1. 鄭風(fēng)溱洧的主要內(nèi)容
qinzhen
溱zhen、qin
部首木
筆畫九
拼音zhen、qin（聲調(diào)分別為一聲和二聲）
結(jié)構(gòu)方式左右結(jié)構(gòu)，左窄右寬
①zhen〈名〉河名。在今中國(guó)河南省密縣?！对?shī)經(jīng)鄭風(fēng)溱洧（wei）》：“溱與洧（wei），方渙渙兮。士與女，方秉蕑兮”
（洧：水名。）
②[溱溱]眾多的樣子。《詩(shī)經(jīng)小雅無(wú)羊》：“旐維旟矣，室家溱溱。”
③qin[溱潼]地名，在今中國(guó)江蘇省泰州市姜堰區(qū)；[溱東]地名，在江蘇省東臺(tái)市。
2. 鄭風(fēng)溱洧表達(dá)了什么思想感情
從大處寫起，從小處落筆。詩(shī)分二章，僅換數(shù)字，這種回環(huán)往復(fù)的疊章式，是民歌特別是“詩(shī)三百”這些古老民歌的常見形式，有一種純樸親切的風(fēng)味，自不必言。
各章皆可分為兩層，前四句是一層，落腳在“蕑”；后八句為一層，落腳在“勺藥”。
前一層內(nèi)部其實(shí)還包含一個(gè)小轉(zhuǎn)換，即自然向人的轉(zhuǎn)換，風(fēng)景向風(fēng)俗的轉(zhuǎn)換。
3. 《鄭風(fēng)·溱洧》
《鄭風(fēng)·溱洧》是描寫鄭國(guó)三月上巳日青年男女在溱水和洧水岸邊游春的詩(shī)。
結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是僅換數(shù)字，回環(huán)往復(fù)的疊章式。各章皆可分為兩層，前四句是一層，落腳在“蕑”；后八句為一層，落腳在“勺藥”。前一層內(nèi)部其實(shí)還包含一個(gè)小轉(zhuǎn)換，即自然向人的轉(zhuǎn)換，風(fēng)景向風(fēng)俗的轉(zhuǎn)換。
它又是對(duì)話體。先由女子以歌聲邀請(qǐng)男子開端，接下來(lái)男子以歌作答，最后是敘述性的旁白。
情感基調(diào)活潑，語(yǔ)言清新自然。
4. 《鄭風(fēng)·溱洧》原文
溱與洧，方渙渙兮。
士與女，方秉蕳兮。女曰觀乎？士曰既且。
且往觀乎？洧之外，洵吁且樂。維士與女，伊其相謔，贈(zèng)之以芍藥…… ――《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·鄭風(fēng)·溱洧》 這首詩(shī)說(shuō)的是什么意思呢，我們抄下余冠英先生所譯的文字： 溱水長(zhǎng)，洧水長(zhǎng)， 溱水洧水嘩嘩淌。
5. 鄭風(fēng)溱洧圖片
蘭草 溱與洧方渙渙兮，士與女方秉蕑兮。女曰：“觀乎？”士曰：“既且。”“且往觀乎？洧之外洵訏且樂！”維士與女，伊其相謔，贈(zèng)之以勺藥?！对?shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·鄭風(fēng)·溱洧》 注：
1、溱（音針）、洧（音偉）：河名，在今河南新密境內(nèi)。
2、渙渙：春水盛貌。
3、秉：執(zhí)。
4、蕑（音堅(jiān)）：一種蘭草。又名大澤蘭，與山蘭有別。
5、訏（音虛）：大。 《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)》里，因?yàn)槟信g自由無(wú)忌情不能禁的對(duì)話，《溱洧》成了一首在道德家眼里備受苛責(zé)的詩(shī)?，F(xiàn)代的詩(shī)詞研究大家郭沫若、聞一多、錢鍾書，也在這首詩(shī)里看到了古代先民的生殖崇拜對(duì)當(dāng)時(shí)民情民風(fēng)的影響。但我們將擺脫道德家們的視角，以詩(shī)的品質(zhì)和人心自由伸展的愉悅來(lái)走文明的變遷和植物世界不動(dòng)聲色的肌里。 