1. 歷史淵源包括什么
當(dāng)代中國法律淵源是以憲法為核心的制定法形式，我國社會主義法律淵源可分為以下幾類： 1、憲法 憲法是由全國人民代表大會依特別程序制定的具有最高效力的根本法。憲法是集中反映統(tǒng)治階級的意志和利益，規(guī)定國家制度、社會制度的基本原則，具有最高法律效力的根本大法，其主要功能是制約和平衡國家權(quán)力，保障公民權(quán)利。憲法是我國的根本大法，在我國法律體系中具有最高的法律地位和法律效力，是我國最高的法律淵源。憲法主要由兩個方面的基本規(guī)范組成，一是《中華人民共和國憲法》。二是其它附屬的憲法性文件，主要包括：主要國家機(jī)關(guān)組織法、選舉法、民族區(qū)域自治法、特別行政區(qū)基本法、國籍法、國旗法、國徽法、保護(hù)公民權(quán)利法及其他憲法性法律文件。 2、法律 法律是指由全國人民代表大會和全國人民代表大會常務(wù)委員會制定頒布的規(guī)范性法律文件，即狹義的法律，其法律效力僅次于憲法。法律分為基本法律和一般法律（非基本法律、專門法）兩類?；痉墒怯扇珖嗣翊泶髸贫ǖ恼{(diào)整國家和社會生活中帶有普遍性的社會關(guān)系的規(guī)范性法律文件的統(tǒng)稱，如刑法、民法、訴訟法以及有關(guān)國家機(jī)構(gòu)的組織法等法律。一般法律是由全國人民代表大會常務(wù)委員會制定的調(diào)整國家和社會生活中某種具體社會關(guān)系或其中某一方面內(nèi)容的規(guī)范性文件的統(tǒng)稱。其調(diào)整范圍較基本法律小，內(nèi)容較具體，如商標(biāo)法、文物保護(hù)法等。 3、行政法規(guī) 行政法規(guī)是國家最高行政機(jī)關(guān)國務(wù)院根據(jù)憲法和法律就有關(guān)執(zhí)行法律和履行行政管理職權(quán)的問題，以及依據(jù)全國人大的特別授權(quán)所制定的規(guī)范性文件的總稱。其法律地位和法律效力僅次于憲法和法律，但高于地方性法規(guī)和法規(guī)性文件。 4、地方性法規(guī) 地方性法規(guī)是指依法由有地方立法權(quán)的地方人民代表大會及其常委會就地方性事務(wù)以及根據(jù)本地區(qū)實(shí)際情況執(zhí)行法律、行政法規(guī)的需要所制定的規(guī)范性文件。有權(quán)制定地方性法規(guī)的地方人大及其常委會包括省、自治區(qū)、直轄市人大及其常委會、較大的市的人大及其常委會。較大的市，指省、自治區(qū)人民政府所在地的市，經(jīng)濟(jì)特區(qū)所在地的市和經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)的較大市。地方性法規(guī)只在本轄區(qū)內(nèi)有效。 5、規(guī)章 國務(wù)院各部、委員會、中國人民銀行、審計(jì)署和具有行政管理職能的直屬機(jī)構(gòu)，以及省、自治區(qū)、直轄市人民政府和較大的市的人民政府所制定的規(guī)范性文件稱規(guī)章。內(nèi)容限于執(zhí)行法律、行政法規(guī)，地方法規(guī)的規(guī)定，以及相關(guān)的具體行政管理事項(xiàng)。 6、民族自治地方的自治條例和單行條例 根據(jù)《憲法》和《民族區(qū)域自治法》的規(guī)定，民族自治地方的人民代表大會有權(quán)依照當(dāng)?shù)孛褡宓恼?、?jīng)濟(jì)和文化的特點(diǎn)，制定自治條例和單行條例。其適用范圍是該民族自治地方。 7、特別行政區(qū)的法律法規(guī) 憲法規(guī)定“國家在必要時得設(shè)立特別行政區(qū)”。