文化多元一體的意思是什么，什么是文化多元化

多元化的方向就是：保留現(xiàn)有文化、吸取外來(lái)文化、傳承民族文化多元化就是不要把文化搞得單一枯燥!

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多元化很多要素集合在一起 組合成一個(gè)和諧整體

雖然我很聰明，但這么說(shuō)真的難到我了

“中華民族多元一體格局”是我國(guó)著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通先生于1988年首次提出的。在2005年中央民族工作會(huì)議上，胡主席指出：“在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，我國(guó)各族人民密切交往、相互依存、休戚與共，形成了中華民族多元一體的格局，共同推動(dòng)了國(guó)家發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步”。這是對(duì)我國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家歷史發(fā)展規(guī)律的科學(xué)總結(jié)。“中華民族多元一體格局”理論，對(duì)研究我國(guó)民族關(guān)系，對(duì)當(dāng)代中國(guó)的民族工作和民族理論政策體系的制定和完善，具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義?！　　爸腥A民族多元一體格局”的基本內(nèi)涵　　“中華民族多元一體格局”主要包括三個(gè)方面的內(nèi)容：　　第一，中華民族是包括中國(guó)境內(nèi)56個(gè)民族的民族實(shí)體，這56個(gè)民族已結(jié)合成相互依存、統(tǒng)一而不可分割的整體。在這個(gè)民族實(shí)體里，所有歸屬的成分都已具有高一層次的民族認(rèn)同意識(shí)，即共休戚、共存亡、共榮辱、共命運(yùn)的感情和道義。在這個(gè)多元一體格局中，56個(gè)民族是基層，中華民族是高層?！　〉诙?，形成多元一體格局經(jīng)歷了從分散的多元到結(jié)合成一體的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，有一個(gè)起凝聚作用的核心，這個(gè)核心就是經(jīng)過(guò)2000多年不斷發(fā)展壯大、融合了眾多其他民族的漢族。漢族是多元基層中的一元，漢族遍布各地并大量深入到少數(shù)民族地區(qū)，漢語(yǔ)逐漸成為許多民族的共同語(yǔ)言，由此形成一個(gè)點(diǎn)線結(jié)合、東密西疏的網(wǎng)絡(luò)，這個(gè)網(wǎng)絡(luò)正是多元一體的骨架。由于漢族的凝聚作用把多元結(jié)合成一體，從而形成了中華民族，一個(gè)高層次認(rèn)同的民族?！　〉谌?，高層次的認(rèn)同并不一定取代或排斥低層次的認(rèn)同，不同層次可以并行不悖，在不同層次的認(rèn)同基礎(chǔ)上可以各自發(fā)展原有的特點(diǎn)，形成多語(yǔ)言、多文化的整體。高層次的民族實(shí)質(zhì)上是一個(gè)既一體又多元的復(fù)合體，其間存在著相對(duì)立的內(nèi)部矛盾，是差異的一致，通過(guò)消長(zhǎng)變化以適應(yīng)多變不息的內(nèi)外條件，從而獲得這一共同體的生存和發(fā)展?！　≈腥A民族多元一體格局是中國(guó)特定條件下多民族歷史發(fā)展的必然結(jié)果。在幾千年的密切交往中，共同的地理疆域、共同的歷史使命、共同的傳統(tǒng)文化使56個(gè)民族形成了一個(gè)“多元一體”的復(fù)合型民族——中華民族，因此也必然形成“漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各少數(shù)民族之間也相互離不開”的傳統(tǒng)。這一歷史規(guī)律和歷史傳統(tǒng)，在新中國(guó)成立后，在中國(guó)共產(chǎn)黨民族政策的正確指引下，得到了進(jìn)一步的尊重和發(fā)揚(yáng)，成為我國(guó)國(guó)家統(tǒng)一完整，各民族和諧相處、共同繁榮發(fā)展的重要思想基礎(chǔ)。　　