1. 夜合古詩
（1）夜合花開香滿庭，夜深微雨醉初醒。
出自唐朝·竇叔向《夏夜宿表兄話舊》；
翻譯為：深宵酒醒，小雨輕輕的下著，庭院里百合花的清香陣陣襲來。
（2） 遼陽春盡無消息，夜合花前日又西。
出自唐朝·白居易《閨婦》；
翻譯為：春天又過去了，遼陽那邊還是不見消息，夜合花合起來了，太陽又已西沉。
（3）春去無芳可得尋，山丹最晚出云林。
出自宋朝·楊萬里《山丹花》
翻譯為：春天離去便尋不到花的芳香，山丹是最晚出現(xiàn)在云林的。
（4）葉間鵝翅黃，蕊極銀絲滿。
出自宋朝·韓維《百合花》：
翻譯為：葉子中間的鵝翅變成了黃色，花蕊長滿了銀絲。
（5）藥成夜半忽飛去，瑤草一枝光炯炯。
出自元朝·汪珍《山丹花歌》
翻譯為：仙家煉丹藥至半夜就飛走了，山丹變成了一支光禿禿的瑤草。
（6）百丈素崖裂，四山丹壁開。
出自唐朝·李白《求崔山人百丈崖瀑布圖》；
翻譯為：百丈高潔白的瀑布欲將山崖撕裂，四面都是直立的丹霞峭壁。
2. 夜合的詩句
1. 形容戰(zhàn)亂照成社會混亂的古詩句
沙場行[樂府詩]
君不見，
沙場殘陽紅似血，
白骨千里露荒野.
遙望何處為戰(zhàn)場？
亂云衰草帶斜陽.
黃沙散漫風蕭索，
孤村無人空戰(zhàn)火.
腥風折草戰(zhàn)壕塌，
月冷黃昏血染沙.
野云落日黑云低，
秋風瑟瑟老鴉泣.
戰(zhàn)場髑髏纏草根，
荒村夜冷風叩門.
寧為太平犬，
莫做亂離人！
秋雨嗚咽似鬼哭，
天陰雨濕陰風撲.
戰(zhàn)火已熄鬼火綠，
狂沙亂走來復(fù)去.
戰(zhàn)馬哀嘶，
荊棘參差
血袍污塵變做緇
征雁悲鳴，
暗夜如屏，
臥尸未寒血半凝.
冤魂怨魄無名留，
古來白骨誰人收？
年年征戰(zhàn)背故鄉(xiāng)，
家中妻小空相望.
秋月已圓人未全，
夜雨如淚泣漣漣.
2. 反映社會現(xiàn)實的古詩句四句
1、安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！風雨不動安如山。嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！ ——唐杜甫《 茅屋為秋風所破歌 》
譯文：如何能得到千萬間寬敞高大的房子，普遍地庇覆天下間貧寒的讀書人，讓他們開顏歡笑！安穩(wěn)得像是山一樣。唉！什么時候眼前出現(xiàn)這樣高聳的房屋，到那時即使我的茅屋被秋風吹破，我自己受凍而死也心甘情愿！
2、唐代杜甫的《佳人》
絕代有佳人，幽居在空谷。自云良家子，零落依草木。關(guān)中昔喪亂，兄弟遭殺戮。官高何足論，不得收骨肉。世情惡衰歇，萬事隨轉(zhuǎn)燭。夫婿輕薄兒，新人美如玉。合昏尚知時，鴛鴦不獨宿。但見新人笑，那聞舊人哭。在山泉水清，出山泉水濁。侍婢賣珠回，牽蘿補茅屋。摘花不插發(fā)，采柏動盈掬。天寒翠袖薄，日暮倚修竹。
譯文：有位舉世無雙的美人，隱居在空曠的山谷中。她說自己是高門府第的女子，飄零淪落到與草木相依。過去關(guān)中一帶遭遇戰(zhàn)亂，家里的兄弟全被亂軍殺戮。官居高位又有什么用？自己兄弟的尸骨都無法收埋。
世俗人情都厭惡衰敗的人家，萬事就像隨風而轉(zhuǎn)的燭火。丈夫是個輕薄子弟，拋棄了我又娶了個美麗如玉的新人。合歡花尚且知道朝開夜合，鴛鴦鳥成雙成對從不獨宿。丈夫只看見新人歡笑，哪里聽得到舊人哭泣？
泉水在山里是清澈的，出了山就渾濁了。讓侍女典賣珠寶維持生計，牽把青蘿修補茅屋。摘下來的花不愿插在頭上，喜歡采折滿把的柏枝。天氣寒冷，衣衫顯得分外單薄，黃昏時分，獨自倚在修長的竹子上。
