眠清熟。 簾外誰(shuí)來(lái)推繡戶，枉教人、夢(mèng)斷瑤臺(tái)曲。又卻是，風(fēng)敲竹。 石榴半吐紅巾蹙。待浮花、浪蕊都盡，伴君幽獨(dú)。 秾艷一枝細(xì)看取，芳心千重似束。又恐被、秋風(fēng)驚綠。 若待得君來(lái)向此，花前對(duì)酒不忍觸。共粉淚，兩簌簌。 3、《臨江仙·尊酒何人懷李白》年代： 宋 作者： 蘇軾尊酒何人懷李白，草堂遙指江東。珠簾十里卷香風(fēng)。 花開又花謝，離恨幾千重。輕舸渡江連夜到，一時(shí)驚笑衰容。 語(yǔ)音猶自帶吳儂。夜闌對(duì)酒處，依舊夢(mèng)魂中。 4、《漁家傲·四月園林春去后》年代： 宋 作者： 歐陽(yáng)修四月園林春去后。深深密幄陰初茂。 折得花枝猶在手。香滿袖。 葉間梅子青如豆。風(fēng)雨時(shí)時(shí)添氣候。 成行新筍霜筠厚。題就送春詩(shī)幾首。 聊對(duì)酒。櫻桃色照銀盤溜。 5、《客舍月下對(duì)酒，醉后寄畢四耀》年代： 唐 作者： 獨(dú)孤及鄉(xiāng)路風(fēng)雪深，生事憂患迫。天長(zhǎng)波瀾廣，高舉無(wú)六翮。 獨(dú)立寒夜移，幽境思彌積。霜月照膽凈，銀河入檐白。 沽酒聊自勞，開樽坐檐隙。主人奏絲桐，能使高興劇。 清機(jī)暫無(wú)累，獻(xiàn)酢更絡(luò)繹。慷慨葛天歌，愔愔廣陵陌。 既醉萬(wàn)事遺，耳熱心亦適。視身兀如泥，瞪目傲今昔。 故人間城闕，音信兩脈脈。別時(shí)前盟在，寸景莫自擲。 心與白日斗，十無(wú)一滿百。寓形薪火內(nèi)，甘作天地客。 與物無(wú)親疏，斗酒勝竹帛。何必用自苦，將貽古賢責(zé)。 2.描寫兄弟情的詩(shī)句有哪些 古詩(shī)及含義： (1)相知無(wú)遠(yuǎn)近，萬(wàn)里尚為鄰。 ——唐·張九齡 《送韋城李少府》 含義：只要彼此相互了解，即使相隔萬(wàn)里也可以成為鄰居。 (2)相逢方一笑，相送還成泣。 ——唐·王維 《齊州送祖三》 含義：“相逢方一笑 ，相送還成泣 ?！逼鹁淦揭兹缭?，寫兩人才相逢又相別了，剛高興了一會(huì)，現(xiàn)在又悲傷了起來(lái)。這兩句語(yǔ)言樸實(shí)平易但蘊(yùn)含的情感又很豐富?！跋喾?”、“相送”“方 ”、“還”傳達(dá)出來(lái)去匆匆的遺憾。“還成泣”一方面表明友情是多么真摯、深厚；另一方面短暫的“笑”對(duì)“泣”又起了反襯、加強(qiáng)的作用。這兩句真是天生的好言語(yǔ)。 (3).楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。 ——唐·李白 《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》 含義：在楊花落完子規(guī)啼鳴之時(shí)，我聽說(shuō)您被貶為龍標(biāo)尉，龍標(biāo)地方偏遠(yuǎn)要經(jīng)過(guò)五溪。我把我憂愁的心思寄托給明暖的月亮，希望它能隨著風(fēng)一直陪著您到夜郎以西。 (4).西憶故人不可見，東風(fēng)吹夢(mèng)到長(zhǎng)安。 ——唐·李白 《江夏贈(zèng)韋南陵冰》 含義：想起長(zhǎng)安舊交，此時(shí)必當(dāng)隨駕返朝，東風(fēng)得意，而自己大約只能在夢(mèng)中會(huì)見他們了。 (5).李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。 ——唐·李白 《贈(zèng)汪倫》 含義：我正乘上小船，剛要解纜出發(fā)，忽聽岸上傳來(lái)，悠揚(yáng)踏歌之聲?？茨翘一ㄌ端?，縱然深有千尺，怎能及汪倫送我之情。 (6).故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流。 ——唐·李白 《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》 含義： 老朋友在西面的黃鶴樓與我辭別，在三月份煙霧迷漫、繁花似錦的春天去揚(yáng)州。孤船的帆影漸漸遠(yuǎn)去消失在碧空的盡頭，只看見長(zhǎng)江浩浩蕩蕩地向天邊流去。 (7).行色秋將晚，交情老更親。 ——唐·杜甫 《奉簡(jiǎn)高三十五使君》 含義：匆匆趕路的人，看水光山色，已是晚秋，一年又將到盡頭，不禁勾起對(duì)昔日的繾綣之情，與老友的交情，愈到了老年愈覺親密，好像兒時(shí)一樣令人眷戀。 (8).海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。 ——唐·王勃 《送杜少府之任蜀州》 含義：只要有知心朋友，四海之內(nèi)不覺遙遠(yuǎn)。即便在天涯海角，感覺就像近鄰一樣。 (9).若知四海皆兄弟，何處相逢非故人。 ——宋·陳剛中 《陽(yáng)關(guān)詞》 含義：而四海之內(nèi)又都是與我情同兄弟的好友，我走到哪里遇見他們，不都是古人相逢嗎？ (10).談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。 ——唐·劉禹錫 《陋室銘》 含義：到這里談笑的都是知識(shí)淵博的大學(xué)者，交往的沒有知識(shí)淺薄的人。 3.關(guān)于兄弟情義的詩(shī)句,名言名句 關(guān)于兄弟情義的詩(shī)句，名言名句： 惠而好我，攜手同行。 ——《詩(shī)經(jīng)》 蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。 ——《詩(shī)經(jīng)》 不惜歌者苦，但傷知音稀。愿為雙鴻鵠，奮翅起高飛。 ——《古詩(shī)十九首》之五 折花逢驛使，寄與隴頭人。江南無(wú)所有，聊贈(zèng)一枝春。 ——南朝（宋）·陸凱 玉關(guān)道路遠(yuǎn)，金陵信使疏。獨(dú)下千行淚，開君萬(wàn)里書。 ——北周·庾信 相知無(wú)遠(yuǎn)近，萬(wàn)里尚為鄰。 ——唐·張九齡 相逢方一笑，相送還成泣。 ——唐·王維 知君命不偶，同病亦同憂。 ——唐·孟浩然 楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。 ——唐·李白 吾愛孟夫子，風(fēng)流天下聞。紅顏棄軒冕，白首臥松云。 ——唐·李白 西憶故人不可見，東風(fēng)吹夢(mèng)到長(zhǎng)安。 ——唐·李白 李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。 ——唐·李白 故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流。 ——唐·李白 行色秋將晚，交情老更親。 ——唐·杜甫 數(shù)重云外樹，不隔眼中人。 ——唐·錢起 落日見秋草，暮年逢故人。 ——唐·李端 浮云一別后，流水十年間。歡笑情如舊，蕭疏鬢已斑。 ——唐·韋應(yīng)物 古路無(wú)行客，寒山獨(dú)見君。 ——唐·劉長(zhǎng)卿 少年樂新知，衰暮思故友。 ——唐·韓愈 同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。 ——唐·白居易 4.關(guān)于喝酒的詩(shī)句（越多越好） 明宋應(yīng)星《天工開物.曲蘗》云：“宋子曰，獄訟日繁，酒流生禍，其源則何辜。” 很為發(fā)明酒的祖先叫屈。酒的釀制，宋應(yīng)星認(rèn)為始于傳說(shuō)中的炎帝和皇帝（《曲蘗》：“自非炎黃作祖，末流聰明，烏能竟其術(shù)哉”），也有說(shuō)是上古時(shí)
