怎樣寫酒廠賦，酒廠開業(yè)慶典賀詞詩句

長征步向三春邁；　　偉業(yè)圖從四化描。　　起程雖是小天地；　　創(chuàng)業(yè)如同大文章?！　觚埜偽枵衽d志；　　新礦宏開奮起圖?！　〕孙L誓興鵬程路；　　興廠功高有志人?！　o限春光無限路；　　有為時代有為人。　　萬眾一心齊奮力；　　百舸千里競爭流。　　四化騰飛天永盛；　　千軍奮進業(yè)方興?！　⌒坌膭?chuàng)大業(yè)；　　壯志寫春秋?！　￠_張迎喜報；　　舉步盡春光?！　×柘鰮]巨手；　　立地起高樓?！　★w馳千里馬；　　更上一層樓。　　閉關(guān)非良策；　　開放架金橋?！　∫淮L流健步騰飛奔四化；　　十層樓廈雄姿威武奮千軍?！　湫坌膭?chuàng)大業(yè)江山添錦繡；　　立壯志寫春。　　萬民便利；　　百貨流通?！　∨d隆大業(yè)；　　昌裕后人?！　∩R福地；　　祥集德門。　　萃集百貨；　　豐盈八方?！　▲檲D大展；　　裕業(yè)有孚。　　財源若海；　　顧客盈門。　　隆聲遠布；　　興業(yè)長新?！　⊥性鰟怕?；　　商界躍新軍?！　￠_張?zhí)砑獞c；　　啟步肇昌隆。　　利澤源頭水；　　生意錦上花。　　貨好門若市；　　心公客常來?！　∝斣赐ㄋ暮?；　　生意暢三春。　　吉星欣在店；　　祥靄喜盈門?！　〔陂_景運；　　泰象啟陽春?！　『阈挠泻銟I(yè)；　　隆德享隆名?！　∝洉称淞魍ㄋ暮＃弧　∽u取于信達三江。

詩緣情而綺靡，賦體物而瀏亮。也就是說，詩是用來抒發(fā)主觀感情的，要寫得華麗而細膩；賦是用來描繪客觀事物的，要寫得爽朗而流暢。首先必須要押韻，因為賦屬于韻文的范疇。古文將“詩詞（辭）歌賦”四種文學式樣并列在一起，就是因為它們都是要用韻的緣故?！绊崱笔琴x的組成要素之一，而且是極其重要的要素，無韻就不能稱之為賦。賦的押韻非常靈活：一篇賦押多少韻，不像詩詞那樣有一定的位置和一定的數(shù)量的規(guī)定，或多或少，不拘不限；押平聲韻也可，押仄聲韻也可，平仄混押均可；可以像《秋聲賦》那樣，一韻到底，也可以像《阿房宮賦》那樣，一共換了十三次韻，就是說中途允許換韻。其次，賦講求駢偶。什么是駢偶？“兩馬并駕為駢，兩人并處為偶”，這是前人的說法。通俗的說法就是對偶修辭格，構(gòu)成偶句的上下兩聯(lián)，字數(shù)相等，詞性、詞義要互相配對，語法結(jié)構(gòu)要相對稱。如《前赤壁賦》中的“白露橫江，水光接天”、“縱一葦之所如，凌萬頃之茫然”。駢偶也是寫賦的要素之一，有了這種修辭手段，才顯得辭藻華麗，語言優(yōu)美。其三，敷陳其事，也是賦的特征之一?！胺蟆笔卿伒囊馑迹箨惥褪窃敿殧⑹?。這也是要求作者充分發(fā)揮其想像力、聯(lián)想力，從不同的視角去表現(xiàn)客觀事物，使之得到充分的展開，以達到感人的目的。但敷陳不等于重復，也不等于啰嗦和無所謂勉強湊合，如“關(guān)門閉戶掩柴扉”，這就失去了敷陳的本意。

