1. 青銅冰鑒特點
周朝時期
早在周朝時期，人們就已經(jīng)了解到冰吸熱制冷的原理。所以為了應(yīng)對炎熱的夏季，古人用這個方法發(fā)明了最早的冰箱——冰鑒，并且成功運用到食物防腐、保鮮方面。
《周禮·天官·凌人》記載，"祭祀供冰鑒"。冰鑒箱體兩側(cè)設(shè)提環(huán)，頂上有蓋板，上開雙錢孔，既是摳手，又是冷氣散發(fā)口。
而具體的操作方法就是將冰塊放在一個木制或青銅制作的箱子里。既能保存食品，又可散發(fā)冷氣，使室內(nèi)涼爽。
只是那時的冰并不是什么時候都有的，特別是在炎熱的夏季，冰更是彌足珍貴。
所以當時冰的主要來源就是藏冰。《左傳·昭公四年》記載，"古者日在北陸而藏冰。西陸朝覿而出之。"
冬天天冷結(jié)冰后，人們把冰塊藏在地窖里，以供夏天天熱時使用?！端?jīng)注·河水五》記載，"朝廷又置冰室于斯阜，室內(nèi)有冰井。"
2. 銅冰鑒介紹
青銅冰鑒是戰(zhàn)國時期的一件冰酒器，原器1977年出土于湖北隨縣曾侯乙墓中。曾侯乙墓出土了大量的青銅器，其造型和紋飾在繼承商周以來的中原青銅文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上有很大的創(chuàng)新。
銅冰鑒便是曾侯乙墓青銅器的代表器物，集中表現(xiàn)了曾侯乙墓青銅器新穎、奇特、精美的特征。
銅冰鑒的四足是四只動感很強，穩(wěn)健有力的龍首獸身的怪獸。四個龍頭向外伸張，獸身則以后肢蹬地作匍匐狀。整個獸形看起來好象正在努力向上支撐銅冰鑒的全部重量。鑒身為方形，其四面、四角一共有八個龍耳，作拱曲攀伏狀。這些龍的尾部都有小龍纏繞，還有兩朵五瓣的小花點綴其上。
3. 銅冰鑒的用途
中國十大頂級國寶排名
版本一：
10、鎏金舞馬銜杯紋銀壺
藏于陜西省歷史博物館，高18.5厘米，扁圓腹，蓮瓣紋壺蓋，弓形提梁，一條細鏈連結(jié)著壺蓋與提梁。壺底與圈足相接處有“同心結(jié)”圖案一周，系模仿皮囊上的皮條結(jié)。
圈足內(nèi)墨書“十三兩半”，是壺的重量。壺腹兩側(cè)用模具沖壓舞馬圖，馬肥臀體健，長鬃披垂，頸系花結(jié)，綬帶飄逸。只見它口銜酒杯，前腿斜撐，后腿蹲曲，馬尾上擺，好像正合著音樂節(jié)拍，以優(yōu)美的舞蹈為飲酒者伴飲助興。
9、中山靖王劉勝的金縷玉衣
藏于河北省博物館，是漢代規(guī)格最高喪葬殮服。漢代帝王下葬都用“珠襦玉匣”，形如鎧甲，用金絲連接。河北滿城一號墓出土中山靖王劉勝的金縷玉衣。
它用一千多克金絲連綴起2498片大小不等的玉片，金絲重1100克。其妻竇綰的玉衣共用玉片2160片，金絲重700克，其制作所費的人力和物力十分驚人，由上百個工匠花了兩年多的時間完成。是曠世難得的藝術(shù)魁寶。
8、鑲金獸首瑪瑙杯
藏于陜西省歷史博物館，是至今所見唐代唯一的一件俏色玉雕，也是唐代玉器作工最精湛的一件，此杯選用世界上極為罕見的紅色瑪瑙琢制。
而獸嘴鑲金的工藝處理，也是匠心獨運。它金光閃閃，克服了獸嘴處材質(zhì)色澤太深的不足，使獸頭的造型之美更為突出。
7、馬踏飛燕
藏于甘肅博物館，又名“馬超龍雀”、“銅奔馬”，為東漢青銅器，1969年出土于甘肅省武威雷臺墓。