杜康或儀狄發(fā)明的。 且不議酒流是否生禍，先人在發(fā)明酒時(shí)斷沒有想到此物會(huì)縱貫中華幾千年文明，流布之廣，影響之巨，遠(yuǎn)在“四大發(fā)明”之上。 我國(guó)最早的史書《尚書》，即收有周公命康叔在衛(wèi)國(guó)頒布戒酒令的《酒誥》，可見早在殷周時(shí)民間就已嗜酒成風(fēng)。 以后愈演愈烈，翻歷代詩(shī)文，可說(shuō)是酒氣縱橫。及至現(xiàn)代，特別是十一屆三中全會(huì)以來(lái)，時(shí)代騰飛，人民富足，糧食食之不盡，貯之易糜，最好的方法只有大量造酒。 于是酒樓廳堂，華燈映碧，觥籌交錯(cuò)；大街小巷，劃拳猜令，醉鬼翩翩。人民的酒量呈幾何級(jí)遞增。 什么張翼德、魯提轄，別看書上寫得身長(zhǎng)丈二，膀闊腰圓，喝酒如何了得，要擱今天，隨便在街上拽一青皮瘦子，找一火鍋攤，搬五箱啤酒兩打二鍋頭和他們對(duì)瓶吹，誰(shuí)先倒下還真的難說(shuō)。正所謂，“酒有別腸，不必長(zhǎng)大”。 酒有三六九等。《幼學(xué)瓊林》云：“好酒曰青州從事，次酒曰平原督郵，魯酒、茅酒，皆為薄酒……竹葉青、
狀元紅，俱是美酒；葡萄綠、珍珠紅，悉是香醪?！? 到了今天，更是品類浩繁。君不見，商場(chǎng)酒架上紅的藍(lán)的白的青的紫的，琳瑯滿目。 從兩塊五一瓶的山城啤酒到價(jià)格高上天的“窖藏一百五十年茅臺(tái)”、“路易一十八
王朝干紅”，應(yīng)有盡有。最賤的是重慶朝天門碼頭小吃攤子提供的“筋斗酒”，扔一元錢自己拿瓷盅舀來(lái)喝就是了，為碼頭挑夫所最愛。 至于為什么叫“筋斗酒”，是不是人喝多了就會(huì)象猴子一樣翻筋斗，尚待考證。 喝酒的人也是三教九流。 “酒池肉林”的帝王將相和“革命的小酒天天醉”的“人民公仆”一類，我們小老百姓無(wú)權(quán)議得，雖說(shuō)最好的酒往往入了他們的口，也只好忍痛撇開不提。余者工農(nóng)兵學(xué)商，行行都有戀杯人，不妨都暫歸于“酒民”。 單以酒量的大小，酒民就有“酒杯”、“酒盅”、“酒壺”、“酒桶”、“酒缸”等等形容。更有許多介于“杯”與“盅”之間、“壺”與“桶”之間，或視場(chǎng)面需要，忽而是“杯”、忽而是“盅”、忽而又是“桶”的游移分子。 近幾年據(jù)說(shuō)還有號(hào)稱“酒海”的豪客問世。依據(jù)喝酒風(fēng)神的各異，又有“酒徒”、“
酒鬼”、“酒魔”、“酒圣”、“酒仙”、“酒癡”、“酒狂”、“酒顛”、“酒瘋子”等等謚法。 當(dāng)然，夠得上這些稱號(hào)的，至少和酒有著類似于愛情的親密關(guān)系，逢年過(guò)節(jié)喝上一杯半杯啤酒或白酒者無(wú)緣。 吾國(guó)的酒文化如此淵源流長(zhǎng)，喝酒愛好者們又如濤濤江水，綿綿不絕，千百年來(lái)卻沒有一位大賢出來(lái)，為酒民們分個(gè)層次，定個(gè)高下，不能不說(shuō)是一件憾事。 “飲酒豈知欹醉帽，觀棋不覺爛樵柯”，下棋都講究分個(gè)段位，喝酒又為何不能？我國(guó)素有“理論指導(dǎo)實(shí)踐”的優(yōu)良傳統(tǒng)，試想，假如有一套權(quán)威系統(tǒng)的理論出來(lái)，為酒民們指明方向，使他們喝得有理想，有追求，不斷提高酒品酒德，于四化建設(shè)又何嘗無(wú)益？如此，宋子的“酒流生禍說(shuō)”不彈自破矣。 當(dāng)然，此項(xiàng)工作十分艱巨，必得將幾千年的酒文化細(xì)細(xì)爬梳，廣泛聽取酒民們的意見和建議，深入研究酒民們的意識(shí)形態(tài)，非博學(xué)鴻文之士不堪此任。 鄙人才疏學(xué)淺，斗膽在這里為“喝酒論段”寫序，不過(guò)是拋磚引玉，希圖引起廣大酒民的重視，踴躍發(fā)表自己的“喝酒觀”，不吝獻(xiàn)出自己的酒史酒事為研究之資，以待賢者。三杯酒落肚，雖千萬(wàn)人，吾往矣！某先借“酒膽”，發(fā)一己之淺見以為“酒海一粟”。 歷史上喝酒的名家可說(shuō)是燦若星河。唐代杜甫就近取材，隨手就列出了李白、賀知章、張旭等八位各負(fù)絕學(xué)的“酒星”，寫出一首《飲中八仙歌》。 杜甫本人也酷愛飲酒，寫過(guò)“忘形到爾汝，痛飲真吾師”等大量歌頌喝酒的詩(shī)句。 但千古酒名最盛，星光最亮，堪稱“飲壇北斗”的還是魏晉“竹林七賢”之一的劉伶，喝酒論段必得以此公為標(biāo)桿。 民間有“杜康美酒，醉伶三年”的傳說(shuō)，杜康是上古之人，焉能與劉伶相遇？民間此說(shuō)乃是賦予劉伶“有酒以來(lái)第一飲者”的美譽(yù)。魏晉是中華酒史上一個(gè)異峰突起的輝煌時(shí)期，飲酒的名士層出不窮，領(lǐng)數(shù)代風(fēng)騷。 “竹林七賢”就差不多全是酒鬼，阮籍、嵇康等人的酒名也很大。史載阮籍為拒司馬氏的征婚曾連醉六十日，大可寫入吉利斯記錄。 劉伶能在眾多“酒星”中更拔一尺，獨(dú)爍千古，實(shí)有他的不傳之秘。 《晉書》說(shuō)劉伶“容貌甚陋”、“澹默少言”、“不喜交游”。 在文翰才華方面，雖然沒有確切的證據(jù)，想來(lái)也不若多才多藝的嵇康、精研玄學(xué)的向秀等人。于是他的一生便苦心孤旨，專營(yíng)喝酒，終于開一代酒河，喝出了震古爍今的成就。 當(dāng)年“竹林七賢”嘯聚山林的勝景已無(wú)法再現(xiàn)，我們不妨姑妄推之----嵇康、阮咸自管彈琴弄瑟琶；阮籍自管窮途而哭臨淵而嘯；向秀、山濤、王戎自管高談玄理糾纏老莊；唯劉伶瞇著眼倚一根瘦竹子只喝酒不說(shuō)話，單從造型講就比眾人飄灑深沉！----專注可說(shuō)是劉伶成功的一大秘訣，不象阮籍等人心有旁騖，因了文名詩(shī)名才名多少抹殺了酒名。后人對(duì)劉伶一生溺于酒的原因有。 5.兩個(gè)人在一起喝酒的詩(shī)句 1、醉后贈(zèng)張九旭 唐代：高適 世上謾相識(shí)，此翁殊不然。 興來(lái)書自圣，醉后語(yǔ)尤顛。 白發(fā)老閑事，青云在目前。 床頭一壺酒，能更幾回眠？ 譯文 世上的人隨便交朋友，而這位老人卻不這樣。 興致一來(lái)書法自然天成，醉酒之后語(yǔ)言尤其豪放癲狂。 頭發(fā)白了而恬然自樂，不問他事；眼睛里只有天上自由漂浮的白云。 床頭上放著一壺酒，人生能有幾回醉呢！ 2、勸酒 唐代：于武陵 勸君金屈卮，滿酌不須辭。 花發(fā)多風(fēng)雨，人生足別離。 譯文 高舉彎把金杯為您敬酒，滿滿斟上請(qǐng)您不要推辭。 花兒開放歷經(jīng)多少風(fēng)雨，人的一生更會(huì)歷盡別離。 3、少年行四首其一 唐代：王維 新豐美酒斗十千，咸陽(yáng)游俠多少年。 相逢意氣為君飲，系馬高樓垂柳邊。 譯文 新豐美酒一斗價(jià)值十千錢，出沒五陵的游俠多是少年。 相逢時(shí)意氣投合為君痛飲，駿馬就拴在酒樓下垂柳邊。 4、少年行四首其二 唐代：王維 出身仕漢羽林郎，初隨驃騎戰(zhàn)漁陽(yáng)。 孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香。 譯文 才從軍便作漢朝的羽林郎，一開始就隨將軍鏖戰(zhàn)漁陽(yáng)。 誰(shuí)知道不能去邊關(guān)的痛苦，縱然戰(zhàn)死還留下俠骨芬芳。 5、少年行四首其三 一身能擘兩雕弧，虜騎千重只似無(wú)。 偏坐金鞍調(diào)白羽，紛紛射殺五單于。 