特別行政區(qū)根據(jù)憲法和法律的規(guī)定享有行政管理權(quán)、立法權(quán)、獨(dú)立的司法權(quán)和終審權(quán)。特別行政區(qū)同中央的關(guān)系是地方與中央的關(guān)系。但特別行政區(qū)享有一般地方所沒有的高度自治權(quán)，包括依據(jù)全國人大制定的特別行政區(qū)基本法所享有的立法權(quán)。特別行政區(qū)的各類法的形式，是我國法律的一部分，是我國法律的一種特殊形式。特別行政區(qū)立法會制定的法律也是我國法的淵源。 8、國際條約和行政協(xié)定 國際條約指我國與外國締結(jié)、參加、簽訂、加入、承認(rèn)的雙邊、多邊的條約、協(xié)定和其他具有條約性質(zhì)的文件（國際條約的名稱，除條約外還有公約、協(xié)議、協(xié)定、議定書、憲章、盟約、換文和聯(lián)合宣言等）。這些文件的內(nèi)容除我國在締結(jié)時宣布持保留意見不受其約束的以外，都與國內(nèi)法具有一樣的約束力，所以也是我國法的淵源。 行政協(xié)定指兩個或兩個以上的政府相互之間簽訂的有關(guān)政治、經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易、法律、文件和軍事等方面內(nèi)容的協(xié)議。國際條約和行政協(xié)定的區(qū)別在于：前者以國家名義簽訂，后者以政府名義簽訂。注：我們國家和政府一旦與外國或外國政府簽訂了條約或協(xié)定，所簽訂的條約和協(xié)定對國內(nèi)的機(jī)關(guān)、組織和公民同樣具有法律約束力。 9、非正式法侓淵源類別 (一)判例 所謂判例，是指那些事先存在的·可能構(gòu)成法官審理案件依據(jù)的判決范例。中國不是普通法法系，也不存在判例法這種法的形式，但中國最高司法機(jī)關(guān)選擇、確認(rèn)和公布的典型判例，在法律實(shí)際生活中，是起到了法的淵源的作用的。 ?。ǘ?習(xí)慣 習(xí)慣是無論何種法律文化背景下都存在的一種法的淵源。法律規(guī)則中有不少規(guī)則來自于習(xí)慣。立法機(jī)關(guān)可以根據(jù)習(xí)慣形成制定法規(guī)則。司法機(jī)關(guān)往往從習(xí)慣中抽取某些規(guī)則，據(jù)以處理某些案件。這些都是沒有疑義的。一般來說，習(xí)慣在歷史上比之現(xiàn)今時代，在法的淵源的體系中的地位更重要。 （三）道德規(guī)范和正義觀念 這是具有普遍性的的法的淵源。古今自然法學(xué)派者就特別強(qiáng)調(diào)這種法的淵源，他們中的許多人不僅把這些因素視為最主要的法的淵源，甚至要把這些因素直接視為法的形式。在中國文化傳統(tǒng)下，道德規(guī)范以及其相關(guān)聯(lián)的正義觀念，成為中國自古以來的一種法的淵源。 ?。ㄋ模├碚搶W(xué)說特別是法律學(xué)說 學(xué)說也是古今資源性法的淵源之一。歷史上和現(xiàn)實(shí)中，有關(guān)學(xué)說甚至擔(dān)當(dāng)著法制和法治的指導(dǎo)思想的角色。中國封建時代的儒家學(xué)說是法的淵源。隨著社會的發(fā)展，不得不重視法律學(xué)說特別是科學(xué)而權(quán)威的法律學(xué)說，并以之作為重要的資源性淵源。
2. 歷史淵源怎么理解
歷史淵源，即引起特定法律、法律制度、法律原則、法律規(guī)范產(chǎn)生的歷史事件和行為。
3. 歷史淵源包括什么階段
地理好比是空間，歷史好比是時間，時間與空間是不可分離的兩個概念。