《溱洧》里男女相會(huì)的日子，是古代中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日上巳節(jié)。在農(nóng)歷的三月三，人們隨主神官，祭祀管理婚姻和生育的神靈---高禖（音同媒），同時(shí)焚香草，庇除災(zāi)邪，乞求苦難的日子里能夠天降吉祥。這種節(jié)日里，因?yàn)槿藗儗?duì)婚姻生育之神的膜拜，也為青年男女們心性溝通，互訴衷腸提供了自由的場(chǎng)所。這種神靈相伴的時(shí)刻，由眼睛、肌體所表達(dá)的愛情，似乎沒有今天傳自西方的情人節(jié)里的花瓣飛舞來(lái)得浪漫，但要比這種更多是時(shí)尚的飄浮節(jié)來(lái)的更虔誠(chéng)，更神秘，更富激情。自從漢朝達(dá)官貴族將上巳節(jié)當(dāng)成是炫耀富貴的戲臺(tái)，這種在貪婪人心里分泌出來(lái)的虛榮中攙雜進(jìn)來(lái)的無(wú)知，讓上巳節(jié)的民間性，也就是作為文化流水傳承接引的竹節(jié)的功用被削弱，并在時(shí)間的刻度上逐漸的消失了。 詩(shī)中的蕑，即是我們今天植物學(xué)上菊科里的蘭草。當(dāng)我們的先祖祭祀神靈，想要把自己心里的福愿讓異界知道的時(shí)候，往往要借助天地里的某種器物，某種氣味。道具之一，就是焚燒蘭草，在鼓樂絲竹發(fā)出的廟堂之音里，和磚瓦木石筑起來(lái)的外在結(jié)構(gòu)不同，蘭草的熏香形成一種虛擬飄渺的幕幔，在這個(gè)幕幔的背后，藏著我們想象里寄托了希望的實(shí)體和空間。在古代，蘭草的身上，除了藏有自然清淡久遠(yuǎn)的幽香之外，還有殊靈暗藏祝福的未知之力。佩蘭而行的人，是受天降吉祥庇護(hù)的人，這是蘭草身上的神性。 蘭草對(duì)后世的影響力，則更多的得益于孔子的自嘆和屈原的蘭心。據(jù)《猗蘭操》記載：“孔子自衛(wèi)反魯，隱谷之中，見香蘭獨(dú)茂，喟然嘆曰，夫蘭當(dāng)為王者香草，今之獨(dú)茂與眾草為伍”。蘭者，孔夫子自比，香者，蘭草之香乃王者之香。王者之香，清、幽、淡、遠(yuǎn)，這幾乎是后世為文者追求嘉許的自性。而屈原〈離騷〉里“紉秋蘭以為佩”，則讓蘭草不僅僅只是遠(yuǎn)觀自嘆的自然草木，它還成了形同此身的一個(gè)人行世的一種格調(diào)和追求。網(wǎng)絡(luò)間，見過(guò)一個(gè)名為“風(fēng)吹佩蘭”的網(wǎng)友，寫這篇文章的時(shí)候，竟然很自然的想起這個(gè)名字，猜想，這個(gè)名字的間隙里飄出來(lái)的香氣，應(yīng)該是〈離騷〉的性情。到唐以后，我們今天熟悉的蘭花，才逐漸進(jìn)入家園花圃，我們時(shí)常所說(shuō)的國(guó)色天香里的這個(gè)香，指的已經(jīng)不是詩(shī)經(jīng)里的蘭草，而是北宋黃庭堅(jiān)在《書幽芳亭》中所說(shuō)的：“蘭蕙叢出”的蘭花香了。我們時(shí)常說(shuō)的蘭質(zhì)慧心，已經(jīng)是屬于蘭科植物的蘭花的故事了。 讓我們?cè)倩氐焦糯莻€(gè)已經(jīng)消失于時(shí)間叢林中的節(jié)日---上巳節(jié)上去，在這個(gè)可以被看作上古情人節(jié)的日子里，讓我們聽一聽在蘭草的劍葉和它白色的花瓣中間傳出來(lái)的愛的聲音。 “節(jié)日真熱鬧啊，陪我一起去玩玩吧！” “我剛剛?cè)ミ^(guò)了，很累，不想去了?！?“求求你了，再陪我去一趟，好不好，那里真是太好玩了！” 請(qǐng)記住，這樣的句子，已經(jīng)有不止2500年的生命力了，雖然在思維理解的形式上發(fā)生了轉(zhuǎn)移，但只要我們的這個(gè)文明不死，我們總能夠微笑著聽到這樣的話，它是我們這個(gè)文明青春的聲音。
6. 鄭風(fēng)溱洧原文
1、《國(guó)風(fēng)·鄭風(fēng)·溱洧》——先秦佚名
洧之外，洵訏且樂。維士與女，伊其將謔，贈(zèng)之以勺藥。