譯文 一個(gè)人就能拉開兩張雕弓，敵騎千重全都不放在眼中。 偏坐金鞍上從容調(diào)好羽箭，不停地射去敵酋無(wú)法逃生。 6.關(guān)于喝酒的詩(shī)句（越多越好） 一、浣溪沙·一曲新詞酒一杯 宋代：晏殊 一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？ 無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊。 譯文： 聽一支新曲喝一杯美酒，還是去年的天氣舊日的亭臺(tái)，西落的夕陽(yáng)何時(shí)再回來(lái)？ 那花兒落去我也無(wú)可奈何，那歸來(lái)的燕子似曾相識(shí)，在小園的花徑上獨(dú)自徘徊。 二、飲酒·其五 魏晉：陶淵明 結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。 問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。 采菊東籬下，悠然見南山。 山氣日夕佳，飛鳥相與還。 此中有真意，欲辨已忘言。 譯文： 居住在人世間，卻沒有車馬的喧囂。 問我為何能如此，只要心志高遠(yuǎn)，自然就會(huì)覺得所處地方僻靜了。 在東籬之下采摘菊花，悠然間，那遠(yuǎn)處的南山映入眼簾。 山中的氣息與傍晚的景色十分好，有飛鳥，結(jié)著伴兒歸來(lái)。 這里面蘊(yùn)含著人生的真正意義，想要辨識(shí)，卻不知怎樣表達(dá)。 三、對(duì)酒 清代：秋瑾 不惜千金買寶刀，貂裘換酒也堪豪。 一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤。 譯文： 不吝惜很多錢去買一把好刀，用貂皮大衣?lián)Q酒也算得上豪邁， 革命者要充分愛惜自己的生命，拋灑鮮血做出驚天動(dòng)地的事業(yè)。 四、將進(jìn)酒 唐代：李賀 琉璃鐘，琥珀濃，小槽酒滴真珠紅。 烹龍炮鳳玉脂泣，羅幃繡幕圍香風(fēng)。 吹龍笛，擊鼉鼓；皓齒歌，細(xì)腰舞。 況是青春日將暮，桃花亂落如紅雨。 勸君終日酩酊醉，酒不到劉伶墳上土。 譯文： 酒杯用的是琉璃鐘，酒是琥珀色的，還有珠紅的。經(jīng)過(guò)烹、炮的馬肉（龍）和雄雉（鳳）拿到口中吃的時(shí)候，還能聽到油脂被燒烤時(shí)的油爆聲，像是在哭泣。 用綾羅錦繡做的帷幕中充滿了香氣。羅幃之中，除了食品與酒的香氣外，還有白齒的歌伎的吟唱和細(xì)腰的舞女和著龍笛的吹奏、鼉鼓的敲擊在舞蹈。 宴飲的時(shí)間是一個(gè)春天的黃昏，他們已歡樂終日了，他們飲掉了青春，玩去了如花的大好時(shí)光。桃花被鼓聲震散了，被舞袖拂亂了，落如紅雨，他們把如花的青春白白地浪費(fèi)了。 我奉勸你們要像他們那樣，終日喝個(gè)酩酊大醉吧，由于酒已被你們喝光，酒鬼劉伶墳上已經(jīng)無(wú)酒可灑了！ 五、飲酒 唐代：柳宗元 今夕少愉樂，起坐開清尊。舉觴酹先酒，為我驅(qū)憂煩。 須臾心自殊，頓覺天地暄。連山變幽晦，綠水函晏溫。 藹藹南郭門，樹木一何繁。清陰可自庇，竟夕聞佳言。 盡醉無(wú)復(fù)辭，偃臥有芳蓀。彼哉晉楚富，此道未必存。 譯文： 早晨起來(lái)深感缺少樂趣，離座而起打開清酒一樽。 先舉杯祭酹造酒的祖師，是他留下美酒給我驅(qū)逐憂愁和煩悶。 一會(huì)兒感覺便大不一樣，頓覺得天地之間熱鬧非凡。 連綿的高山改變了原來(lái)的幽晦，碧綠的流水把溫暖的氣息包含。 南門城外的一片郁郁蔥蔥，高大的樹木葉茂枝繁。 清涼的樹蔭可以庇護(hù)自己，整天都可以在樹下乘涼談天。 即使喝醉也不要推辭，美好的芳草可以供我們躺臥。 即使是那些富比晉楚的人，恐怕也未必知道飲酒的快樂？ 7.關(guān)于喝酒的詩(shī)句 把酒問青天~~~ 酒逢知己千杯少~~~~ 【浣溪沙】----- 李清照 莫許杯深琥珀濃， 未成沈醉意先融。 疏鐘己應(yīng)晚來(lái)風(fēng)， 瑞腦香消魂夢(mèng)斷。 辟寒金小髻鬟松， 醒時(shí)空對(duì)燭花紅。 勸君更盡一杯酒，今朝有酒今朝醉， 洛陽(yáng)親友如相問，一片冰心在玉壺. 烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯
蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來(lái)琥珀光。但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)。 白日放歌須縱酒 對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何 我有旨酒，以燕樂嘉賓之心 無(wú)花無(wú)酒過(guò)清明，興味蕭然似野僧。 昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。 常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。興盡晚回舟，誤入藕花深入，爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺。 昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒，試問卷簾人，卻道海棠依舊，知否，知否，應(yīng)是綠肥紅瘦 花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。 舉杯邀明月，對(duì)影成三人。 月既不解飲，影徒隨我身。 暫伴月將影，行樂須及春。 我歌月徘徊，我舞影凌亂。 醒時(shí)同交歡，醉后各分散。 永結(jié)無(wú)情游，相期邈云漢。 將進(jìn)酒 君不見黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回； 君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。 人生得意須盡歡，莫使
金樽空對(duì)月， 天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)， 烹關(guān)宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯。 岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，君莫停。 與君歌一曲，請(qǐng)君為我頌耳聽， 鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。 古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。 陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔。 主人何言為少錢，徑須沽取對(duì)君酌。 五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒， 與爾同銷萬(wàn)古愁。 葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上摧。醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回？ 朱門酒肉臭，路有凍死骨。 