具體而言，地理是指世界或者某一地區(qū)的自然環(huán)境（比如山川、河流、氣候等）以及社會要素的統(tǒng)稱。古代地理學(xué)主要探討地球形狀、大小等相關(guān)的測量方法，或者對已知的地區(qū)和國家進(jìn)行描述。
例如鄭和下西洋，不僅對沿海的地理地貌進(jìn)行記載描述，也會對當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，歷史淵源進(jìn)行記載，考證。因此，地理并不是絕對的自然環(huán)境的概述，免不了與歷史息息相關(guān)。
4. 的歷史淵源
土耳其人系西突厥的混血后裔。7世紀(jì)西突厥滅于唐后，其中烏古斯部塞爾柱人自中亞遷至西亞、歐洲，同當(dāng)?shù)夭ㄋ谷私Y(jié)合。
奧斯曼一世在1299年建立奧斯曼帝國。到1453年5月29日，穆罕默德二世攻陷君士坦丁堡，滅拜占庭帝國，至16世紀(jì)和17世紀(jì)，尤其是蘇萊曼一世時期達(dá)到鼎盛，統(tǒng)治區(qū)域地跨歐、亞、非三大洲。
故奧斯曼帝國的君主蘇丹視自己為天下之主，繼承了東羅馬帝國的文化及伊斯蘭文化，因而東西文明在其得以統(tǒng)合。
第一次世界大戰(zhàn)后，帝國瓦解，遂遭歐洲列強(qiáng)殖民侵略。
1919年，在凱末爾領(lǐng)導(dǎo)下開展民族解放武裝斗爭，推翻封建王朝，擊退外國侵略，于1923年建立土耳其共和國。
5. 淵源的歷史
法的淵源是法的外在表現(xiàn)形式，在不同的歷史時期或不同的歷史類型的法的淵源有所不同，而同一歷史時期或同一歷史類型的不同國家的法的淵源也不盡相同。 奴隸制社會初期，法律以不成文的習(xí)慣法為主。法的淵源主要表現(xiàn)為習(xí)慣、宗教教規(guī)、道德規(guī)范和判例。到奴隸制社會的中后期，開始出現(xiàn)成文法。 封建制社會，法的淵源有成文法和不成文法兩種。中國封建制法最有代表性、發(fā)展最完備的是唐朝，成文法的表現(xiàn)形式各種各樣，有律、令、格、典、科、比、例等。 資本主義社會，法的淵源有了進(jìn)一步的發(fā)展。其正式淵源一般包括制定法、判例以及授權(quán)立法等。此外，在資本主義國家中，還存在非正式意義的法的淵源，包括權(quán)威性的法學(xué)著作、正義、公平等原則、道德準(zhǔn)則和習(xí)慣等
6. 淵源和歷史的區(qū)別
淵源流長與源遠(yuǎn)流長從字面意思來看分別是指祖輩傳承的很長久；源頭流過的流域很長遠(yuǎn)！一般分別是指有家族人丁興旺和某水源續(xù)水豐富！大千世界天地之間，各種生物的傳承是代代相傳，生生不息，循環(huán)往復(fù)；諸多水流的發(fā)展滔滔不絕，源遠(yuǎn)流長！
7. 構(gòu)成的歷史淵源
沒有區(qū)別，漢語大詞典的兩個詞條如下：
【成分】亦作“ 成份 ”。
1.定分。 南朝 宋 羅含 《更生論》：“是?t人物有定?擔(dān)宋矣諧煞鄭脅豢?綞鵂??o，彼不得化?我?！?.指構(gòu)成事物的各種不同的物質(zhì)或因素。 瞿秋白 《赤都心史》三：“可是近幾年來學(xué)術(shù)上的發(fā)明也還不少，比如：X光線，化學(xué)原子鋰的成份，醫(yī)學(xué)上癌病的治療法等?！?巴金 《隨想錄·文學(xué)的作用》：“《紅樓夢》雖然不是作者的自傳，但總有自傳的成份?！?謝覺哉 《關(guān)于獨(dú)立思考》：“吃東西，要把營養(yǎng)成分吸收到全身的器官里化為氣力。”3.根據(jù)個人在一定時間內(nèi)主要生活來源的性質(zhì)劃定的階級屬性。 劉少奇 《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》七：“加入我們黨的人，不只是家庭出身和本人成份各不相同，而且是帶著各種各色不同的目的和動機(jī)而來的?！?