3、朱門酒肉臭，路有凍死骨——唐杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》
譯文：意思是豪門貴族家里酒肉吃不完都放臭了，而道路上卻暴露著凍餓致死的人的白骨。揭示了當時社會貧富懸殊的情況。
4、唐代韓翃《寒食》
春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。
譯文：暮春時節(jié)，長安城處處柳絮飛舞、落紅無數(shù)，寒食節(jié)東風吹拂著皇家花園的柳枝。夜色降臨，宮里忙著傳蠟燭，裊裊炊煙散入王侯貴戚的家里。
5、殺聲沈后野風悲，漢月高時望不歸。白骨已枯沙上草，家人猶自寄寒衣。——唐沈彬《吊邊人》
譯文：吊唁邊塞打仗的親人 ，邊塞打仗的肅殺聲不絕于耳野風都為之悲號 。圓月高懸家人望穿秋水仍然沒有歸去， 白骨累累已將邊塞沙漠上的草給覆蓋致使枯萎了， 但家人依舊給遠在邊塞的打仗親人寄去御寒的衣服 。
3. 登岳陽樓中揭示社會動蕩現(xiàn)實的詩句
戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
的是 站在岳陽樓上，遙望關(guān)山以北，仍然是兵荒馬亂、戰(zhàn)火紛飛；憑倚窗軒，胸懷家國，我不禁涕淚交流。詩人在尾聯(lián)中把個人命運和國家前途聯(lián)系在一起，意境深遠，余韻無窮?！叭竹R”，兵馬，這里借指戰(zhàn)爭。大歷三（768）秋，吐蕃侵擾靈武，京師戒嚴；朝廷又命郭子儀率兵五萬至奉天，以備吐蕃。
3. 夜合花古詩
一年生的明開夜合花在春季4月份的時候種植。
溫度：二十二至二十五度最好，越冬階段別低于五度。澆水：需水比較多，成長期一般兩天至三天就需澆水一次，夏季需經(jīng)常灑水。光照：遮光度在百分之三四十比較好。施肥：半個月施肥一次。繁殖：主要是扦插法。換盆：一兩年一次。
4. 夜合古詩翻譯
“風塵女子”原含有低賤、漂零、命苦福薄等之意。
但通俗地說，風塵女子泛指娼妓以賣笑、色相、出賣肉體來謀生的那一類群種。
在古時看來，娼妓是分開的，娼是純粹出賣肉體；妓是靠技藝為生即以色相為主，以歌舞、特藝專長知識等等的技藝手段來謀生。
后來某些妓飛象過河，在與捧場歡客交往時偷偷做出娼的出賣肉體的行為來，所以就有“明娼暗妓”的來由了。再后來，娼看到妓撈過界不服氣，或者看到妓以歌藝舞藝的手段容易招攬客人，便以樣學樣，在出賣肉體的同時再學些技藝以吸引更多的歡場客，
就這樣，慢慢變成娼妓不分了。以上純屬是娛樂性猜測，不足為據(jù)也。
我國娼妓之起源，大概胚胎于周襄王時代，齊國管仲之設(shè)女閭，即始作者?！稇?zhàn)國策》二卷“東周”引周文君云：“齊桓公宮中女市女閭七百。
按周禮——五家為比，五比為閭。則一閭為二十五家。管仲設(shè)女閭七百，為一萬七千五百家。管仲設(shè)女閭，等于后世之有花捐也。......我國娼妓制度，既自“女閭”開其端，自此以后，無代無之。
《周禮》上提到的“女酒，女舂抭，奚以下千人而弱”，其實都是指供帝王淫樂的女性。這種妓女統(tǒng)一被稱作官妓，但是我一直認為官妓并不是傳統(tǒng)意義上妓女，其實她們是奴隸，和其他奴隸不同的是她們的工作只是獻身和獻技而已。
到了春秋齊桓公的時候，我們熟悉的管仲改變了這一切，他單獨把妓女列為一項職業(yè)。