何以解憂 惟有杜康 酒不醉人人自醉 酒入愁腸愁更愁 興來(lái)買盡市南酒，大車?yán)诼涠验L(zhǎng)瓶。 長(zhǎng)風(fēng)連日作大浪，不能廢人運(yùn)酒舫。共挹西江，細(xì)斟北斗，萬(wàn)象為賓客。詩(shī)酒切須今日醉，功名休問幾時(shí)成。忍把浮名，換了淺斟低唱？明朝酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆?a href="/baijiu/13219/">天子呼來(lái)不上船，自言臣是酒中仙。 舉杯邀明月，對(duì)影成三人. 天下酒徒之絕句. 葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。 酒酣胸膽尚開張 濁酒一杯家萬(wàn)里 醉里挑燈看劍 對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？ 金樽清酒斗十千 朱門酒肉臭，路有凍死骨。 綠蟻新醅酒，紅泥小火爐. 晚來(lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)？ 8.描寫朋友聚會(huì)喝酒的詩(shī)句有哪些 1且對(duì)東君痛飲，莫教華發(fā)空催。 瓊瑰千字已盈懷。消得津頭一醉。 ——宋 ·辛棄疾《西江月·且對(duì)東君痛飲》 題材廣闊又善化用前人典故入詞，風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細(xì)膩柔媚之處。由于辛棄疾的抗金主張與當(dāng)政的主和派政見不合，后被彈劾落職，退隱江西帶湖。 2.葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催——唐·王翰《涼州詞》 大意是說(shuō)，新釀成的葡萄美酒盛滿夜光杯；正想開懷暢飲馬上琵琶聲頻催.即使醉倒沙場(chǎng)請(qǐng)諸君不要見笑。 3.勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人——唐·王維《送元二使安西》 即使讓你再陪他喝一次酒，因?yàn)樽髡呒磳⑦h(yuǎn)行，好友去送別，作者很舍不得他，希望不要和他分離，無(wú)可奈何之下，只好讓他再陪作者喝一次酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人就是作者要西行，等到出了陽(yáng)關(guān)也許今生再也見不到故友了。 4.舉杯邀明月，對(duì)影成三人——唐·李白《月下獨(dú)酌》 描寫詩(shī)人在月夜與“我外之我”的影子及月亮一同暢飲的情景，以奇特的構(gòu)思、浪漫的想象，深刻地表現(xiàn)出詩(shī)人的獨(dú)斟獨(dú)酌，及舉目無(wú)知音的孤獨(dú)之情。 5.憑君滿酌酒，聽我醉中吟。 ——唐·杜荀鶴《與友人對(duì)酒吟》 任憑你給我倒?jié)M酒，聽聽我喝醉的時(shí)候的吟詩(shī)。 擴(kuò)展資料： 西江月，唐教坊曲名，后用為詞牌。 其調(diào)名有可能取自李白《蘇臺(tái)覽古》的詩(shī)句“只今惟有西江月，曾照吳王官里人”?！拔鹘隆闭{(diào)大致形成于唐五代時(shí)期，最初為民間流行歌曲，后來(lái)因?yàn)榍逶桨?，轉(zhuǎn)入法部道曲，在流傳和發(fā)展過(guò)程中逐漸與文人創(chuàng)作統(tǒng)一，格律逐漸完善，直至最后脫離樂譜成為成熟的文學(xué)范式。 涼州詞，又稱《涼州曲》，是涼州歌的唱詞，不是詩(shī)題，是盛唐時(shí)流行的一種曲調(diào)名。涼州，今武威市，古西北首府，六朝古都，涼國(guó)故地。 元明清時(shí)，武威又被稱西涼，多出現(xiàn)在文學(xué)作品中。 送元二使安西，《渭城曲》是唐代詩(shī)人王維創(chuàng)作的一首詩(shī)。 此詩(shī)前兩句寫渭城驛館風(fēng)景，交待送別的時(shí)間、地點(diǎn)、環(huán)境氣氛；后二句轉(zhuǎn)入傷別，卻不著傷字，只用舉杯勸酒來(lái)表達(dá)內(nèi)心強(qiáng)烈深沉的惜別之情。 《月下獨(dú)酌四首》是唐代詩(shī)人李白的組詩(shī)作品。 這四首詩(shī)寫詩(shī)人在月夜花下獨(dú)酌，無(wú)人親近的冷落情景。詩(shī)意表明，詩(shī)人心中愁悶，遂以月為友，對(duì)酒當(dāng)歌，及時(shí)行樂。 組詩(shī)運(yùn)用豐富的想象，表達(dá)出詩(shī)人由孤獨(dú)到不孤獨(dú)，再由不孤獨(dú)到孤獨(dú)的一種復(fù)雜感情。 《與友人對(duì)酒吟》是唐代詩(shī)人杜荀鶴寫的一首詩(shī)。 參考資料：西江月-百度百科 涼州詞-百度百科 送元二使安西-百度百科 月下獨(dú)酌-百度百科 與友人對(duì)酒吟-百度百科。
9，鴻茅藥酒到底好不好
鴻茅藥酒,祛風(fēng)除濕,補(bǔ)氣通絡(luò),舒筋活血,健脾溫腎。用于風(fēng)寒濕痹,筋骨疼痛,脾胃虛寒,腎虧腰酸以及婦女氣虛血虧。你好。我給我爸爸買過(guò)。這個(gè)茅臺(tái)藥酒效果還是挺好的，而且不傷身體，是送給長(zhǎng)輩的理想禮物。
10，關(guān)于名人的故事有哪些
中國(guó)鐵路之父詹天佑（1861-1919） 詹天佑(1861-1919)江西婺源人。我國(guó)杰出的愛國(guó)工程師、鐵路工程專家。他自幼酷愛學(xué)習(xí)。 十二歲時(shí)被清政府選為第一批留美幼童出國(guó)求學(xué)。經(jīng)小學(xué)、中學(xué)畢業(yè)，考入耶魯大學(xué)土木工程系學(xué)習(xí)鐵路工程一科，二十一歲大學(xué)畢業(yè)，獲學(xué)士學(xué)位?；貒?guó)后用非所學(xué)，被派去當(dāng)兵輪駕駛員，曾參加中法馬尾海戰(zhàn)，英勇抗擊法國(guó)侵略軍。光緒十二年，改任博學(xué)館洋文教習(xí)兼測(cè)繪海圖工作。 光緒十四年，任中國(guó)鐵路公司工程師，被英國(guó)工程研究會(huì)選為會(huì)員。此后歷任津榆、錦州和萍醴鐵路工程師、新易鐵路總工程師、京張鐵路總辦兼總工程師、洛潼鐵路顧問總工程師等職。宣統(tǒng)元年，受賜工科進(jìn)士，任留學(xué)學(xué)生主試官、郵傳部顧問官、學(xué)部咨議官，并派去宜昌任商辦四川鐵路總工程師。民國(guó)元年，任粵漢鐵路會(huì)辦，被公舉為"中華工程師學(xué)會(huì)"會(huì)長(zhǎng)。民國(guó)三年，任粵漢川路督辦，孫中山大總統(tǒng)晉升其為上大夫少卿銜，委為交通部總長(zhǎng)，獎(jiǎng)給二等寶光嘉禾章。民國(guó)八年，受北洋軍閥政府派往