賦學的研究，在今天比其它門類的古典文學更為不發(fā)達，好象日本人的研究還比中國多一些?？赡苁且驗橘x是文的一種，在今天與散文等古文一樣，因為其傾向于實用而被現(xiàn)代文所代替，所以逐漸消失；而詩詞則有相對多一點的不可替代性，所以反而能勃興。 漢賦是賦體的正宗，代表作如上林、子虛，不過其形式過于繁瑣吃力，用字也古拗生冷了些，看三都賦把人累的，篇幅長，字的筆劃多，毛筆字大，洛陽的紙不貴才怪。在今天就是要學習寫作，可能也只能參考不好取法。東坡前后赤壁賦，有“創(chuàng)妍美流便新體”的作用，我認為今天寫作可以參考學習。典型漢賦的基本特征，應該有二，一是駢句，二是對答。這在蘇賦中還基本保留，大概在形式上更自由一些，結(jié)構(gòu)上更散漫一些，就成了那個樣子。賦中的駢句，應以四六為主，通常的結(jié)構(gòu)是前四后六，除去語助詞，用五七言就有點象好多詩加起來的感覺，反而為文不得，應該不可取。我認為在寫作上注意這些要點，同時照顧一下韻腳，就應該差不多不出格了。 賦與詩的寫作應該有很大的不同。文重理致，要求在章法上有跡可循，描寫以外還應多所發(fā)明，結(jié)構(gòu)的句法的適當組合，應該做到氣勢順暢，理義清晰。至于擒縱、起伏等，則是通則，運用之妙，在乎一心。 就作用上說，賦與詩詞一樣，在今天都沒什么用，主要也是一種娛情樂志，既為之，則求善之而已。難得桃兄有此興趣，大家多交流。

賦學的研究，在今天比其它門類的古典文學更為不發(fā)達，好象日本人的研究還比中國多一些。可能是因為賦是文的一種，在今天與散文等古文一樣，因為其傾向于實用而被現(xiàn)代文所代替，所以逐漸消失；而詩詞則有相對多一點的不可替代性，所以反而能勃興。 漢賦是賦體的正宗，代表作如上林、子虛，不過其形式過于繁瑣吃力，用字也古拗生冷了些，看三都賦把人累的，篇幅長，字的筆劃多，毛筆字大，洛陽的紙不貴才怪。在今天就是要學習寫作，可能也只能參考不好取法。東坡前后赤壁賦，有“創(chuàng)妍美流便新體”的作用，我認為今天寫作可以參考學習。典型漢賦的基本特征，應該有二，一是駢句，二是對答。這在蘇賦中還基本保留，大概在形式上更自由一些，結(jié)構(gòu)上更散漫一些，就成了那個樣子。賦中的駢句，應以四六為主，通常的結(jié)構(gòu)是前四后六，除去語助詞，用五七言就有點象好多詩加起來的感覺，反而為文不得，應該不可取。我認為在寫作上注意這些要點，同時照顧一下韻腳，就應該差不多不出格了。 賦與詩的寫作應該有很大的不同。文重理致，要求在章法上有跡可循，描寫以外還應多所發(fā)明，結(jié)構(gòu)的句法的適當組合，應該做到氣勢順暢，理義清晰。至于擒縱、起伏等，則是通則，運用之妙，在乎一心。 就作用上說，賦與詩詞一樣，在今天都沒什么用，主要也是一種娛情樂志，既為之，則求善之而已。難得桃兄有此興趣，大家多交流。