譯文：洧水對(duì)岸好地方，地方熱鬧又寬敞。男女結(jié)伴一起逛，相互戲謔喜洋洋，贈(zèng)朵芍藥表情長(zhǎng)。
2、《小雅·鹿鳴》——先秦佚名
鼓瑟鼓琴，和樂且湛。我有旨酒，以燕樂嘉賓之心。
譯文：彈瑟彈琴奏樂調(diào)，快活盡興同歡笑。我有美酒香而醇，宴請(qǐng)嘉賓心中樂陶陶。
3、《登科后》——唐代孟 郊
春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花。
譯文：在春風(fēng)中我洋洋得意地騎著快馬，一天內(nèi)和同榜的進(jìn)士們游遍了長(zhǎng)安著名的花園。
7. 鄭風(fēng)溱洧ppt
《詩(shī)經(jīng)?鄭風(fēng)?溱洧》 本詩(shī)從性質(zhì)上來(lái)說(shuō)，應(yīng)歸為旅游詩(shī)。因?yàn)楸驹?shī)不但交代了主人公明確的游賞動(dòng)機(jī)，而且所描繪的游賞客體又極優(yōu)美、熱鬧。
主、客體諧和結(jié)合，展示出一幅以一對(duì)戀人游賞為中心的人如潮、笑如潮、歌如潮的春游勝景圖。如此豐富的內(nèi)容，如此壯觀的場(chǎng)面，如此濃烈的情趣，豈是用戀情或風(fēng)情所能涵蓋得了的？
而如從本就包含諸多審美活動(dòng)的旅游來(lái)審視，就更符合詩(shī)所描寫的實(shí)際。
8. 鄭風(fēng)·溱洧主要內(nèi)容
《詩(shī)經(jīng)》中表示開心的句子有：
《鄭風(fēng)·溱洧》便是極具代表性的一篇。詩(shī)寫的是鄭國(guó)陰歷三月上旬己日男女聚會(huì)之事。陽(yáng)春三 月，大地回暖，艷陽(yáng)高照，鮮花遍地，眾多男女齊集溱水、洧水岸邊臨水祓禊，祈求美滿婚 姻。一對(duì)情侶手持香草，穿行在熙熙攘攘的人群中，感受著春天的氣息，享受著愛情的甜蜜。 他們邊走邊相互調(diào)笑，并互贈(zèng)芍藥以定情。
《邶風(fēng)·靜女》更是把當(dāng)時(shí)青年男女在一起時(shí)的那種天真活潑、相互逗趣的情景寫得活龍活現(xiàn)。 一個(gè)故意逗惹，一個(gè)語(yǔ)帶雙關(guān)的湊趣，其開朗的性格，深厚的感情，愉快的情緒，躍然紙上。
《衛(wèi)風(fēng)·木瓜》帶有明顯的男女歡會(huì)色彩，一是互贈(zèng)定情物，表示相互愛慕，一是邀歌對(duì)唱，借以表白心跡。
《周南·關(guān)雎》就是一首熾熱感人的情歌。一位男子愛上了一位美麗的姑娘，醒時(shí)夢(mèng)中不能忘 懷，而又無(wú)法追求到。面對(duì)悠悠的河水，目迎水流中浮動(dòng)的荇菜，姑娘美麗的身影時(shí)時(shí)閃現(xiàn)在 眼前，這更增添了他的痛苦，以致出現(xiàn)了幻覺，仿佛和那個(gè)姑娘結(jié)成了情侶，共同享受著協(xié)諧 歡樂的婚后生活。
《召南·摽有梅》是少女在采梅子時(shí)的動(dòng)情歌唱，吐露出珍惜青春、渴求愛情的熱切心聲;《鄭風(fēng)·褰裳》則是一首以性占有為唯一目的的情詩(shī)，女主人帶著滿足自己性欲的公開企圖，簡(jiǎn) 單而直接地要求心愛的男子和自己幽會(huì)。
《周南·汝墳》第一章代借枝來(lái)表示自己的性饑渴，公開表達(dá)“我要找尋配偶”的意圖，表現(xiàn)的 是《詩(shī)經(jīng)》獨(dú)有的高度人文關(guān)懷，率直大膽的內(nèi)涵實(shí)則是對(duì)自己生命要求的尊重，是在追求自 己生命性靈的完整。
《鄭風(fēng)·野有蔓草》敘寫一對(duì)男女不期而遇的歡樂:原本是兩個(gè)互不相識(shí)的人，只因氣質(zhì)和形象的 吸引，自然地走到了一起。促成他們結(jié)合的因素單純而直接，激勵(lì)他們生命疊合的僅僅是 對(duì)“有美”之“美”的情感直覺，一許“清揚(yáng)婉兮”的驚心動(dòng)魄的感覺，將對(duì)異性的渴望確證 為生命對(duì)人性真諦的追求，在瓦解和蕩散了一切世俗雜念的同時(shí)，也使此處的“邂逅”兩性血 肉關(guān)系化生為性靈的合一。