哈爾濱，任協(xié)約國(guó)監(jiān)督遠(yuǎn)東鐵路會(huì)議代表兼該會(huì)技術(shù)部的中國(guó)代表。 民國(guó)八年四月十五日，因病請(qǐng)假回武漢，于二十四日逝世，終年五十九歲。詹天佑的一生，為中國(guó)的鐵路事業(yè)作出了卓越的貢獻(xiàn)。 詹天佑是我國(guó)杰出的愛國(guó)工程師、鐵路工程專家。他自幼酷愛學(xué)習(xí)。詹天佑的一生為中國(guó)的鐵路事業(yè)作出了卓越的貢獻(xiàn)。我們?yōu)槲覀儑?guó)家有這樣的愛國(guó)工程師、鐵路工程專家而感到由衷的驕傲，詹天佑是我們學(xué)習(xí)的榜樣，我們想：今天，我們要刻苦學(xué)習(xí)，將來(lái)才能像詹天佑一樣為祖國(guó)作出貢獻(xiàn)。孫立人在緬甸俘虜了日本兵，并問他們有沒有去過(guò)中國(guó)，去過(guò)中國(guó)的全部槍斃。啟功在一次會(huì)議上不愿意與四人幫同流，四人幫讓他發(fā)表講話，他起立后跟大家說(shuō)，我沒什么好說(shuō)的，在這個(gè)給大家鞠個(gè)躬吧。許世友將軍好酒，特別是茅臺(tái)。晚年病重昏迷，無(wú)論怎么弄都不醒，護(hù)士用棉絮沾酒搽他嘴唇才能醒來(lái)。李白于武則天長(zhǎng)安元年(公元701年)出生于西域的碎葉, 五歲時(shí)隨家人定居于昌隆(今四川江油縣)的青蓮鄉(xiāng). 李白少時(shí), 好任俠, 且喜縱橫. 昌隆所在的綿州地區(qū), 自漢末以來(lái), 便是道教活躍的地方. 因此, 李白從少年時(shí)起, 常去戴天山尋找道觀的道士談?wù)摰澜?jīng). 后來(lái), 他與一位號(hào)為東巖子的隱者隱居于眠山, 潛心學(xué)習(xí), 多年不進(jìn)城市. 他們?cè)谧约壕幼〉纳搅掷? 飼養(yǎng)了許多奇禽異鳥. 這些美麗而馴良的鳥兒, 由于飼養(yǎng)慣了, 定時(shí)飛來(lái)求食, 好像能聽懂人的語(yǔ)言似的, 一聲呼喚, 便從四處飛落階前, 甚至可以在人的手里啄食谷粒, 一點(diǎn)都不害怕. 這件事被遠(yuǎn)近傳作奇聞, 最后竟使綿州刺史親自到山中觀看鳥兒們的就食情況. 這位刺史見他們能指揮鳥類的行動(dòng), 認(rèn)定他們有道術(shù), 便想推薦二人去參加道科的考試. 可是, 二人都婉言拒絕了. 當(dāng)時(shí)有名的縱橫家趙蕤也是李白的好友, 此人于開元四年(公元716年)就著成了《長(zhǎng)短經(jīng)》十卷. 那時(shí)李白才十六歲. 趙蕤這部博考六經(jīng)異同、分析天下形勢(shì)、講求興亡冶亂之道的縱橫家式的著作引起了李白極大的興趣. 他以后一心要建功立業(yè), 喜談王霸之道, 也正是受到這部書的影響. 二、 仗劍遠(yuǎn)游 開元十三年(公元725年), 李白出蜀, "仗劍去國(guó), 辭親遠(yuǎn)游". 他乘舟沿江出峽, 漸行漸遠(yuǎn), 家鄉(xiāng)的山巒逐漸隱沒不可辨認(rèn)了, 只有從三峽流出的水仍跟隨著他, 推送著他的行舟, 把他要送到一個(gè)陌生而又遙遠(yuǎn)的城市中去. 1·江陵幸遇司馬禎 李白沒有想到在江陵會(huì)有一次不平凡的會(huì)見, 他居然見到了受三代皇帝崇敬的道士司馬禎. 天臺(tái)道士司馬幀不僅學(xué)得一整套的道家法術(shù), 而且寫得一手好篆, 詩(shī)也飄逸如仙. 玄宗對(duì)其非常尊敬, 曾將他召至內(nèi)殿, 請(qǐng)教經(jīng)法, 還為他造了陽(yáng)臺(tái)觀, 并派胞妹玉真公主隨其學(xué)道. 李白能見到這個(gè)備受恩寵的道士, 自然十分開心, 還送上了自己的詩(shī)文供其審閱. 李白器宇軒昂, 資質(zhì)不凡, 司馬禎一見己十分欣賞, 及至看了他的詩(shī)文, 更是驚嘆不已, 稱贊其“有仙風(fēng)道骨, 可與神游八極之表”. 因?yàn)樗吹嚼畎撞粌H儀表氣度非凡, 而且才情文章也超人一等, 又不汲汲于當(dāng)世的榮祿仕宦, 這是他幾十年來(lái)在朝在野都沒有遇見過(guò)的人才, 所以他用道家最高的褒獎(jiǎng)的話贊美他. 這也就是說(shuō)他有“仙根”, 即有先天成仙的因素, 和后來(lái)賀知章贊美他是“謫仙人”的意思差不多, 都是把他看做非凡之人. 這便是李白的風(fēng)度和詩(shī)文的風(fēng)格給予人的總的印象. 李白為司馬禎如此高的評(píng)價(jià)歡欣鼓舞. 他決心去追求“神游八極之表”這樣一個(gè)永生的、不朽的世界. 興奮之余, 他寫成大賦《大鵬遇希有鳥賦》, 以大鵬自喻, 夸寫大鵬的龐大迅猛. 這是李白最早名揚(yáng)天下的文章. 從江陵起, 他開始了他鵬程萬(wàn)里的飛翔. 2·洞庭葬友 李白自江陵南下, 途經(jīng)岳陽(yáng), 再向南去, 便到了此行的目的地之一. 可是正當(dāng)泛舟洞庭時(shí), 發(fā)生了一件不幸的事情, 李白自蜀同來(lái)的旅伴吳指南暴病身亡. 李白悲痛萬(wàn)分, 他伏在朋友的身邊, 號(hào)陶大哭, "泣盡繼之以血". 由于他哭得過(guò)于傷痛, 路人聽到都為之傷心落淚. 旅途上遇到這樣的不幸, 真是無(wú)可奈何, 李白只好把吳指南暫時(shí)殯葬于洞庭湖邊, 自己繼續(xù)東游, 決心在東南之游以后再來(lái)搬運(yùn)朋友的尸骨. 李白來(lái)到了廬山, 在此寫下了燴炙人口的《望廬山瀑布》詩(shī). 3·江南之行 李白到了六代故都金陵. 此地江山雄性, 虎踞龍盤, 六朝宮閱歷歷在目. 這既引起李白許多感慨, 也引起了他對(duì)自己所處時(shí)代的自豪感. 他認(rèn)為往日之都, 己呈一片衰頹之氣, 沒有什么好觀賞的了, 根本不及當(dāng)今皇帝垂拱而治, 天下呈現(xiàn)出的一片太平景象. 金陵的霸氣雖己消亡, 但金陵的兒女卻飽含深情地接待李白. 當(dāng)李白告別金陵時(shí), 吳姬壓酒, 金陵子弟殷勤相送, 頻頻舉杯勸飲, 惜別之情如東流的江水, 流過(guò)了人們的心頭, 使人難以忘卻. 李白告別金陵后, 從江上前往揚(yáng)州. 揚(yáng)州是當(dāng)時(shí)的一個(gè)國(guó)際都市. 李白從沒有看到過(guò)如此熱鬧的城市, 與同游諸人盤桓了一些時(shí)日. 到了盛夏, 李白與一些年輕的朋友 《系馬垂楊下, 銜杯大道邊. 天邊看綠水, 海上見青山》, 好不愜意. 到了秋天, 他在淮南(治所在揚(yáng)州)病倒了. 臥病他鄉(xiāng), 思緒很多, 既感嘆自己建功立業(yè)的希望渺茫, 又深深地思念家鄉(xiāng), 惟一能給他帶來(lái)點(diǎn)安慰的, 便是遠(yuǎn)地友人的書信. 李白在準(zhǔn)南病好之后, 又到了姑蘇. 這里是當(dāng)年吳王夫差與美女西施日夜酣歌醉舞的地方, 李白懷古有感, 寫了一首詠史詩(shī)《烏棲曲》. 這首詩(shī)后來(lái)得到了賀知章的贊賞, 稱其 "可以泣鬼神矣". 由此看來(lái), 李白的樂府詩(shī)有時(shí)雖襲用舊題, 卻多別出新意. 姑蘇的歷史遺跡固然引起了李白的懷古之情, 美麗單純的吳姬、越女更讓李白贊美不己. 在昔日西施浣紗的蔦蘿山下, 李白以自己的生花妙筆為現(xiàn)今在浣紗石上的越女留下了一幅幅優(yōu)美的速寫. 李白由越西歸, 回到了荊門. 在荊門他一呆就是三個(gè)月. 雖然思鄉(xiāng)心切, 但功業(yè)沒有一點(diǎn)成就, 他自覺難于回轉(zhuǎn)家園. 最后, 他決定再度漫游. 首先, 他來(lái)到洞庭湖, 把吳指南的尸骨移葬到江夏(今湖北武昌). 他在江夏結(jié)識(shí)了僧行融, 又從他那里了解到孟浩然的為人, 于是便去襄陽(yáng)拜見孟浩然, 由此寫下了著名的五律詩(shī) 《贈(zèng)孟浩然》 不久, 李白到了安陸, 在小壽山中的道觀住了下來(lái). 然而, 隱居于此并非長(zhǎng)久之計(jì), 他仍然想尋找機(jī)會(huì), 以求仕進(jìn). 在隱居壽山時(shí), 李白以干謁游說(shuō)的方式結(jié)交官吏, 提高自己的聲譽(yù). 