【成份】見“ 成分 ”。
8. 歷史淵源包括什么內(nèi)容
憲法淵源是指憲法的表現(xiàn)形式。由本國的歷史文化傳統(tǒng)、法律傳統(tǒng)、政治力量對比關(guān)系以及政治需要等因素所決定，各國采取了適合于本國的憲法表現(xiàn)形式。概括起來，憲法主要有以下淵源:憲法典、憲法性法律、憲法判例、憲法慣例、憲法解釋、國際條約。 我國的憲法淵源包括憲法典、憲法慣例、憲法解釋。其中憲法是我國憲法最主要的淵源。
9. 歷史源于什么
在古代，歷史只稱“史”。記載史的人稱史官，當(dāng)時的史官，除記錄統(tǒng)治者辦的事外，對于大文、地理、人事、災(zāi)禍也加以記錄。可見，古代的“史”的范因比現(xiàn)在更為廣泛。
“歷史”這一名稱出現(xiàn)于近代。1902年(光緒二十八年)，在學(xué)堂里最初開設(shè)“史學(xué)”課，第二年即改名為“歷史”。有人考證說“歷史”是外來詞，來自日文，因?yàn)槿毡救嗽绶Q“史”為“歷史”了。
10. 什么是歷史淵源
1.昆曲
時間：2001
昆曲是現(xiàn)存的中國最古老的劇種之一，起源于明代(公元14—17世紀(jì))。昆曲的唱腔具有很強(qiáng)的藝術(shù)性，對中國近代的所有戲劇劇種，如川劇、京劇都有著巨大的影響。昆曲表演包括唱、念、做、打、舞等，這些內(nèi)容亦是培訓(xùn)京劇演員的基本科目。昆腔及其戲劇結(jié)構(gòu)(旦、丑、生等角色)亦被其他劇種所借鑒?！赌档ねぁ贰ⅰ堕L生殿》成為傳統(tǒng)的保留劇目。昆曲表演用鑼鼓、弦索及笛、簫、笙、琵琶等管弦和打擊樂器伴奏。昆曲的舞蹈動作主要分作兩類，具有豐富的表現(xiàn)力。
2.古琴
時間：2003
在中國歷史發(fā)展的長河中，古琴一直占據(jù)著一個重要地位，和中國的書畫、詩歌以及文學(xué)一起成為中國傳統(tǒng)文化的承載者。古琴是中國獨(dú)奏樂器中最具代表性的一種。人們彈奏古琴往往不僅是為了演奏音樂，還和自娛自賞、冥思、個人修養(yǎng)以及摯友間的情感交流密不可分。
從早期的文學(xué)作品以及考古發(fā)現(xiàn)中，可以得知古琴在中國已有3000多年的歷史。它的演奏是一種高雅和身份的象征，因此它成了一種貴族和文人的精英藝術(shù)，而不是一種面向大眾的表演藝術(shù)。實(shí)際上，古琴和中國文人的歷史有著密不可分的淵源，因?yàn)樗侵袊娜怂匦璧乃刭|(zhì)修養(yǎng)“琴、棋、書、畫”當(dāng)中的一種，且位居其首。古琴藝術(shù)吸納了大量優(yōu)雅動聽的曲調(diào)，演奏技法復(fù)雜而精妙，而且有著獨(dú)特的記譜法，大量樂譜都是人們口頭流傳下來的。
古琴有七根弦，十三個徽，通過十種不同的撥弦方式，演奏者可以演奏出四個八度。古琴的演奏有三種基本技巧：散、按、泛。“散”是空弦發(fā)音，其聲剛勁渾厚，常用于曲調(diào)中的骨干音；“泛”是以左手輕觸徽位，發(fā)出輕盈虛飄的樂音(泛音)，多彈奏華彩性曲調(diào)；“按”是左手按弦發(fā)音，移動按指可以改變有效弦長以達(dá)到改變音高的目的。同一個音高可以在不同弦、不同徽位用散、按、泛等不同方法奏出，音色富于變化。