《衛(wèi)風(fēng) 淇奧》這首詩(shī)以一位女子的口吻，贊美了一個(gè)男子的容貌、才情、胸襟以及詼諧風(fēng)趣， 進(jìn)而表達(dá)了對(duì)該男子的綿綿愛慕與不盡幽懷。
《邶風(fēng) 靜女》描寫男女幽會(huì): “靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首踟躕。靜女其孌，貽 我彤管。彤管有煒，說(shuō)懌女美。自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽?！币粋€(gè)男子在 城之一隅等待情人，心情竟至急躁而搔首徘徊。情人既來(lái)，并以彤管、茅荑相贈(zèng)，他珍惜玩 摩，愛不釋手，并不是這禮物有什么特別，而是因?yàn)槊廊怂?zèng)，主人公的感情表現(xiàn)得細(xì)膩真 摯。雖然都是通過(guò)男子表現(xiàn)對(duì)于愛情的甜蜜與酸澀，但是也可以從側(cè)面看出當(dāng)時(shí)女子對(duì)于愛情同樣是有著美好期盼的。 自由戀愛漸漸受到家庭等各方面的束縛，父母之命，媒妁之言，迫使許多人不能與心上人結(jié)為愛侶，其中失落與心酸，誰(shuí)能道盡說(shuō)完!
《鄭風(fēng) 風(fēng)雨 》，“風(fēng)雨凄凄，雞鳴喈喈。既見君子，云胡不夷?”寫的則是見到情人時(shí)的欣喜 心情，可見思念之深之切!
《秦風(fēng) 蒹葭》，“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央?！痹?shī)中寫的是單相思，對(duì)于所愛的人，可望而不可即，幾多愁苦，幾多思念! 思念妻子或丈夫的詩(shī)也是情深意切，于樸實(shí)的語(yǔ)言中透露出那種深厚纏綿的感情。
《詩(shī)經(jīng)》中也有不少是祝賀新婚女子的，如《桃夭》，“桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家?！边@首詩(shī)輕快活潑，詩(shī)人熱情地贊美新娘，并祝她婚后生活幸福
詩(shī)經(jīng)最美30句：
1死生契闊，與子成說(shuō)。執(zhí)子之手，與子偕老。《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·擊鼓》
譯：生生死死離離合合，無(wú)論如何我與你說(shuō)過(guò)。與你的雙手交相執(zhí)握，伴著你一起垂垂老去。
悟：這樣的話，人間已經(jīng)久違。千年已經(jīng)過(guò)去，讀起依舊太美。
2、高山仰止，景行行止?！对?shī)經(jīng)·小雅·車轄》 譯：德如高山人景仰，德如大道人遵循。 悟：雖不能至，心向往之。
3、綢繆束薪，三星在天。今夕何夕，見此良人。子兮子兮，如此良人何！《詩(shī)經(jīng)·唐風(fēng)·綢繆》
譯：一把柴火扎得緊，天上三星亮晶晶。今夜究竟是哪夜？見這好人真歡欣。要問你啊要問你，將這好人怎樣親？
悟：情濃之時(shí)如火，情濃之人如蛾。身子哪怕?lián)浠穑闹幸灿X值得。
4、蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方?！对?shī)經(jīng)·秦風(fēng)·蒹葭》 譯：荻花揚(yáng)，葦葉長(zhǎng)，莽莽又蒼蒼。露珠白，霜粒涼，白露結(jié)成霜。心中想把伊人訪，伊人啊，身在秋水一曲水彎旁。
悟：從前的思念，哪怕關(guān)山遠(yuǎn)。心中的人，也住在心尖上。想一想，便醉一旁。