《戰(zhàn)國策·東周策·周文君免士工師藉》一文中，寫了這么一段話：齊桓公宮中女市七，女閭七百?！遍偂笔情T的意思，齊國常常在宮中以門為市。
這句話翻譯過來就是，在齊桓公的宮中，一共擁有七個做性交易的市場和七百多個倚門而站的妓女。這是中國歷史上第一次把妓女和交易相聯(lián)系的記錄。
從這里看，關(guān)于妓院的記載要比西方早上五十多年，在這種事情上，泱泱中華，也絕對不輸給外夷。而這個“天才”想法的創(chuàng)始人，就是被孔子和諸葛亮奉若神明的齊桓公的大管家管仲。
清朝的褚學稼《堅瓠集續(xù)集》說：“管子治齊，置女閭七百，征其夜合之資，以充國用，此即花粉錢之始也。”現(xiàn)代學者黃現(xiàn)璠著的《唐代社會概略》也持有這種觀點。
以上不僅證明了這些女人不但成了交易的商品，而且她們還要把自己性交易所得的一部分交稅，這是一種典型的性服務(wù)合法化。
5. 夜合花宋詞
李白《清平調(diào)》：“云想衣裳花想容，春風拂檻露華濃”，極言貴妃綽約芳艷之美，云彩想變作她的衣裳，花朵想變作她的容顏，其美惟花可。
蘇軾《海棠》：“朱唇得酒暈生臉，翠袖卷紗紅映肉”，海棠花的艷麗迷人如美人酒后的粉面。
姜夔《翠樓吟》：“人姝麗，粉香吹下“。
在唐詩宋詞中，常用各種類花來形容女性的容顏美，如桃花、梅花、梨花等。
晏幾道 《鷓鴣天》：“歌盡桃花扇底風”，也用桃花喻女子面龐的嬌嫩。
史達祖《夜合花》：“向銷凝里，梅開半面”，用梅花寫女子側(cè)影。
6. 夜合歡詩詞
合歡，又名夜合。陳淏子在《花鏡》中對此有著較為詳盡的描述：“合歡，樹似梧桐，枝甚柔弱。葉類槐莢，細而繁，每夜，枝必相互交結(jié)，來朝一遇風吹，即自解散，了不牽綴，故稱夜合?！?/p>
合歡花在初夏時節(jié)開放，花嬌好看，是那種偏粉的淡紅。頭狀花序，合瓣花冠，花瓣繁密細長帶有軟絨，輕柔飄逸，無風時也搖曳婀娜，天然妖嬈，遠望過去，花型酷似古代馬頭上的飾物“纓”，所以又名“馬纓花”?！吨参锩麑崍D考》載：“合歡，即馬纓花。京師呼為絨樹，以其花似絨線故名?！?/p>
古時民間便喜歡在庭園階前栽植合歡，寓意夫妻和睦、家人團結(jié)、鄰里和平。清代文壇大家李漁曾言：“萱草解憂，合歡蠲忿，皆益人情性之物，無地不宜種之……凡見此花者，無不解慍成歡，破涕為笑，是萱草可以不樹，而合歡則不可不栽。”
自古以來，合歡便是文人墨客詩中的吟誦贊美的對象，它是美好的象征。下面就讓我按照朝代順序，來為大家分享一下這18首關(guān)于合歡花詩詞吧。
『1』
《合歡》
三國·嵇康
夜合枝頭別有春，坐含風露入清晨。
任他明月能想照，斂盡芳心不向人。
『2』
《合歡詩》
魏晉·楊方
南鄰有奇樹，承春挺素華。豐翹被長條，綠葉蔽朱柯。
因風吐微音，芳氣入紫霞。我心羨此木，愿徒著予家。
夕得游其下，朝得弄其葩。爾根深且堅，予宅淺且洿。
移植良無期，嘆息將如何。
『3』
《聽夜妓》
南朝·梁簡文帝
合歡蠲忿葉，萱草忘憂條。
何如明月夜，流風拂舞腰。
『4』
《庭前》
唐·陸龜蒙
合歡能解恚，萱草信忘憂。
盡向庭前種，萋萋特地愁。
『5』
《相思》
唐·李商隱
相思樹上合歡枝，紫鳳青鸞共羽儀。
腸斷秦臺吹管客，日西春盡到來遲。
『6』
《南歌子詞二首》
唐·溫庭筠
一尺深紅勝曲塵，天生舊物不如新。
合歡桃核終堪恨，里許元來別有人。
井底點燈深燭伊，共郎長行莫圍棋。
玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知。