李白的文才得到了武后時(shí)宰相許圉師的賞識(shí), 便將其招為女婿. 李白與夫人許氏在離許家較近的白兆山的桃花巖下過(guò)了一段幸福美滿的婚姻生活. 可是美好的夫妻生活并沒有令李白外出漫游以圖功業(yè)的心志有所衰微減退. 他以安州妻家為根據(jù)地, 又幾次出游, 結(jié)識(shí)了 一些官吏和貴公子, 并于開元二十二年(公元734年), 謁見荊州長(zhǎng)史兼襄州刺史韓朝宗. 三、一進(jìn)長(zhǎng)安 封建帝王常在冬天狩獵. 玄宗即位后, 己有過(guò)多次狩獵, 每次都帶外國(guó)使臣同去, 耀武揚(yáng)威, 以此震懾鄰國(guó). 開元二十三年(公元735年), 玄宗又有一次獰獵, 正好李白也在西游, 因上《大獵賦》, 希望能博得玄宗的賞識(shí). 他的《大獵賦》希圖以 "大道匡君, 示物周博", 而 "圣朝園池遐荒, 殫窮六合", 幅員遼闊, 境況與前代大不相同, 夸耀本朝遠(yuǎn)勝漢朝, 并在結(jié)尾處宣講道教的玄埋, 以契合玄宗當(dāng)時(shí)崇尚道教的心情. 李白西來(lái)的目的是獻(xiàn)賦, 另外, 也趁此游覽一下長(zhǎng)安, 領(lǐng)略這座"萬(wàn)國(guó)朝拜"的帝京風(fēng)光. 他居住在終南山腳下, 常登臨終南山遠(yuǎn)眺. 當(dāng)他登上終南山的北峰時(shí), 眼前呈現(xiàn)出泱泱大國(guó)的風(fēng)貌. 他深感生存在這樣的國(guó)家是不平凡的, 因此頗有自豪之感. 可一想到這興旺發(fā)達(dá)的帝國(guó)內(nèi)部己產(chǎn)生了腐朽的因素, 他的軒昂情緒又受到打擊". 李白進(jìn)長(zhǎng)安后結(jié)識(shí)了衛(wèi)尉張卿, 并通過(guò)他向玉真公主獻(xiàn)了詩(shī), 最后兩句說(shuō) "何時(shí)人少室, 王母應(yīng)相逢", 是祝她入道成仙. 李白還在送衛(wèi)尉張卿的詩(shī)中陳述自己景況很苦, 希望引薦, 愿為朝廷效勞. 由此, 他一步步地接近了統(tǒng)治階級(jí)的上層. 李白這次在長(zhǎng)安還結(jié)識(shí)了賀知章. 李白有次去紫極宮, 不料竟在那里遇見了賀知章. 他早就拜讀過(guò)賀老的詩(shī), 這次相遇, 自然立刻上前拜見, 并呈上袖中的詩(shī)本. 賀知章頗為欣賞《蜀道難》和《烏棲曲》, 興奮地解下衣帶上的金龜叫人出去換酒與李白共飲. 李白瑰麗的詩(shī)歌和嘯灑出塵的豐采令賀知章驚異萬(wàn)分, 竟說(shuō):“你是不是太白金星下凡到了人間?” 一年快過(guò)去了, 李白仍然作客長(zhǎng)安, 沒有機(jī)會(huì)出任, 他的心情有些沮喪. 好友誠(chéng)意相邀, 希望他同去青山之陽(yáng)的別業(yè)幽居, 但李白無(wú)意前往. 這次去長(zhǎng)安, 抱著建功立業(yè)的理想, 卻毫無(wú)著落, 這使李白感到失望并有點(diǎn)憤懣. 往王公大人門前干謁求告, 也極不得意, 只有發(fā)出"行路難, 歸去來(lái)"的感嘆, 離開了長(zhǎng)安. 四、翰林供奉 天寶元年(公元742年), 由于玉真公主和賀知章的交口稱贊, 玄宗看了李白的詩(shī)賦, 對(duì)其十分仰慕, 便召李白進(jìn)宮. 李白進(jìn)宮朝見那天, 玄宗降輦步迎, “以七寶床賜食于前, 親手調(diào)羹”. 玄宗問到一些當(dāng)世事務(wù), 李白憑半生飽學(xué)及長(zhǎng)期對(duì)社會(huì)的觀察, 胸有成竹, 對(duì)答如流. 玄宗大為贊賞, 隨即令李白供奉翰林, 職務(wù)是草擬文告, 陪侍皇帝左右. 玄宗每有宴請(qǐng)或郊游, 必命李白侍從, 利用他敏捷的詩(shī)才, 賦詩(shī)紀(jì)實(shí). 雖非記功, 也將其文字流傳后世, 以盛況向后人夸示. 李白受到玄宗如此的寵信, 同僚不勝艷羨, 但也有人因此而產(chǎn)生了嫉恨之心. 天寶初, 每年冬天玄宗都帶著酋長(zhǎng)、使臣去溫家獰獵, 李白自然侍從同去, 當(dāng)場(chǎng)寫賦宣揚(yáng)玄宗的盛德, 歌頌圣朝威力, 深得玄宗賞識(shí). 此時(shí), 玄宗寵愛楊玉環(huán), 每與她在宮中游樂時(shí), 玄宗都要李白寫些行樂詞, 譜人新曲歌唱. 李白懷著“長(zhǎng)揖蒙垂國(guó)士恩, 壯士剖心酬知己”的心情, 竭盡才思采寫這些詩(shī). 在長(zhǎng)安時(shí), 李白除了供奉翰林、陪侍君王之外, 也經(jīng)常在長(zhǎng)安市上行走. 他發(fā)現(xiàn)國(guó)家在繁榮的景象中, 正蘊(yùn)藏著深重的危機(jī). 那便是最能夠接近皇帝的專橫的宦官和驕縱的外戚. 他們?nèi)鐬踉埔话慊\罩著長(zhǎng)安, 籠罩著中國(guó), 給李白以強(qiáng)烈的壓抑感. 與此同時(shí), 李白放浪形骸的行為又被翰林學(xué)士張?zhí)顾u謗, 兩人之間產(chǎn)生了一些嫌隙. 宦官和外戚的受寵, 使李白"大濟(jì)蒼生"的熱情驟然冷了下來(lái), 自己雖在長(zhǎng)安, 但也沒有施展自己管、晏之術(shù)的機(jī)會(huì). 朝政的腐敗, 同僚的詆毀, 使李白不勝感慨, 他寫了一首《翰林讀書言懷呈集賢諸學(xué)士》表示有意歸山. 誰(shuí)料就在此時(shí), 倒被賜金放還, 這似乎令李白感到非常意外. 這次被賜金放還似乎是李白說(shuō)了不合時(shí)宜的話. 這次的歸山, 實(shí)在是體面一點(diǎn)的放逐. 五、再次遠(yuǎn)游 1·漫游梁宋 天寶三年(公元744年)的夏天, 李白到了東都洛陽(yáng). 在這里, 他遇到正在蹭蹬不遇的杜甫. 中國(guó)文學(xué)史上最偉大的兩位詩(shī)人見面了. 此時(shí), 李白已名揚(yáng)全國(guó), 而杜甫風(fēng)華正茂, 卻困守洛城. 李白比杜甫年長(zhǎng)十一歲, 但他并沒有以自己的才名在杜甫面前倨傲；而“性豪業(yè)嗜酒”、“結(jié)交皆老蒼”的杜甫, 也沒有在李白面前一味低頭稱頌. 兩人以平等的身份, 建立了深厚的友情. 在洛陽(yáng)時(shí), 他們約好下次在梁宋(今開封商丘一帶)會(huì)面, 訪道求仙. 這年秋天, 兩人如約到了梁宋. 兩人在此抒懷遣興, 借古評(píng)今. 他們還在這里遇到了詩(shī)人高適, 高適此時(shí)也還沒有祿位. 然而, 三人各有大志, 理想相同. 三人暢游甚歡, 評(píng)文論詩(shī), 縱談天下大勢(shì), 都為國(guó)家的隱患而擔(dān)憂. 這時(shí)的李杜都值壯年, 此次兩人在創(chuàng)作上的切磋對(duì)他們今后產(chǎn)生了積極影響. 這年的秋冬之際, 李杜又一次分手, 各自尋找道教的師承去造真簏(道教的秘文)、授道簏去了. 李白到齊州(今山東濟(jì)南一帶)紫極宮清道士高天師如貴授道簏, 從此他算是正式履行了道教儀式, 成為道士. 其后李白又赴德州安陵縣, 遇見這一帶善寫符篆的蓋寮, 為他造了真寰. 此次的求仙訪道, 李白得到了完滿的結(jié)果. 天寶四年 (公元745年)秋天, 李白與杜甫在東魯?shù)谌螘?huì)見. 短短一年多的時(shí)間, 他們兩次相約, 三次會(huì)見, 知交之情不斷加深. 