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1，什么是傳統(tǒng)制度主義
YUGKJG因循守舊，固步自封
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2，傳統(tǒng)主義者適合做什么類(lèi)型工作
保姆你好！這不好說(shuō)但是可以看看能不能傳承一些傳統(tǒng)技藝。僅代表個(gè)人觀點(diǎn)，不喜勿噴，謝謝。
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3，傳統(tǒng)主義者是否適合行政人事工作
不適合。說(shuō)不適合是有些武斷的，你對(duì)自己的評(píng)價(jià)也是不太有意義的，適合與否，看你是否能勝任、能變通，如果你只想作為決策的制定者，執(zhí)行能力可能會(huì)比較差，作為基礎(chǔ)的行政工作，還是三思而后行吧！最好的答案，是你自己去實(shí)踐，只有做過(guò)了才知道是不適合。有一定的文字寫(xiě)作能力和基本的行政管理能力，能較好地處理人際關(guān)系和人際交往能力，性格沉穩(wěn)但不呆板。剩下的工作技巧、方法可以在工作中學(xué)習(xí)掌握。
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4，古代 概念主義者 經(jīng)驗(yàn)主義者 傳統(tǒng)主義者 理想主義者 哪種人最偉大 最
每種人都有他的獨(dú)特貢獻(xiàn)和價(jià)值，很難籠統(tǒng)地說(shuō)誰(shuí)最了不起。個(gè)人感覺(jué)只要是能夠做到“忘掉自我、與人為善”的人，都是很了不起的。這些都不算偉大啊，～～～～～～～～～他們都是只說(shuō)不做，整天做在家里吹哲學(xué)，最偉大的是實(shí)踐主義者，因?yàn)樗軘[脫塵世的困擾，出來(lái)幫人，幫社會(huì)，實(shí)在是偉大的～～～～～～··理想主義者，他比一般人都有意志和超前預(yù)見(jiàn)能力。不一般，
5，傳統(tǒng)主義者的一般性特點(diǎn)
傳統(tǒng)主義者”相信事實(shí)、已證實(shí)的數(shù)據(jù)、過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)和“五官”所帶給他們的信息，喜歡有結(jié)構(gòu)有條理的世界，喜歡做決定，是一種既現(xiàn)實(shí)又有明確目標(biāo)的人?！皞鹘y(tǒng)主義者”是四種類(lèi)型中最傳統(tǒng)的一類(lèi)，他們堅(jiān)定、可靠、可信。他們重視法律、秩序、安全、得體、規(guī)則和本分。他們被一種為社會(huì)服務(wù)的動(dòng)機(jī)所驅(qū)使。他們尊重權(quán)威、等級(jí)制度和權(quán)力，而且一般具有保守的價(jià)值觀。他們很有責(zé)任感，而且經(jīng)常努力去做正確的事情，這使他們可以信賴(lài)和依靠?！皞鹘y(tǒng)主義者”需要有歸屬感，需要服務(wù)于別人，需要做正確的事情。他們注重安穩(wěn)、秩序、合作、前后一致和可靠，而且他們嚴(yán)肅認(rèn)真，工作努力?！皞鹘y(tǒng)主義者”在工作中對(duì)自己要求十分嚴(yán)格，而且他們希望別人也是如此?！皞鹘y(tǒng)主義者”喜歡那些與他們一樣具有奉獻(xiàn)精神、尊重權(quán)威和盡自己的本分的同事?！皞鹘y(tǒng)主義者”往往是組織機(jī)構(gòu)的主要支持者，不論他們是在領(lǐng)導(dǎo)層還是處于被領(lǐng)導(dǎo)的位置上。他們最常扮演的角色就是“穩(wěn)定器”——傳統(tǒng)和現(xiàn)狀的維護(hù)者。大多數(shù)“傳統(tǒng)主義者”（不論他們是屬于什么判斷偏好）最喜歡的是組織結(jié)構(gòu)穩(wěn)定、清楚、目標(biāo)明確的崗位，不喜歡處在不斷變化和雜亂狀況之中的職位或組織?！皞鹘y(tǒng)主義者”包括思維型傳統(tǒng)主義者和情感型傳統(tǒng)主義者，這兩種傳統(tǒng)主義者之間又有很明顯的不同。