『7』
《生春二十首》
唐·元稹
何處生春早，春生綺戶中。
玉櫳穿細日，羅幔張輕風。
柳軟腰支嫩，梅香密氣融。
獨眠傍妒物，偷鏟合歡叢。
『8』
《題合歡》
唐·李頎
開花復(fù)卷葉，艷眼又驚心。
蝶繞西枝露，風披東干陰。
黃衫漂細蕊，時拂女郎砧。
『9』
《合歡》
唐·韋莊
虞舜南巡去不歸，二妃相誓死江湄。
空留萬古得魂在，結(jié)作雙葩合一枝。
『10』
《中書東廳夜合》
宋·韓琦
合昏枝老拂檐牙，紅白開成蘸暈花。
最是清香合蠲忿，累旬風送入窗紗。
『11』
《行路難》
宋·范成大
贈君以丹棘忘憂之草，青棠合歡之花，馬瑙游仙之夢枕，龍綜辟寒之寶紗。
天河未翻月未落，夜長如年引春酌。昔人安在空城郭，今夕不飲何時樂。
『12』
《江城子》
元·元好問
吐尖絨縷濕胭脂。淡紅滋。艷金絲。畫出春風，人面小桃枝?？醋鱿銑Y元未盡，揮一首，斷腸詩。
仙家說有瑞云枝。瑞云枝。似瓊兒。向道相思，無路莫相思。枉繡合歡花樣子，何日是，合歡時。
『13』
《合歡木》
元·吳師道
合歡愛嘉名，矧復(fù)知昏旦?；赐廉a(chǎn)特多，蔥蘢蔭溝岸。
離離青葉解，冉冉紅茸散。靜和宿露捲，動與微風戀。
物意豈悅?cè)?，和樂自堪玩。蹇予寡所諧，觸事多忿悁。
亦儗學嵇生，植根向庭畔。
『14』
《合歡詠》
明·楊慎
可憐合歡樹，生我庭東廂。枝枝相糾結(jié)，葉葉復(fù)飄揚。
煙交疑覆帳，風散若分香。戢華踐西柳，開艷啟東桑。
周詩驚采綠，楚夢感昏黃。贈君以蠲忿，與妾同芬芳。
『15』
《合歡》
明·于若瀛
一莖兩三花，低垂泫朝露。
開簾弄幽色，時有香風度。
『16』
《合歡木歌》
清·屈大均
合歡合葉不合花，花合何如葉合好。
夜夜相交不畏風，令君蠲忿長相保。
勸君多種合歡枝，葉至黃昏合不遲。
夜合合花那得似，花有離時葉不離。
『17』
《生查子》
清·納蘭性德
惆悵彩云飛，碧落知何許？
不見合歡花，空倚相思樹。
總是別時情，那得分明語。
判得最長宵，數(shù)盡厭厭雨。
『18』
《古相思辭》
清·張霔
郎是天上云，隨風東西南北游。妾是杯中水，瀉地東西南北流。
云游去作何方雨，水流但濕庭下土。土生相思草，恨郎歸不早。
雨濕合歡花，忘妾獨在家。
（PS：同一朝代的詩詞不是按照時間上的先后排序喔；圖片來源于網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)聯(lián)系作者刪除）
7. 夜合詩解析
清芬 qīng fēn
1.清香。
宋·韓琦 《夜合詩》：“所愛夜合者，清芬逾眾芳。” 明·蔣一葵 《長安客話·畿輔雜記·盤山》：“又武林 黃汝亨 《盤泉詩》：‘ 李愿 歸 盤谷 ，泉甘自昔聞。偶來諧勝賞，獨坐挹清芬。’” 清·陳維崧 《月華清·為蔣元膚催妝》詞：“寄語酒徒蔣濟 ，總北釀清芬，休教酩酊?！?2.喻高潔的德行。晉·陸機 《文賦》：“詠世德之駿烈，誦先人之清芬?！?唐·黃滔 《書懷寄友人》詩：“常思揚子云 ，五藏曾離身，寂寞一生中，千載空清芬?！?宋·梅堯臣 《讀范桐廬述嚴先生祠堂碑》詩：“至今存清芬，烜赫耀圖史。” 元·周德清 《滿庭芳·韓世忠》曲：“閑評論，中興宰臣，萬古揖清芬?！泵?趙震元《為李公師祭袁石■(袁可立子)憲副》：“嗚呼！載瞻清芬，忠孝不怍；蘭玉森森，元愷曷慕?！? ?、城迦A馨美。往往指環(huán)境。如陳志歲《桂花》詩“瑤樹靜當嚴序來，千花殺后有花開。清貞更造清芬境，大地蕭條賴挽回?！?/p>