文化共同體的意義，中華民族傳統(tǒng)文化為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體提供了哪些思想智慧 搜

一帶一路就是古代絲綢之路的現(xiàn)代版！

國(guó)際間的文化交流，是促進(jìn)交流雙方或多方文化發(fā)展的重要?jiǎng)恿?，是解放生產(chǎn)力的有力手段，是推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的動(dòng)力，其意義極端重大。

促進(jìn)文化傳播和：取其精華，去其糟粕

相互學(xué)習(xí)取長(zhǎng)補(bǔ)短共同進(jìn)步。

文化共同體，是指具有共同理想和相同的文化性狀的社會(huì)個(gè)體所構(gòu)成的有序群體。共同體一詞的原文是community，在社會(huì)學(xué)領(lǐng)域它往往被譯為社群、社區(qū)。譯為共同體，是指由兩個(gè)以上的個(gè)體構(gòu)成的既作為一個(gè)整體又不能完全喪失每一個(gè)體各自的獨(dú)立性的有序群體。一方面這一有序群體是由個(gè)體構(gòu)成的，另一方面構(gòu)成這一有序群體的諸個(gè)體在群體中又不純粹是獨(dú)立的個(gè)體，而是構(gòu)成整體的要素。兩方面缺一不可，整個(gè)群體中的諸個(gè)體越是具有獨(dú)立性、諸個(gè)體的獨(dú)立性越是與整個(gè)群體不可分，這一群體的有序程度或組織程度就越高。分化程度與聯(lián)系程度的對(duì)立統(tǒng)一，是一個(gè)共同體有序程度與組織程度的指標(biāo)。共同理想和相同的文化性狀是諸具獨(dú)立性的個(gè)體構(gòu)成一有序整體的精神紐帶和文化基礎(chǔ)。在這個(gè)意義上，任何一個(gè)社會(huì)的有序群體,都是一個(gè)文化共同體。中文名文化共同體構(gòu)成要素共同的文化記憶，文化生活等簡(jiǎn) 介擁有共同文化精神生活的社會(huì)群體作 用塑造城市形象，提升城市品位包括三個(gè)要素：共同的文化記憶、共同的文化生活以及共同的文化精神。打造城市文化共同體，可以在廣大市民中間建立共同的社會(huì)價(jià)值觀和城市共同的理想追求，為城市發(fā)展提供巨大思想源泉和精神動(dòng)力；可以有效協(xié)調(diào)多元文化之間的關(guān)系，增強(qiáng)城市凝聚力；可以塑造城市形象，提升城市品位，吸引更多高素質(zhì)人才；可以強(qiáng)化社會(huì)認(rèn)同，彌合社會(huì)矛盾，構(gòu)建和諧社會(huì)。

這個(gè)范圍太廣了時(shí)間，空間，人尼羅河文明，美索不達(dá)米亞文明，黃河文明，印度河文明愛琴文明，古羅馬文明，阿拉伯文明日本文明，瑪雅文明早期西歐資本主義