情感型傳統(tǒng)主義者常常不象思維型傳統(tǒng)主義者那樣明顯地表現(xiàn)出傳統(tǒng)主義者的一般特征。在做決定時(shí)，情感型傳統(tǒng)主義者把與別人的關(guān)系和人放在首要位置，本能地努力尋求與他人更和睦的關(guān)系，同時(shí)不斷尋找著使他們能夠通過(guò)有形的方式幫助他人的機(jī)會(huì)。男人需要追求完美 女人需要紕漏缺陷 如果你是男的 那越完美越好 如果你是女生 哪又何必呢 人無(wú)完人 完美的人是所有的人向往的 但又有幾人呢 月有陰晴圓缺 大自然不會(huì)創(chuàng)造出完美的世界 而世界的主宰是人 你明白嗎 好不好 那主要是看自己的個(gè)性 如果你是一個(gè) 追求完美主義者 那就堅(jiān)持自己完美吧
6，傳統(tǒng)主義與環(huán)保主義
做任務(wù)，所以認(rèn)真回答樓主話(huà)題，健康先不談，只談我有所認(rèn)識(shí)的環(huán)保：其實(shí)當(dāng)下如果只是個(gè)人感覺(jué)的話(huà)，環(huán)保在乎心，在于你的個(gè)人行為，大環(huán)境下，所謂的環(huán)保還是逃不脫經(jīng)濟(jì)的桎梏的。作為環(huán)保人，不激憤，不盲從就好，如果影響環(huán)境，我們保持己心最重要，別讓外界影響到你。說(shuō)回你上面的話(huà)題，婚慶，最環(huán)保的應(yīng)該是什么？騎上自行車(chē)去郊游？還是只領(lǐng)個(gè)小本本？領(lǐng)小本本還要幾塊錢(qián)呢！呵呵，只有少數(shù)人干，所以才 浪漫。環(huán)保和經(jīng)濟(jì)才是糾結(jié)在一起的一對(duì)夫婦，現(xiàn)在是經(jīng)濟(jì)一人當(dāng)家，環(huán)保作為賢妻良母偶有所言罷了，采不采納還兩說(shuō)。所以你也莫糾結(jié)。你掃興在于吸煙，在于吵鬧。其實(shí)本身每一場(chǎng)宴會(huì)都算是鋪張浪費(fèi)的，餐會(huì)的每嘩乏糕何蕹蠱革坍宮開(kāi)一道菜，每一種用具，都很有考究，其環(huán)保價(jià)值永遠(yuǎn)不存在，他的經(jīng)濟(jì)作用才是婚宴本身的作用。如今宴請(qǐng)如此流行，沒(méi)人鼓勵(lì)，但也沒(méi)有人控制，而且宴會(huì)帶活了多少企業(yè)？酒店？宴用商品？讓多少人上崗？這些才是他體現(xiàn)他價(jià)值的真正地方。環(huán)保大多時(shí)候是在經(jīng)濟(jì)的前提下的，關(guān)鍵是“度”的把握了，保持一顆平常心，繼續(xù)做你認(rèn)為對(duì)的事情，己心己行堅(jiān)持下去早晚會(huì)有所影響，而在相關(guān)場(chǎng)合，如果你無(wú)法控制，那就享受好了，呵呵，人生大事，一切可為之讓道。所以我的結(jié)論就是：我（注意只是我）認(rèn)為健康環(huán)保重要，但是傳統(tǒng)不等于不環(huán)保經(jīng)濟(jì)，樓主界定的2項(xiàng)是不對(duì)等的，所說(shuō)的傳統(tǒng)也是寬泛的。傳統(tǒng)的婚宴也沒(méi)有如今的惡風(fēng)氣，那時(shí)吹著嗩吶，抬著花轎，行叩拜大禮，那才是莊重的人生儀式。如今本本紅了又綠的，天差地別。（本人還未婚，所以理想了些，呵呵，寫(xiě)的多了，暫時(shí)到這吧，不知道樓主會(huì)不會(huì)看完）認(rèn)真填寫(xiě)，仔細(xì)思考的哦，希望對(duì)樓主有幫助，同時(shí)希望采納哦環(huán)保主義是一種以人與自然和諧相處的一種信仰，它既可以成為一種虛幻的思想，也可以抽象成一種處事原則，即不給地球，環(huán)境造成更大的傷害，落實(shí)到實(shí)處，可被認(rèn)為是一種環(huán)?，F(xiàn)實(shí)行為，如回收垃圾，減少?gòu)U棄物排放等，同時(shí)，他們也以此種信仰來(lái)約束他人，同時(shí)造成一些政治理想，他們成立相應(yīng)的政黨，來(lái)改變環(huán)境，拯救地球。他們的所作所為也漸漸地影響著社會(huì)經(jīng)濟(jì)。文化，政治的發(fā)展。