他們一道尋訪隱士高人, 也偕同去齊州拜訪過(guò)當(dāng)時(shí)馳名天下的文章家、書法家李邕. 就在這年冬天, 兩人分手, 李白準(zhǔn)備重訪江東. 2·東去吳越 李白離開東魯, 便從任城乘船, 沿運(yùn)河到了揚(yáng)州. 由于急著去會(huì)稽會(huì)見元丹丘, 也就沒有多滯留. 到了會(huì)稽, 李白首先去憑吊過(guò)世的賀知章. 不久, 孔巢文也到了會(huì)稽, 于是李白和元丹丘、孔巢文暢游禹穴、蘭亭等歷史遺跡, 泛舟靜湖, 往來(lái)剡溪等處, 倘佯山水之中, 即興描寫了這一帶的秀麗山川和美麗婦女. 在金陵, 李白遇見了崔成甫. 兩人都是政治上的失意者, 情懷更加相投. 每次游玩時(shí), 都盡情暢游, 不計(jì)早晚. 他們泛舟秦淮河, 通宵達(dá)旦地唱歌, 引得兩岸人家不勝驚異, 拍手為他們助興. 兩人由于性格相投、遭遇相似, 所以比之一般朋友更為默契, 友情更深厚, 因而李白把崔成甫的詩(shī)系在衣服上, 每當(dāng)想念, 便吟誦一番. 3·探幽燕, 走江南 李白在吳越漫游了幾年, 漂泊不定. 這時(shí)國(guó)家混亂, 情況一年比一年差. 在以天下興亡為己任的心情引導(dǎo)下, 他決計(jì)去幽燕(今北京一帶), 以探虛實(shí). 到了幽燕之后, 李白親眼看到安祿山秣馬厲兵, 形勢(shì)己很危急, 自己卻無(wú)能為力. 安史之亂前兩三年, 李白漫游于宣城、當(dāng)涂、南陵、秋浦一帶, 仍然衣食依人, 經(jīng)常賦詩(shī)投贈(zèng)地方官, 以求幫助. 在此次漫游期間, 李白因夫人許氏病亡, 又娶宗氏. 家庭多變, 國(guó)家多事, 李白一面求仙學(xué)道, 一面企圖為國(guó)建功, 對(duì)于國(guó)家安危, 頗多關(guān)切, 雖然仍事漫游, 已與過(guò)去有所不同. 六、病逝途中 天寶十四年, 安史之亂策發(fā), 李白避居廬山. 那時(shí), 他的胸中始終存在著退隱與濟(jì)世兩種矛盾的思想. 永王李磷恰在此時(shí)出師東巡, 李白應(yīng)邀人幕. 李白人幕后, 力勸永王勤王滅賊, 而對(duì)于政治上的無(wú)遠(yuǎn)見, 他也作過(guò)自我檢討. 同在江南的蕭穎士、孔巢文、劉晏也曾被永王所邀而拒不 參加, 以此免禍, 李白在這點(diǎn)上顯然不及他們. 永王不久即敗北, 李白也因之被系潯陽(yáng)獄. 這時(shí)崔渙宣慰江南, 收羅人才. 李白上詩(shī)求救, 夫人宗氏也為他啼泣求援. 將吳兵三千軍駐扎在潯陽(yáng)的宋若思, 把李白從監(jiān)牢中解救出來(lái), 并讓他參加了幕府. 李白成為宋若思的幕僚, 為宋寫過(guò)一些文表, 并跟隨他到了武昌. 李白在宋若思幕下很受重視, 并以宋的名義再次向朝廷推薦, 希望再度能得到朝廷的任用. 但不知什么原因, 后來(lái)不但未見任用, 反被長(zhǎng)流夜郎(今貴州梓潼), 完全出乎意料. 因?yàn)楫?dāng)時(shí)永王幕下的武將均巴得到了重用. 事情之所以發(fā)生變故, 可能與崔渙、張鎬這批人的失勢(shì)有關(guān). 至德二年 (公元757年)冬, 李白由潯陽(yáng)道前往流放之所——夜郎. 因?yàn)樗械淖锸情L(zhǎng)流, 即將一去不返, 而李白此時(shí)已屆暮年, "夜郎萬(wàn)里道, 西上令人老", 不由更覺憂傷. 由于李白在海內(nèi)素負(fù)盛名, 此行沿路受到地方官的宴請(qǐng), 大家都很尊重他, 并沒有把他看做一個(gè)遭流放的罪人. 乾元二年 (公元759年), 李白行至巫山, 朝廷因關(guān)中遭遇大旱, 宣布大赦, 規(guī)定死者從流, 流以下完全赦免. 這樣, 李白經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的輾轉(zhuǎn)流離, 終于獲得了自由. 他隨即順著長(zhǎng)江疾駛而下, 而那首著名的《朝發(fā)自帝城》最能反映他當(dāng)時(shí)的心情. 到了江夏, 由于老友良宰正在當(dāng)?shù)刈鎏? 李白便逗留了一陣. 乾元二年, 李白應(yīng)友人之邀, 再次與被謫貶的賈至泛舟賞月于洞庭之上, 發(fā)思古之幽情, 賦詩(shī)抒懷. 不久, 又回到宣城、金陵舊游之地. 差不多有兩年的時(shí)間, 他往來(lái)于兩地之間, 仍然依人為生. 上元二年, 己六十出頭的李白因病返回金陵. 在金陵, 他的生活相當(dāng)窘迫, 不得已只好投奔了在當(dāng)涂做縣令的族叔李陽(yáng)冰. 上元三年 (公元762年), 李白病重, 在病塌上把手稿交給了李陽(yáng)冰, 賦 《臨終歌》而與世長(zhǎng)辭, 終年六十二歲.王亞南小時(shí)候胸有大志，酷愛讀書。 他在讀中學(xué)時(shí)，為了爭(zhēng)取更多的時(shí)間讀書，特意把自己睡的木板床的一條腳鋸短半尺，成為三腳床。每天讀到深夜，疲勞時(shí)上床去睡一覺后迷糊中一翻身，床向短腳方向傾斜過(guò)去，他一下子被驚醒過(guò)來(lái)，便立刻下床，伏案夜讀。天天如此，從未間斷。結(jié)果他年年都取得優(yōu)異的成績(jī)，被譽(yù)為班內(nèi)的“三杰”之一。 他由于少年時(shí)勤奮刻苦讀書，后來(lái)，終于成為我國(guó)杰出的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。 毛主席怎樣讀書？ 特殊愛好 幾十年來(lái)，毛主席一直很忙，可他總是擠出時(shí)間，哪怕是分分秒秒，也要用來(lái)看書學(xué)習(xí)。他的中南海故居，簡(jiǎn)直是書天書地，臥室的書架上，辦公桌、飯桌、茶幾上，到處都是書，床上除一個(gè)人躺臥的位置外，也全都被書占領(lǐng)了。 為了讀書，毛主席把一切可以利用的時(shí)間都用上了。在游泳下水之前活動(dòng)身體的幾分鐘里，有時(shí)還要看上幾句名人的詩(shī)詞。游泳上來(lái)后，顧不上休息，就又捧起了書本。連上廁所的幾分鐘時(shí)間，他也從不白白地浪費(fèi)掉。一部重刻宋代淳熙本《昭明文選》和其他一些書刊，就是利用這時(shí)間，今天看一點(diǎn)，明天看一點(diǎn)，斷斷續(xù)續(xù)看完的。 毛主席外出開會(huì)或視察工作，常常帶一箱子書。途中列車震蕩顛簸，他全然不顧，總是一手拿著放大鏡，一手按著書頁(yè)，閱讀不輟。到了外地，同在北京一樣，床上、辦公桌上、茶幾上、飯桌上都擺放著書，一有空閑就看起來(lái)。 毛主席晚年雖重病在身，仍不廢閱讀。他重讀了解放前出版的從延安帶到北京的一套精裝《魯迅全集》及其他許多書刊。 有一次，毛主席發(fā)燒到39度多，醫(yī)生不準(zhǔn)他看書。他難過(guò)地說(shuō)，我一輩子愛讀書，現(xiàn)在你們不讓我看書，叫我躺在這里，整天就是吃飯、睡覺，你們知道我是多么地難受?。」ぷ魅藛T不得已，只好把拿走的書又放在他身邊，他這才高興地笑了。 認(rèn)真地學(xué)，反復(fù)地讀 毛主席從來(lái)反對(duì)那種那種只圖快、不講效果的讀書方法。他在《讀韓昌黎詩(shī)文全集》時(shí)，除少數(shù)篇章外，都一篇篇仔細(xì)琢磨，認(rèn)真鉆研，從詞匯、句讀、章節(jié)到全文意義，哪一方面也不放過(guò)。通過(guò)反復(fù)誦讀和吟詠，韓集的大部分詩(shī)文他都能流利地背誦。