我國(guó)現(xiàn)已擁有許多中小學(xué)教師專業(yè)發(fā)展的新模式，教師共同體便是其中一種。教師共同體是一種專業(yè)性的團(tuán)體，是在學(xué)校推動(dòng)下或在教師自發(fā)組織下，基于教師共同的目標(biāo)和興趣自愿形成的，旨在通過合作對(duì)話與分享性活動(dòng)促進(jìn)教師專業(yè)成長(zhǎng)的教師團(tuán)體。教師共同體有許多不同的形式，其中包括大學(xué)與中小學(xué)合作建立的教師發(fā)展學(xué)校、教師發(fā)展基地、教師發(fā)展論壇、各類學(xué)校的教學(xué)研究會(huì)、學(xué)校內(nèi)部的課改沙龍、名師工作坊、各種網(wǎng)上交流的教師群體、教師讀書會(huì)，這些直接稱為教師學(xué)習(xí)共同體、教師發(fā)展共同體和教師專業(yè)共同體等。這種教師共同體已超越了傳統(tǒng)學(xué)校組織的束縛，圍繞新課改的需求，以合作的形式對(duì)學(xué)校教師團(tuán)隊(duì)或教研組、學(xué)年組等學(xué)校中級(jí)組織在教師專業(yè)化的語境中進(jìn)行動(dòng)態(tài)再造而成，或自下而上地自愿組合而成。從一定意義上說，它是一種更為根本的、融入在實(shí)踐之中的職后教師教育共同體。近年來，我國(guó)中小學(xué)教師共同體建設(shè)取得了豐碩的成果，但也出現(xiàn)了一些值得注意的問題，如教師共同體管理行政化，教師共同體發(fā)展與課改割裂化等，影響了在職教師自主發(fā)展的方向和實(shí)踐。出現(xiàn)這些問題的原因在于對(duì)教師共同體的意義認(rèn)識(shí)不清。因此，為了把握教師共同體建設(shè)的基本方向和基本問題，筆者試圖對(duì)教師共同體的特點(diǎn)與意義做進(jìn)一步的深入探討。一、教師共同體的特點(diǎn)教師共同體除了具有共同體組成的自愿性、共同體成員關(guān)系的平等性、共同體活動(dòng)的合作性和成果的分享性等性質(zhì)以外，還具有一系列自己的特點(diǎn)。深入了解這些特點(diǎn)能更好地建設(shè)教師共同體，并充分發(fā)揮它在教師發(fā)展中的促進(jìn)作用。這些特點(diǎn)主要有：（一）實(shí)踐性教師共同體運(yùn)行于學(xué)校，作用于學(xué)校，因而具有很強(qiáng)的實(shí)踐情境性，這也是它的一個(gè)根本性特點(diǎn)。教師共同體是扎根于學(xué)校和學(xué)校的教學(xué)教育實(shí)踐，所以才能真正地與教育實(shí)踐的前沿緊密結(jié)合，既能及時(shí)發(fā)現(xiàn)教育教學(xué)中存在的問題，又能群策群力研究并解決這些問題。正因?yàn)樗膶?shí)踐性，使得教師共同體和學(xué)生的發(fā)展、課程與教學(xué)改革深化密切相聯(lián)，這樣就能夠更有效地在教育教學(xué)實(shí)踐中促進(jìn)教學(xué)相長(zhǎng)。（二）研究性教師共同體是以研究教師在教育教學(xué)中所遇到的問題為主要活動(dòng)內(nèi)容的，這種研究是一種合作性的同伴研究，而不是在行政命令和考核指標(biāo)壓力下進(jìn)行的研究；這種研究一般都能做到有的放矢、生動(dòng)活潑，成果的分享也富有成效；這種研究與專業(yè)人員的學(xué)術(shù)研究是不同的，它以對(duì)課堂教學(xué)和各種教學(xué)活動(dòng)的反思為基礎(chǔ)。因此，自主探究精神是教師共同體的靈魂。（三）專業(yè)性教師共同體是由教師群體中的人員自愿組成的專業(yè)團(tuán)隊(duì)，其活動(dòng)目的、活動(dòng)內(nèi)容、活動(dòng)方式和活動(dòng)結(jié)果都與教師各自的專業(yè)和專業(yè)成長(zhǎng)密不可分。因此，專業(yè)性也是教師共同體與其他共同體的一個(gè)邊界，只有理解了教師共同體的專業(yè)性，才能夠更好地建設(shè)和發(fā)展它。而教師專業(yè)發(fā)展的質(zhì)量和水平直接關(guān)系到學(xué)校的生存和學(xué)生的發(fā)展，關(guān)系到整個(gè)基礎(chǔ)教育的質(zhì)量，所以，如何通過教師共同體的活動(dòng)促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展始終是教師共同體建設(shè)的大方向。（四）合作性教師共同體以教育教學(xué)為基礎(chǔ)性實(shí)踐，通過合作對(duì)話與分享性活動(dòng)，促進(jìn)教師專業(yè)成長(zhǎng)。這種合作包括大學(xué)與中小學(xué)的合作，學(xué)校內(nèi)部教研組與學(xué)年組的合作、教師之間的合作等。合作是教師共同體長(zhǎng)時(shí)間地共享共同確定的實(shí)踐、信念和理解，追求一個(gè)共同的事業(yè)。教師共同體不僅具有共同的文化歷史傳統(tǒng)，包括共同的目標(biāo)、協(xié)商的意義、實(shí)踐，而且個(gè)體與個(gè)體之間還形成了相互依賴的系統(tǒng)，每個(gè)個(gè)體都能在系統(tǒng)中獲得身份。這種教師共同體已超越了人際或利益關(guān)系的束縛，他們圍繞對(duì)教學(xué)研究與教學(xué)優(yōu)異的需求，在學(xué)校的推動(dòng)下進(jìn)行合作，即教師共同體是建立在合作基礎(chǔ)上的。