中華民族多元一體格局理論與我國(guó)的民族政策　　新中國(guó)成立以來(lái)，黨和政府牢牢把握各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的主題，堅(jiān)持從我國(guó)國(guó)情出發(fā)，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，確立并實(shí)施了以民族平等、民族團(tuán)結(jié)、民族區(qū)域自治和各民族共同繁榮為基本內(nèi)容的民族政策，開創(chuàng)了具有中國(guó)特色的解決民族問題的正確道路。符合國(guó)情的比較完備的民族政策體系，促進(jìn)了中國(guó)各族人民同心同德、和睦相處、和衷共濟(jì)，開創(chuàng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治安定、文化繁榮、社會(huì)和諧的良好局面，少數(shù)民族的面貌、民族地區(qū)的面貌、民族關(guān)系的面貌發(fā)生了歷史性變化，中華民族多元一體格局不斷得到升華和加強(qiáng)。　　民族平等是黨的民族政策的基石，對(duì)中華民族多元一體格局的鞏固和發(fā)展有重要意義。在我國(guó)，民族平等包括三層含義：一是各民族不論人口多少，歷史長(zhǎng)短，居住地域大小，經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度如何，語(yǔ)言文字、宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣是否相同，政治地位一律平等；二是各民族不僅在政治、法律上平等，而且在經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)生活等所有領(lǐng)域平等；三是各民族公民在法律面前一律平等，享有相同的權(quán)利，承擔(dān)相同的義務(wù)。經(jīng)過(guò)不懈努力，目前，我國(guó)已經(jīng)基本形成了包含有人身自由和人身權(quán)利不受侵犯、法律面前一律平等、平等地享有管理國(guó)家事務(wù)的權(quán)利，平等地享有宗教信仰自由、享有使用和發(fā)展本民族語(yǔ)言文字的權(quán)利，享有保持或改革本民族風(fēng)俗習(xí)慣的自由等實(shí)實(shí)在在內(nèi)容的具有中國(guó)特色的民族平等政策。這種民族平等政策，只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下、在統(tǒng)一的國(guó)家內(nèi)，才能真正實(shí)現(xiàn)。從這個(gè)意義來(lái)說(shuō)，這里，統(tǒng)一的國(guó)家是“一體”，少數(shù)民族依法享有的各項(xiàng)平等權(quán)利是“多元”?！　∶褡鍒F(tuán)結(jié)是我國(guó)處理民族問題的根本原則，是我國(guó)民族政策的核心內(nèi)容，也是中華民族多元一體格局不斷鞏固和發(fā)展的基礎(chǔ)。民族團(tuán)結(jié)，既包括漢族和少數(shù)民族之間的團(tuán)結(jié)，也包括各少數(shù)民族之間的團(tuán)結(jié)，以及同一少數(shù)民族內(nèi)部成員之間的團(tuán)結(jié)。民族團(tuán)結(jié)是國(guó)家統(tǒng)一的重要保證，是社會(huì)穩(wěn)定的重要前提，是各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)發(fā)展的重要保障。民族團(tuán)結(jié)是各族人民長(zhǎng)期以來(lái)的共同選擇，有著廣泛而深厚的群眾基礎(chǔ)。各民族的命運(yùn)休戚與共，文化一脈相承。數(shù)千年之久的中央集權(quán)統(tǒng)治，深刻地影響著古代民族的形成和發(fā)展，同時(shí)也為我國(guó)民族關(guān)系的發(fā)展和鞏固提供了條件，形成了中華民族這個(gè)穩(wěn)定牢固的復(fù)合民族共同體。近代以來(lái)，在捍衛(wèi)祖國(guó)統(tǒng)一、抵抗外來(lái)侵略的斗爭(zhēng)中，各民族更加緊密地團(tuán)結(jié)起來(lái)，凝聚力與向心力空前加強(qiáng)，民族認(rèn)同、中華民族認(rèn)同與國(guó)家認(rèn)同高度統(tǒng)一。

文化的多樣化是指文化內(nèi)容的多樣化,如主流文化,草根文化,大眾文化等;文化的一體多元是指在堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化,堅(jiān)持馬克思主義的前提下,各類文化形式百花齊放,百家爭(zhēng)鳴.