1. 欲夜取之翻譯
精華欲掩料應難，影自娟娟魄自寒。
一片砧敲千里白，半輪雞唱五更殘。
綠蓑江上秋聞笛，紅袖樓頭夜倚欄。
博得嫦娥應自問，何緣不使永團圓？
精華欲掩料應難：月光璀璨，即使想要遮掩也掩蓋不了。
精華：月亮的光華；掩：掩蓋、掩藏；料應難：想必是不可能的。
影自娟娟魄自寒：月亮的外表看起來是那么美麗優(yōu)雅，但是實質上卻孤單冷清，不勝其寒。
影：指月亮的外表；娟娟：美好的樣子；魄：指月亮的本質和內在；寒：孤寂、無助等感覺。
一片砧敲千里白：在一瀉千里的月光下，搗衣聲不絕于耳。
砧，捶衣時墊在下面的石頭；千里白：指月光一瀉千里。
半輪雞唱五更殘：月半殘，雞鳴早，五更將盡，已是黎明。
半輪：指黎明時月影殘淡；五更，相當于凌晨四至六時；殘：將盡。
綠蓑江上秋聞笛：泛舟江上的旅人，在秋月的照映下聽到笛聲，想起了故鄉(xiāng)。
綠蓑：漁翁，泛指江上的人；秋聞笛，可理解為秋夜月下聞笛。
笛聲凄清、高遠，能引發(fā)人們對故鄉(xiāng)以及遠方親友的思念。
紅袖樓頭夜倚欄：女子在樓上倚欄望月
紅袖：代指女子；“樓頭夜倚欄”：在樓頭倚欄望月。
博得嫦娥應自問，何緣不使永團圓：嫦娥看到人間的悲歡離合，也不禁自問，“為什么不能使得人們團團圓圓，永不分離呢？”
2. 夜縋而出的而怎么翻譯
翻譯：我在壯年的時候。
原文：
辭曰：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已?！惫唬骸拔岵荒茉缬米?，今急而求子，是寡人之過也。然鄭亡，子亦有不利焉?！痹S之。
夜縋而出，見秦伯，曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國以鄙遠，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。
白話譯文：
燭之武辭謝說：“我在壯年的時候，尚且不如別人；現(xiàn)在老了，無能為力啊。”鄭公說：“我不能早早用你，現(xiàn)在由于情況危急因而求您，這是我的過錯。然而，鄭國滅亡了，你也有所不利??！”深夜，燭之武用繩子吊出城墻，他見到秦穆公，說：秦國與晉國圍攻鄭國，鄭國已明白自己將會滅亡。
3. 夜縋而出翻譯而的用法
其中“廷”屬于詞類活用中的名詞做狀語。
“廷”，朝廷，本是名詞，在這句話中用在動詞“斥”之前，不做句子的主語，所以只能是名詞作狀語。意思是“在朝廷上”。
翻譯成現(xiàn)代漢語就是:可是藺相如在朝廷上呵斥他。
出自《史記·廉頗藺相如列傳》。
名詞做狀語這種詞類活用現(xiàn)象在文言文經常出現(xiàn)。
例如:①其一犬坐于前。（“犬”，名詞作狀語，“像狗一樣”）
②夜縋而出。（“夜”，名詞做狀語“在夜里”）
4. 欲取之必先與之翻譯
不己知者，焉能知人？
己之不能知，安能知人？
欲知人者，必先料己之短長。
非能知己者，莫能知人。
人必能知己然后知人。
這句話是闡述關于自我認知的意識和道理的。
大意可以理解為：如果不能了解和審視自我的人，是永遠都無法了解到他人內心想法的。
5. 夜縋而出翻譯
晉侯、秦伯 圍 鄭,以 其 無禮于晉,且晉文公、 秦穆公 （共同出兵）圍困 鄭國,因為 鄭國 對晉國無禮,而且 （又） 貳于楚也。晉 軍 函陵,秦 軍 氾南。對晉國有二心而跟楚國親近。晉軍 駐扎 在函陵,秦軍 駐扎 在氾南。佚之狐 言于鄭伯曰：“國 危 矣!若 使 燭之武 見 秦君,佚之狐 對鄭文公說：“國家 危急 啦!如果 派 燭之武 去會見 秦穆公,師 必退。
” 公從 之。辭曰：“臣之壯也,猶（秦軍）一定能撤退。”鄭文公聽從了他。（燭之武）推辭說：“我壯年的時候,尚且 不如人； 今老矣,無能為也已!” 公曰：“吾不能早用子；今急而還不如一般人； 現(xiàn)在老了,不能做什么啦!” 鄭文公說：“我不能早重用您；現(xiàn)在事急 求子,是寡人之過也。