《西游記》、《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》、《三國(guó)演義》等小說(shuō)，他從小學(xué)的時(shí)候就看過(guò)，到了六十年代又重新看過(guò)。他看過(guò)的《紅樓夢(mèng)》的不同版本差不多有十種以上。一部《昭明文選》，他上學(xué)時(shí)讀，五十年代讀，六十年代讀，到了七十年代還讀過(guò)好幾次。他批注的版本，現(xiàn)存的就有三種。 一些馬列、哲學(xué)方面的書籍，他反復(fù)讀的遍數(shù)就更多了?！堵?lián)共黨史》及李達(dá)的《社會(huì)學(xué)大綱》，他各讀了十遍?！豆伯a(chǎn)黨宣言》、《資本論》、《列寧選集》等等，他都反復(fù)研讀過(guò)。許多章節(jié)和段落還作了批注和勾畫。 不動(dòng)筆墨不看書 幾十年來(lái)，毛主席每閱讀一本書，一篇文章，都在重要的地方劃上圈、杠、點(diǎn)等各種符號(hào)，在書眉和空白的地方寫上許多批語(yǔ)。有的還把書、文中精當(dāng)?shù)牡胤秸浵聛?lái)或隨時(shí)寫下讀書筆記或心得體會(huì)。毛主席所藏的書中，許多是朱墨紛呈，批語(yǔ)、圈點(diǎn)、勾畫滿書，直線、曲線、雙直線、三直線、雙圈、三圈、三角、叉等符號(hào)比比皆是。 無(wú)所不讀 毛主席的讀書興趣很廣泛，哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、文學(xué)、軍事等社會(huì)科學(xué)以至一些自然科學(xué)書籍無(wú)所不讀。 在他閱讀過(guò)的書籍中，歷史方面的書籍是比較多。中外各種歷史書籍，特別是中國(guó)歷代史書，毛主席都非常愛讀。從《二十四史》、《資治通鑒》、歷朝紀(jì)事本末，直到各種野史、稗史、歷史演義等他都廣泛涉獵。他歷來(lái)提倡“古為今用”，非常重視歷史經(jīng)驗(yàn)。他在他的著作、講話中，常常引用中外史書上的歷史典故來(lái)生動(dòng)地闡明深刻的道理，他也常常借助歷史的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)來(lái)指導(dǎo)和對(duì)待今天的革命事業(yè)。 毛主席對(duì)中國(guó)文學(xué)方面的書籍也讀得很多。他是一個(gè)真正博覽群書 魯迅嚼辣椒驅(qū)寒 魯迅先生從小認(rèn)真學(xué)習(xí)。少年時(shí)，在江南水師學(xué)堂讀書，第一學(xué)期成績(jī)優(yōu)異，學(xué)校獎(jiǎng)給他一枚金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)?。他立即拿到南京鼓樓街頭賣掉，然后買了幾本書，又買了一串紅辣椒。每當(dāng)晚上寒冷時(shí)，夜讀難耐，他便摘下一顆辣椒，放在嘴里嚼著，直辣得額頭冒汗。他就用這種辦法驅(qū)寒堅(jiān)持讀書。由于苦讀書，后來(lái)終于成為我國(guó)著名的文學(xué)家。 拾貝殼的孩子 十八世紀(jì)法國(guó)啟蒙思想家盧梭一向反對(duì)死讀書，濫讀書。 當(dāng)時(shí)社會(huì)上有些人，學(xué)了一門知識(shí)趕學(xué)另一門知識(shí)，沒一刻停息，只花時(shí)間去學(xué)別人的思想，卻沒時(shí)間鍛煉自己的思想。結(jié)果，知識(shí)是學(xué)了些，智力卻很少增長(zhǎng)。 盧梭對(duì)此很看不慣，就在他著的《愛彌爾》一書中說(shuō)，這種人“就好比在海灘上拾貝殼的孩子，起初拾了一些貝殼，可是看到其他的貝殼時(shí)，他又想去拾，結(jié)果扔掉一些又拾到一些，乃至拾一大堆貝殼不知道選哪一個(gè)好的時(shí)候，只好通通扔掉，空著手回去?！?是當(dāng)國(guó)王還是讀書？ 著名歷史學(xué)家麥考萊曾給一個(gè)小女孩寫信說(shuō)，如果有人要我當(dāng)最偉大的國(guó)王，一輩子住在宮殿里，有花園、佳肴、美酒、大馬車、華麗的衣服和成百的仆人，條件是不允許我讀書，那么我決不當(dāng)國(guó)王。 我寧愿做一個(gè)窮人，住在藏書很多的閣樓里，也不愿當(dāng)一個(gè)不能讀書的國(guó)王中外名人的成長(zhǎng)故事： 司馬光教子儉樸 ※ 司馬光十分注意教育孩子力戒奢侈，謹(jǐn)身節(jié)用。他在《答劉蒙書》中說(shuō)自己“視地而后敢行，頓足而后敢立?！睘榱送瓿伞顿Y治通鑒》這部歷史巨著，他不但找來(lái)范祖禹、劉恕、劉斂當(dāng)助手，還要自己的兒子司馬康參加這項(xiàng)工作。 當(dāng)他看到兒子讀書用指甲抓書頁(yè)時(shí)，非常生氣，認(rèn)真地傳授了他愛護(hù)書籍的經(jīng)驗(yàn)與方法：讀書前，先要把書桌擦干凈，墊上桌布；讀書時(shí)，要坐得端端正正；翻書頁(yè)時(shí)，要先用右手拇指的側(cè)面把書頁(yè)的邊緣托起，再用食指輕輕蓋住以揭開一頁(yè)。 他教誡兒子說(shuō)：做生意的人要多積蓄一些本錢，讀書人就應(yīng)該好好愛護(hù)書籍。為了實(shí)現(xiàn)著書立說(shuō)治國(guó)鑒戒的理想，他15年始終不懈，經(jīng)常抱病工作。他的親朋好友勸他“宜少節(jié)煩勞”，他回答說(shuō)：“先王曰，死生命也?！边@種置生死于不顧的工作、生活作風(fēng)，使兒子和同僚們深受啟迪。 ※ 居里夫人教子品德 ※ 培養(yǎng)她們節(jié)儉樸實(shí)、輕財(cái)?shù)钠返?。她?duì)女兒的愛，表現(xiàn)為一種有節(jié)制的愛，一種有理智的愛，她對(duì)女兒生活上嚴(yán)加管束，要求她們“儉以養(yǎng)志”，她教育女兒說(shuō)：“貧困固然不方便，但過(guò)富也不一定是好事。 必須依靠自己的力量，謀求生活?！?培養(yǎng)她們不空想、重實(shí)際的作風(fēng)。 她告誡兩個(gè)女兒：“我們應(yīng)該不虛度一生”。 培養(yǎng)她們勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、樂觀、克服困難的品格。她常與子女共勉道：“我們必須有恒心，尤其要有自信心。 ” 教育她們必須熱愛祖國(guó)。除了教她們波蘭語(yǔ)，居里夫人還以自己致力于幫助祖國(guó)科學(xué)發(fā)展和波蘭留學(xué)生的行動(dòng)感染伊倫娜和艾芙。尤使她們念念不忘的是：母親以祖國(guó)波蘭來(lái)命名首次發(fā)現(xiàn)的新元素“釙”所表現(xiàn)出的赤子之情。
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祝翁何喜復(fù)何憂，曾發(fā)將軍箭落鴻，婭中霜菊繞潭開，新秋月色舊灘聲，婚沉暝色籠高樹，快槳追風(fēng)搖急櫓，樂水泠泠刻漏長(zhǎng)，早晚菖蒲勝綰結(jié)，生乏黃金枉圖畫，貴十功成便拜侯，子轤寶劍初出鞘，白骨沉埋暮山碧，頭映夕陽(yáng)千萬(wàn)樹，偕魂醒處夢(mèng)難憑，老猿心寒不可嘯。搜一下：請(qǐng)高手幫忙寫一首藏頭詩(shī)“祝曾婭新婚快樂 早生貴子 白頭偕老”
12，茅臺(tái)將軍飛天酒這酒怎樣
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