正如涂爾干所說的“有機(jī)團(tuán)結(jié)”的團(tuán)隊(duì)一樣，有共同的愿景、互相理解和分享的思維方式、共同的教育教學(xué)研究活動(dòng)，并擁有共同專業(yè)發(fā)展的集體記憶與特有的話語體系。（五）開放性教師共同體無論是教師自愿建立的還是在學(xué)校推動(dòng)下教師自愿組織的，都具有一種非正式安排的性質(zhì)，是一種相對(duì)寬松或自由的存在。在學(xué)校內(nèi)部和外部復(fù)雜的教育關(guān)系中，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)已有成員的流動(dòng)和外來人員的加入，還會(huì)出現(xiàn)一個(gè)共同體成員同時(shí)是很多共同體成員的情況，經(jīng)常會(huì)有邀請(qǐng)大學(xué)教師、地方教研部門和社區(qū)人員參與教師共同體活動(dòng)的可能性。只有這樣不斷地與外界交流，才能夠使教師共同體成員的視野更加寬闊，使問題的解決更富有成效。因此，教師共同體不可能是封閉的、單一的，各教師共同體之間的關(guān)系也不可能是不相往來的一種割裂的狀況。所以，開放性應(yīng)該是教師共同體的一種必然要求。教師共同體的實(shí)踐性、研究性、專業(yè)性、合作性和開放性五個(gè)特點(diǎn)使它不僅區(qū)別于其他社會(huì)領(lǐng)域的共同體，而且也區(qū)別于教育領(lǐng)域內(nèi)部不同形式的共同體。具備上述五個(gè)特點(diǎn)，教師共同體才能夠更好地促進(jìn)教師之間的交流與合作，促進(jìn)教師的自主專業(yè)發(fā)展，從而促進(jìn)學(xué)校的完善。二、教師共同體的意義教師共同體存在與發(fā)展的根本在于其對(duì)教師發(fā)展、學(xué)生發(fā)展和學(xué)校發(fā)展的價(jià)值。因此，超越就教師談教師的褊狹視野，可以發(fā)現(xiàn)教師共同體更為廣闊與深刻的意義。（一）教師共同體為教師專業(yè)發(fā)展提供精神家園受原有計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的影響，學(xué)校教育長(zhǎng)期以來一直實(shí)行集中管理。比如，中小學(xué)教師從教什么到怎么教等都已經(jīng)是被制度安排好的，教師思想的體現(xiàn)和能自由支配的時(shí)間很少等。這種狀態(tài)的長(zhǎng)期存在造成了一種教師發(fā)展的外控式傳統(tǒng)，且至今仍具有很大影響。實(shí)現(xiàn)自主發(fā)展是擺脫傳統(tǒng)負(fù)面影響的關(guān)鍵，這就需要教師在教育教學(xué)實(shí)踐中，堅(jiān)持實(shí)踐前的反思、實(shí)踐中的反思和實(shí)踐后的反思，而且反思不能自足，需要接受理論、吸收理論，使之能關(guān)照實(shí)踐。在教師共同體中合作，促進(jìn)問題的解決和實(shí)踐的超越，并在這個(gè)過程中實(shí)現(xiàn)教師精神上的成長(zhǎng)和可持續(xù)的專業(yè)發(fā)展。在當(dāng)前深化課程改革的背景下，教師自主發(fā)展尤為重要，事關(guān)教師的身心健康和新課改的成敗。教師的自主發(fā)展并不意味著課程改革完全依靠教師個(gè)人的行為，而是要求教師的團(tuán)隊(duì)合作和交流，形成教、學(xué)、研合一的教師專業(yè)生活方式，在相互激勵(lì)、相互學(xué)習(xí)中真正走自主發(fā)展的道路。首先，在教師共同體中，教師立足于教育教學(xué)實(shí)踐自覺進(jìn)行反思教學(xué)研究活動(dòng)，不僅能相互學(xué)習(xí)、相互激勵(lì)，加快自主發(fā)展的步伐，而且還能夠有效地提高教育教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)。其次，在教師共同體中，教師能夠互相依靠?？梢?，教師共同體恰恰為教師之間的合作和教師的自主發(fā)展提供了安全、親切而有效的平臺(tái)。在教師共同體中，教師之間可以彼此分享教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和各自所學(xué)的內(nèi)容，并在專業(yè)對(duì)話和合作實(shí)踐中通過思想碰撞和觀點(diǎn)交流，為教師個(gè)體的自主發(fā)展提供豐富的發(fā)展資源。教師既可以學(xué)習(xí)其他教師的優(yōu)秀教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，了解他們學(xué)習(xí)的新知識(shí)、新觀念，也可以從與其他教師的對(duì)話分享中，了解到對(duì)問題的不同觀察角度和觀點(diǎn)，從而在反思中建構(gòu)新知識(shí)。另外，在教師共同體中存在著鼓勵(lì)與支持教師學(xué)習(xí)的文化氛圍，并通過提供各種支持性條件和學(xué)習(xí)資源來支持教師學(xué)習(xí)。教師在這樣的學(xué)習(xí)氛圍中可以相互影響、相互鼓勵(lì)，從而坦然面對(duì)困難，積極解決問題，實(shí)現(xiàn)不斷發(fā)展。