東漢時期鎮(zhèn)守張掖的軍事長官張某及其妻合葬墓中出土，現(xiàn)藏甘肅省博物館。奔馬身高34.5厘米，身長45厘米，寬13厘米。
6、曾侯乙編鐘
藏于湖北省博物館，為戰(zhàn)國早期文物，1978年在湖北隨縣(今隨州市)成功發(fā)掘。出土后的編鐘是由六十五件青銅編鐘組成的龐大樂器，其音域跨五個半八度，十二個半音齊備。
它高超的鑄造技術(shù)和良好的音樂性能，改寫了世界音樂史，被中外專家、學者稱為“稀世珍寶”。編鐘是中國漢族古代大型打擊樂器，興起于西周，盛于春秋戰(zhàn)國直至秦漢。中國是制造和使用樂鐘最早的國家。
5、越王勾踐劍
藏于湖北省博物館，劍身修長，有中脊，兩從刃鋒利，前鋒曲弧內(nèi)凹。寬格上鑄陽文鳥篆書“越王鳩踐，自作用劍”。
莖上兩道凸箍，圓首飾同心圓紋，鑄工精湛，被稱為“天下第一劍”。
4、“大禹治水”大玉山
藏于北京故宮博物院，玉山置于嵌金絲褐色銅鑄座上。
系用呈青白二色的最為名貴的密勒塔山和田玉雕成，高224厘米，寬96厘米，座高60厘米，重5350千克，是世界上最大的玉雕作品，也是國之瑰寶。
3、清明上河圖
藏于北京故宮博物院，原畫長528厘米，高24.8厘米，為北宋畫家張擇端所作。該畫描繪了北宋京城汴梁及汴河兩岸的繁華熱鬧景象及優(yōu)美的自然風光。
《清明上河圖》不僅僅是一件偉大的現(xiàn)實主義繪畫藝術(shù)珍品，同時也為我們提供了北宋大都市的商業(yè)、手工業(yè)、民俗、建筑、交通工具等詳實形象的第一手資料，具有重要歷史文獻價值，在中國乃至世界繪畫史上被奉為經(jīng)典之作。
2、司母戊大方鼎
藏于中國國家博物館，全稱為司母戊大方鼎。
原器1939年3月在河南安陽出土，是商王祖庚或祖甲為祭祀其母戊所制，是商周時期青銅文化的代表作。
1、四羊方尊后母戊鼎
藏于國家博物館，商代晚期的青銅禮器，主要以祭祀為用。四羊方尊是目前已知的商代青銅方尊中最大的一件，其高度為58.3厘米，重達34.5公斤，現(xiàn)藏于中國國家博物館。
此尊工藝之精湛、造型之典雅、氣勢之磅礴，堪稱“臻于極致的青銅典范”，是名符其實的國寶級文物，享有“鎮(zhèn)國之寶”的美譽。
版本二：
10.司母戊鼎
為商后期即公元前十四世紀——公元前十一世紀鑄品，1939年出土于河南安陽，是商代青銅文化頂峰的代表作，是迄今為止出土的最大最重的青銅禮器。原物現(xiàn)存于中國國家博物院。
9.曾仲斿父壺
為春秋時期的盛酒器，1966年出土于湖北京山縣，為古代著名的盛酒器或盛水器。原物現(xiàn)存于中國國家博物館。
8.虢季子白盤
是西周宣王時期青銅禮器，道光年間出土于陜西寶雞，底部有銘文110字，四壁各有含環(huán)獸首兩個，腹上部為竊曲紋，下部為環(huán)帶紋，是價值連城的藝術(shù)精品。原物現(xiàn)存于中國國家博物館。
7.銅冰鑒
銅冰鑒為戰(zhàn)國時期器物，1977年出土于湖北隨縣曾侯乙墓，是一件雙層的器皿，方鑒內(nèi)套有一方壺。夏季，鑒、壺壁之間裝冰，壺內(nèi)裝酒，可使酒涼。可以說，銅冰鑒是迄今為止世界上發(fā)現(xiàn)的最早的冰箱，是一個構(gòu)思精巧，實用性與藝術(shù)性高度統(tǒng)一的青銅器物，也是迄今為止發(fā)現(xiàn)的部分采用失蠟法鑄造的較早的典范作品，具有極高的歷史價值。原物現(xiàn)存于中國國家博物館。