然鄭亡,子亦有不利焉!” 許之。才來求您,這是我的過錯。然而鄭國滅亡,對您也有不利呀!”（燭之武）答應了鄭文公。夜縋而 出,見秦伯,曰：“秦、夜晚用繩子（把燭之武從城墻上）送出去。（燭之武）見到了秦穆公（對他）說：“秦、 晉 圍 鄭,鄭 既 知 亡 矣。
若 亡鄭 而 有益于君,敢以煩執(zhí)晉兩國包圍鄭國,鄭國已經知道要滅亡了!如果鄭國滅亡而能對您有利,那就請您滅 執(zhí)事。越 國 以 鄙遠,君知其難也。焉有 亡鄭亡它吧。越過另一國 而 以遙遠的地方做邊境,您是知道它的困難的；哪里用得著滅亡鄭 以鄰?鄰之 厚,君之 薄也。
若 舍 鄭國去 給 鄰國增加實力呢?鄰國的勢國雄厚了,就是您的力量的削弱。如果（您）放棄鄭 以為 東道主,行李之 往來,共 其 乏 困,國讓他做您的東道主,（秦國）外交使臣經過鄭國,（鄭國）可以 供給 他們所缺少的 物資 君亦無所害。且 君 嘗為晉君 賜矣,許 君焦、瑕,糧秣,對您并沒有損害。
況且您也曾 對 晉君施過恩惠；（晉君）也答應給您焦、瑕等地,朝 濟 而 夕 設 版焉,君之所知也。（可是他卻）早晨渡過河去而 晚上就在那里筑起防守您的城墻,（這是）您所知道的事情!夫晉,何 厭之有?既 東 封鄭,又欲 肆 其西 封,若晉國 哪有滿足的時候?他既然以鄭國為東方的世界,又 想要擴大他西面的邊界；如果 不闕 秦,將焉 取之?闕 秦 以 利晉,唯君 圖 之。
” 不 削小秦國的土地,到哪里去取得呢?削小秦國而使晉國得利,愿您仔細考慮這件事!” 秦伯 說,與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫 戍 之,秦穆公（聽了）很高興,和鄭國結了盟。派杞子、 逢孫、 楊孫 防守 鄭國,（秦穆公） 乃還。就回去了。子犯請 擊 之,公曰：“不可。
微 夫人之力 不（晉大夫）子犯要求出兵攻打秦軍。晉文公說：“不可以!（我）如果沒有那個人的力量到不 及此。因人之力而 敝 之,不仁； 失其所與,不知； 以亂了今天。借助人家的力又去傷害他,不是仁德；失掉了同盟者,不是聰明；用自相沖突去 易 整,不武。
吾其 還也?！?亦去 之。改變步調一致,不是威武。我們還是回去吧!”（晉軍）也離開了鄭國。
6. 夜縋而出翻譯而的意思
城中弓箭用盡了，用草做了幾千個人，穿上黑衣服，晚上用繩子放到城下，兵士爭相用箭射擊，好久才發(fā)現(xiàn)是草人
7. 夜所見的翻譯
兒童的（正在斗蟋蟀正斗得不亦樂乎）舉動與詩人的（孤身一人，漂泊他鄉(xiāng)）形成對比。
《夜書所見》是南宋詩人葉紹翁所作的七言古詩。
全文：蕭蕭梧葉送寒聲，江上秋風動客情。 知有兒童挑促織，夜深籬落一燈明。
翻譯：蕭蕭秋風吹動梧葉，送來陣陣寒意，客游在外的游子不禁思念起自己的家鄉(xiāng)。忽然看到遠處籬笆下的燈火，料想是孩子們在捉蟋蟀。
擴展資料：
這首詩是詩人客居異鄉(xiāng)，靜夜感秋所作，抒發(fā)了羈旅之愁和深摯的思鄉(xiāng)之情。草木凋零，百卉衰殘，江上秋風瑟瑟寒，梧葉蕭蕭吹心冷。詩中一個“送”字令人仿佛聽到寒氣砭骨之聲。
此詩以疊字象聲詞置于句首，一開始就喚起讀者聽覺形象的聯(lián)想，造成秋氣蕭森的意象，并且用聲音反襯出秋夜的寂靜。接著用一“送”字，靜中顯動，引出“寒聲”。在梧葉搖落的蕭蕭聲中，仿佛含有砭骨的寒氣；以聽覺引起觸覺的通感之法渲染了環(huán)境的凄清幽冷。
8. 有盜夜入其室翻譯
成語故事】東漢靈帝時小官吏陳寔心地善良，做事公正無私。有天晚上一個小偷溜進他的屋里躲在屋梁上，他發(fā)現(xiàn)后并沒有下令捉拿，而是把兒子、孫子叫到身邊，給他們講如何做人，不要學梁上的那位君子。小偷深受感動就下地求饒。陳寔給錢放他回。
【典故】時歲荒民儉，有盜夜入其室，止于梁上。寔陰見，乃起自整拂，呼命子孫，正色訓之曰：‘夫人不可以不自勉。不善之人未必本惡，習以性成，遂至于此。梁上君子者是矣！《后漢書·陳寔傳》