5、投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤。匪報(bào)也，永以為好也?！对?shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·木瓜》
譯：你將木桃投贈(zèng)我，我拿美玉作回報(bào)。不是為了答謝你，珍重情意永相好。
悟：古人的感情，都有信物。一件信物，可以在身上放一生。不是信物好，只是情意重。
6、關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑?！对?shī)經(jīng)·周南·關(guān)雎》
譯：雎鳩關(guān)關(guān)相對(duì)唱，雙棲河里小島上。純潔美麗好姑娘，正是君子好對(duì)象。
悟：樹上的鳥兒成雙對(duì)，你就是我的那一位。人間最美的季節(jié)，是情思萌動(dòng)時(shí)。
7、桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家?！对?shī)經(jīng)·周南·桃夭》
譯：桃樹蓓蕾綴滿枝杈，鮮艷明麗一樹桃花。一個(gè)姑娘就要出嫁，喜氣洋洋要去夫家。
悟：嫁人，在從前是一件多么美好的事情。種種情愫，真如一樹桃花迷著眼。
8、昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏?！对?shī)經(jīng)·小雅·采薇》
譯：當(dāng)初離家出征遠(yuǎn)方，楊柳飄揚(yáng)春風(fēng)蕩。如今歸來(lái)路途中，雪花紛飛漫天揚(yáng)。
悟：世上最讓人神傷的事情，是老去的時(shí)光。
9、風(fēng)雨如晦，雞鳴不已。既見君子，云胡不喜？《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·風(fēng)雨》
譯：風(fēng)雨天氣陰又冷，雄雞喔喔報(bào)五更。丈夫已經(jīng)歸家來(lái)，我心哪能不安寧？
悟：只要你在，我便安心。
10、青青子衿，悠悠我心?！对?shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》 譯：你的衣領(lǐng)色青青，我心惦記總不停。
悟：越喜歡一個(gè)人，就記得他越多細(xì)節(jié)，相思就填得越滿。
11、如切如磋，如琢如磨?！对?shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》
譯：似象牙經(jīng)過(guò)切磋，如美玉經(jīng)過(guò)琢磨。
悟：君子如玉，溫潤(rùn)精致。
12、它山之石，可以攻玉?！对?shī)經(jīng)·小雅·鶴鳴》
譯：別的山上的石頭，能夠用來(lái)琢磨玉器。
悟：別人的批評(píng)和意見，正好可以用來(lái)做更好的自己。
13、言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬?。（《?shī)經(jīng)·周南·關(guān)雎·序》）
譯：提意見的人即使提得不正確，也是無(wú)罪的；聽意見的人即使沒有那些缺點(diǎn)，也應(yīng)當(dāng)引以為戒。
悟：擇其善者而從之，其不善者而改之。
14、衡門之下，可以棲遲。泌之揚(yáng)揚(yáng)，可以樂饑?！对?shī)經(jīng)·陳風(fēng)·衡門》 譯：橫木為門城東頭，可以幽會(huì)一逗留。洋洋流淌泌水邊，解饑慰我相思愁。 悟：古時(shí)的幽會(huì)，是一首詩(shī)。他們做得到一個(gè)字，癡。 15、靡不有初，鮮克有終?！对?shī)經(jīng)·大雅·蕩》
譯：沒有不能善始的，可惜很少有能善終的。
悟：善始不善終，萬(wàn)事皆枉然。
16、人而無(wú)儀，不死何為?！对?shī)經(jīng)·鄘風(fēng)·相鼠》 譯：為人卻沒有尊嚴(yán)，不死還有什么意思。
悟：有人把尊嚴(yán)看得比命重要，有人為了別的隨時(shí)丟掉。