6.龍虎尊
商代器物，1957年出土于安徽阜南縣，紋飾的主題為“虎口銜人”，意義深刻，此器也是與四羊方尊齊名的珍品。原物現(xiàn)存于中國國家博物館。
5.琱生簋
周宣王時期器物，早年出土于陜西，它不僅是一件精美的青銅藝術(shù)品，也具有重要的史學價值。原物現(xiàn)存于中國國家博物館。
4.大盂鼎
三足圓鼎，周康王時器，清道光初年出土于陜西歧山縣，鼎腹內(nèi)記載了康王向孟舒述周文王，周武王的治國經(jīng)驗，為史學家所重視。原物現(xiàn)存于中國國家博物館。
3. 匽侯盂
西周時期的器物，出土于遼寧喀拉沁左翼蒙古族自治縣，整體器具造型莊重，顯示了匽侯身份和地位的尊貴。原物現(xiàn)存于中國國家博物館。
2.四羊方尊
為商晚期青銅鑄的貯酒器。1938年出土于湖南省寧鄉(xiāng)市，是我國現(xiàn)存商代青銅方尊中最大的一件，整器為塊范法澆鑄，一氣呵成，鬼斧神工，顯示了高超的鑄造水平。羊在古代寓意吉祥，四羊方尊以四羊、四龍相對的造型展示了酒禮器中的至尊氣象。原物現(xiàn)存于中國國家博物館。
1.鸮尊
此鸮尊是商代鳥獸形青銅器中的精品，1976年出土于河南安陽殷墟婦好墓。原物現(xiàn)存于中國國家博物館。
4. 青銅冰鑒尺寸
最長的冰鑒是青銅冰鑒
5. 青銅冰鑒的制冷原理
一、搖扇子納涼
中國是世界上最早使用扇子的國家，最遠可追溯到遠古的虞舜時代。在夏天酷暑難耐的時候，古人最常用的就是用扇子扇風。老百姓家里的扇子多是用竹編的，簡單實用造價低。富人家多用絹帛制成的扇子，質(zhì)量好、重量輕，搖起來輕松點。一些文人墨客更是喜歡在扇子上寫詩作畫，用這種詩情畫意的方式來表達自己的情感。
二、冰塊與冰水
不要以為在那個沒有電的時代，古人就嘗不到冰水，古人的智慧絕對超乎你的想象。在周時期，上層社會的人們就已經(jīng)開始使用冰降溫了。冬天的時候官府將天然的冰雪貯藏在冰窖中，來年夏天就可以拿出冰塊或雪放在居室中降溫，不光制冷效果好，還能增加空氣濕度。后來，冰窖開始慢慢普及。到了南宋時期，街上小販賣的冷飲多達十多種：荔枝膏水、五味渴水、深香水、紫蘇飲等，都是通過冰塊來降溫解暑的。
三、空調(diào)井
夏天地面氣溫高，地下氣溫低。為了能讓廳堂氣溫適中，人們在廳內(nèi)或房間挖一口深井。上面蓋著蓋子，蓋子上鑿一個孔。這樣地下的涼氣就涌了上來，如此涼風系統(tǒng)是不是比空調(diào)系統(tǒng)更健康環(huán)保。
四、涼棚
用竹子做骨架，用席子做棚頂，在院子里搭建出一個高高的遮陽罩。這樣強烈的陽光就無法直射到墻壁上，保證了室內(nèi)和院子地面的涼爽。為了不影響采光，還可以把整個席子切割成很多矩形小塊，拴上長長的繩子，等太陽剛升起或落山的時候就把席子拉開，光線和涼風就都可以進到室內(nèi)了，這種移動式遮陽席像不像今天的百葉窗。
五、冰鑒
青銅冰鑒是戰(zhàn)國時期發(fā)明的“生態(tài)環(huán)保冰箱”，真正的節(jié)能環(huán)保無污染。鑒，其實就是一個方形大盆，內(nèi)層是可以放酒、漿、水果等，外層或上面放上冰，起到冰鎮(zhèn)的作用。合上蓋子沒多久，“冷飲”就制成了?？粗旅烙^的冰鑒，還有其科學合理的一面。內(nèi)部冰水不會侵蝕木質(zhì)的箱體，但卻會從底部的小孔滲出，不影響水果和酒漿的保鮮。
六、清涼殿
俗話說人類的智慧是無窮的，古人竟然想到了“水簾洞”降溫法。唐朝宮廷建有專門避暑的涼殿，采用冷水循環(huán)原理，用扇輪轉(zhuǎn)搖，將冷風、冷水送入大殿。冷水順檐而下形成了水簾洞景觀，水下降的過程蒸發(fā)帶走大量的熱氣，處于大殿之中人們就可以愜意地享受這份清涼。這種感覺基本上就相當于住在了瀑布里面，想不涼快都難。
七，避暑行宮
一說到避暑行宮，最先想到的就是電視劇中經(jīng)常出現(xiàn)的承德避暑山莊了。在最熱的天氣里，皇帝會帶著嬪妃們來到承德避暑山莊或是圓明園中休閑一段時間。這些地方地勢良好、風景宜人、樹林茂密、綠水環(huán)繞，十足的皇家度假山莊。
夏天雖然酷熱難耐，卻也極大地激發(fā)了古人的創(chuàng)造欲望。在那個工業(yè)技術(shù)不發(fā)達的年代里，人們發(fā)明的一系列降溫避暑方法既實用又環(huán)保，甚至跟古人追求“天人合一”的哲學思想很相符。有時候想一想，古人的智慧真實無窮盡。
6. 銅冰鑒的介紹
戰(zhàn)國銅冰鑒是件構(gòu)思精巧，實用性與藝術(shù)性高度統(tǒng)一的青銅酒器。整體觀察不難發(fā)現(xiàn)，銅冰鑒的鑒蓋幾乎全是鏤空的，以滿布的浮雕勾連紋和蟠螭紋，鑄成蓋體。而所謂蟠螭紋，就是變形縮小的交體龍紋，它們一條條只有毛線般粗細，卻有頭、有腿、有眼、有嘴，形態(tài)逼真，相互纏繞，繁密多變。戰(zhàn)國銅冰鑒的鑄造，集先秦鑄造工藝之大成，不僅展現(xiàn)了戰(zhàn)國時期的綜合生產(chǎn)力水平，也體現(xiàn)了戰(zhàn)國時期藝術(shù)審美方面的繁縟之風。這套酒器設(shè)計巧妙，鑄造精細，形體壯偉，在現(xiàn)知商周青銅酒器中尚無可比者 。
戰(zhàn)國銅冰鑒為后人展示了中國古代青銅鑄造的高超技法和先進水平，不僅成為研究古代歷史的重要證物，更是青銅鑄造史上的的典范之作，堪稱青銅時代的巔峰作品之一。
7. 青銅冰鑒特點介紹
應(yīng)該說是可以的，青銅冰鑒有類似于冰杯的效果，將冰塊放在鑒中，缶套置于鑒內(nèi)，缶中置酒?；蛘邔崴旁阼b中為酒保溫。不是它本身保溫
8. 冰鑒青銅器
最早的銅鏡距今有四千年
愛美之心，人皆有之，并且自渺遠的上古便有之。在銅鏡問世之前，人類如何看清自己的容貌？靜止的水面能完整倒映出人的面容。
古希臘神話中有一個叫納西斯的美少年，他從來不知道自己的模樣，直到偶然在泉水邊休息時，低頭一看，在如鏡的水面看見了自己的容顏，他日復(fù)一日如癡如醉地看著倒映在水中的自己，直至死去變成了一朵水仙花。今天英語等語言中“自戀”一詞便來源于這位美少年的名字。
我們的祖先也從靜止的水面中看到了自己的容顏，但由此引申出的文化內(nèi)涵則相當不同。甲骨文和金文中的“監(jiān)”字，一個人或跪坐或站立在一旁，大大的眼睛低頭看著盛有水的器皿，正是一副仔細端詳水中自己的模樣的場景，由此我們也能理解為何“監(jiān)”字的偏旁是皿。通過這種方式，人得以“自監(jiān)其容”，關(guān)注自己的儀容而不是沉醉其中，儀容是否端正折射出一個人為人處世的態(tài)度。