17、秩秩斯干，幽幽南山?！对?shī)經(jīng)·小雅·斯干》
譯：澗水清清流不停，南山深幽多清靜。
悟：良辰美景，人間有情。
18、皎皎白駒，在彼空谷。生芻一束，其人如玉?！对?shī)經(jīng)·小雅·白駒》
譯：馬駒毛色白如雪，空曠深谷留身影。喂馬一束青青草，那人品德似瓊英。
悟：珍重友情者，從來(lái)依依惜別。
19、漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思?！对?shī)經(jīng)·周南·漢廣》
譯：浩浩漢江多寬廣，不能泅渡空惆悵。滾滾漢江多漫長(zhǎng)，不能擺渡空憂傷。
悟：所有的惆悵和憂傷，都是因?yàn)槟莻€(gè)得不到的姑娘。
20、江有汜，之子歸，不我以！不我以，其后也悔。《詩(shī)經(jīng)·召南·江有汜》
譯：江水長(zhǎng)長(zhǎng)有支流，新人嫁來(lái)分兩頭，你不要我使人愁。今日雖然不要我，將來(lái)后悔又來(lái)求。
悟：大凡癡心又被負(fù)心的女子，心里嘴上都是同一句話：你會(huì)后悔的。而她們常常是對(duì)的。
21、一日不見，如三秋兮?！对?shī)經(jīng)·王風(fēng)·采葛》
譯：一天不見她，如同三秋長(zhǎng)。
悟：世間最遠(yuǎn)的距離，不是天涯海角，而是思念。
22、呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙?！对?shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴》
譯：一群鹿兒呦呦叫，在那原野吃艾蒿。我有一批好賓客，彈琴吹笙奏樂調(diào)。
悟：相聚從來(lái)美好，可是終將散去。歡樂從來(lái)動(dòng)情，轉(zhuǎn)眼即是飄搖。
23、巧笑倩兮，美目盼兮?！对?shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·碩人》
譯：微微一笑酒窩妙，美目顧盼眼波俏。
悟：閱盡世上種種好，人間還是女子俏。
24、心之憂矣，如匪浣衣。靜言思之，不能奮飛?！对?shī)經(jīng)·邶風(fēng)·柏舟》
譯：心上煩惱洗不凈，好像一堆臟衣裳。手按胸膛細(xì)細(xì)想，怎得高飛展翅膀。
悟：滿心幽怨向誰(shuí)說(shuō)，千般糾結(jié)難琢磨。人生味，大抵如此。
25、我心匪石，不可轉(zhuǎn)也。我心匪席，不可卷也。《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·柏舟》
譯：我心不比那方石，不能挪動(dòng)又轉(zhuǎn)移。我心不比蘆葦席，不能隨手便卷起。
悟：我心堅(jiān)定，但要你惜。
26、月出皎兮，佼人僚兮。舒窈糾兮，勞心悄兮?！对?shī)經(jīng)·陳風(fēng)·月出》
譯：月兒東升亮皎皎，月下美人更俊俏。體態(tài)苗條姍姍來(lái)，惹人相思我心焦。
悟：月下起相思，美人知不知。
27、七月流火，九月授衣?！对?shī)經(jīng)·豳風(fēng)·七月》
譯：七月大火向西落，九月婦女縫寒衣。
悟：日子走過(guò)季節(jié)，生活路過(guò)歲月。
28、高岸為谷，深谷為陵。《詩(shī)經(jīng)·小雅·十月之交》 譯：高山變成深谷，深谷變成丘陵。
悟：世事變遷，滄海桑田。舊事景物，轉(zhuǎn)眼不見。
29、投我以桃，報(bào)之以李?！对?shī)經(jīng)·大雅·抑》
譯：有人贈(zèng)我一只桃，回報(bào)他用一只李。
悟：人間最暖的事，叫做知恩圖報(bào)。
30、知我者謂我心憂，不知我者謂我何求?！对?shī)經(jīng)·王風(fēng)·黍離》
譯：理解我的人，說(shuō)我是心中憂愁；不理解我的人，問我把什么尋求。
悟：知音少，弦斷有誰(shuí)聽。人間最難求，便是一知音。