與“監(jiān)”密切相關(guān)的還有一個“鑒”字，它強調(diào)了映照出人的面容的器皿是用“金”制作的，正如青銅器上的銘文被稱為金文，這里的“金”指的是青銅而非金子。今天我們能在博物館中見到青銅鑒，這類盛水器不僅可以用來照面，也可以用來沐浴，還能儲藏冰塊，由此而得“冰鑒”之名。
至于“鏡”這個字，與“鑒”屬同源字，兩個字都是金字旁，在音韻學上可以通轉(zhuǎn)?！扮R”字最早見于戰(zhàn)國，到漢代已較為普遍使用。
我國古代神話傳說“軒轅作鏡”，軒轅氏即黃帝，這位“人文初祖”是一系列人類生活不可或缺的器物的發(fā)明者。神話歸神話，我們今天能夠見到早在新石器時代，我們的祖先就制作出了銅鏡。齊家文化是新石器時代晚期一支主要分布在甘青地區(qū)的考古學文化，1975年在甘肅臨夏回族自治州廣河縣齊家坪遺址發(fā)現(xiàn)了一面素鏡，也就是鏡背沒有花紋裝飾的銅鏡，此后又在青海海南藏族自治州貴南縣尕馬臺遺址發(fā)現(xiàn)了一面七角星紋銅鏡。
9. 銅冰鑒反映了什么
錯的
《冰鑒》是2009年吉林大學出版社出版圖書，作者曾國藩。是一部縱橫中外的人才學教科書，一部關(guān)于識人、相人的經(jīng)典文獻，是曾國藩總結(jié)自身識人、用人心得而成的一部傳世奇書，是曾國藩體察入微、洞悉人心的心法要訣。
曾國藩（1811年11月26日－1872年3月12日），初名子城，字伯函，號滌生，謚文正，漢族，出生于湖南長沙府湘鄉(xiāng)縣楊樹坪（現(xiàn)屬湖南省婁底市雙峰縣荷葉鎮(zhèn)）。晚清重臣，湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥。清朝戰(zhàn)略家、政治家，晚清散文“湘鄉(xiāng)派”創(chuàng)立人。晚清“中興四大名臣”之一，官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學士，封一等毅勇侯，謚曰文正。
李鴻章（1823年2月15日-1901年11月7日），字漸甫或子黻[fú]，號少荃（泉），本名章銅，晚年自號儀叟，別號省心，安徽省合肥人。晚清名臣，洋務(wù)運動的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一。世人多稱“李中堂”，因行二，故民間又稱“李二先生”。與曾國藩、張之洞、左宗棠并稱為“中興四大名臣”。
淮軍和北洋水師的創(chuàng)始人和統(tǒng)帥、洋務(wù)運動領(lǐng)袖之一，建立了中國第一支西式海軍——北洋水師，官至東宮三師、文華殿大學士、北洋通商大臣、直隸總督，爵位一等肅毅伯。一生參與了一系列重大歷史事件：包括鎮(zhèn)壓太平天國運動、鎮(zhèn)壓捻軍起義、洋務(wù)運動、甲午戰(zhàn)爭等，代表清政府簽訂了《越南條約》《馬關(guān)條約》《中法簡明條約》《辛丑條約》等一系列不平等條約。著作收于《李文忠公全集》。
1901年11月7日，病逝于北京。死后追贈太傅，晉封一等肅毅侯，謚號文忠。