賦[fù]部首: 貝漢字首尾分解: 貝武漢字部件分解: 貝一弋止筆順編號: 253411212154筆順讀寫: 豎折撇捺橫橫豎橫豎橫折捺

“賦有特點，除了押韻、換韻、多用四六字句、文前常有序等一般形式以外，是篇幅長，多寫京邑園林，盡力鋪陳，堆砌生僻名物和形容詞語，常是由假設的二人問答引起?！? ——張中行先生所著的《文言和白話》 由張老師這個歸納開個頭，咳咳咳，喝個水先。 賦的分類 駢賦——駢體（較為正規(guī)的賦，我寫的《士人賦》大致如是） ——騷體（句帶“兮”“些”，有離騷風格） ——駢騷結(jié)合（上兩種結(jié)合的，如樓主這篇《風賦》） 律賦（唐時的考試方式，律句多，命題，不在我們討論范圍） 文賦（又稱“散賦”，與散文差不多的，如蘇子的前后《赤壁賦》，不在我們討論范圍） 賦的句式 在這里需要把統(tǒng)一駢體來綜列了，原因嘛，不言則喻，離騷主要特點是“兮”“些”字用的較多，但句式也一樣有很多。 字字字字，字字字★字字（韻）。 字字字兮（或些），字字字★字字（韻）。（騷體標句） 字字字兮（或些），字字字字★字字（韻）。 字字字兮（或些），字字字字★字字字（韻）。 字字字字兮（或些），字字字★字字（韻）。 字字字字兮（或些），字字字字★字字（韻）。 字字字字兮（或些），字字字字★字字字（韻）。 字字字★字字，字字字★字字（韻）。（駢體標句） 字字字★字字，字字字字★字字（韻）。 字字字字★字字，字字字字★字字（韻）。 字字字字★字字，字字字字★字字字（韻）。 字字字字★字字字，字字字字★字字字（韻）。 再列一下特點： ●凡在駢賦騷體中，有“兮”“些”字的，不為韻字，這一點主要針對獨韻體詞來說的。在宋時，稼軒與蔣捷各寫過獨韻詞，以“些”為韻，詞中間“兮”字。附于下： 水龍吟 用些語再題瓢泉，歌以飲客，聲韻甚諧，客皆為之釂 辛棄疾 聽兮清佩瓊瑤些。 明兮鏡秋毫些。 君無去此，流昏漲膩，生蓬蒿些。 虎豹甘人，渴而飲汝，寧猿猱些。 大而流江海，覆舟如芥，君無助、狂濤些。 路險兮、山高些。 愧余獨處無聊些。 冬槽春盎，歸來為我，制松醪些。 其外芳芬，團龍片鳳，煮云膏些。 古人兮既往，嗟余之樂，樂簞瓢些。 水龍吟 效稼軒體招落梅之魂 蔣捷 醉兮瓊瀣浮觴些。 招兮遣巫陽些。 君毋去此，颶風將起，天微黃些。 野馬塵埃，污君楚楚，白霓裳些。 駕空兮云浪，茫洋東下，流君往、他方些。 月滿兮西廂些。 叫云矣、笛凄涼些。 歸來為我，重倚蛟背，寒鱗蒼些。 俯視春紅，浩然一笑，吐山香些。 翠禽兮弄曉，招君未至，我心傷些。 ●賦韻以古體詩略，可一韻到底，亦可三四句一換。 ●如張老師所言，觀諸古賦，以開頭問答或是引事居多。 ●賦后往往有“亂”，亂為賦中最后一節(jié)，起總結(jié)的作用。 ●上面列舉的★字，一般情況包括：之、而、以、于、與等轉(zhuǎn)字。 ●賦于結(jié)構(gòu)要求較高，也韻也要求較嚴。但我們現(xiàn)在習作可以略寬些。

按古韻的話，你需要查《平水韻》（http://www.juzhai.com/yashe/shijing/jiandan/k-108.html）來確定韻腳。除了韻腳外，格律詩詞對于每一個句中的平仄都有所要求，而古今音往往有別，所以初學者《平水韻》是不能離手的。 此外王力的《詩詞格律》（http://www.wcai.net/poetry/gelu/gelu00.htm） 你一定要學習，這其中的道理我一句兩句實在不能給你講明，所以給你書讓你自己去看。而填詞所用的詞譜，我建議你看龍榆生的《唐宋詞格律》（http://longyusheng.org/cipai/） 。 最后我再補充一點，我的第一段話基本是針對格律詩而言的。填詞所用的韻書與詩略有差別，一般用的是清代戈載所整理而成的《詞林正韻》（http://baike.baidu.com/view/880497.htm），比《平水韻》要寬松的多。但《詞林正韻》完全是在《平水韻》的基礎上編訂的，所以大框架沒變。

文體名?！百x”的含義，有一個演變的過程?！蹲髠鳌防锒嘤心橙速x某篇的記載?！百x”是誦說的意思，不指文體?！稘h書·藝文志》所謂“不歌而誦謂之賦”，也是指這個涵義?！吨芏Y·春官宗伯·大師》中有“六詩”的提法,《毛詩序》稱之為“六義”,即風、賦、比、興、雅、頌,據(jù)鄭玄的注解,“賦”是鋪的意思，即“直鋪陳今之政教善惡”，也不指文體。不過《詩經(jīng)》中鋪陳言志的手法，對于賦體的形成是有影響的。所以班固《兩都賦序》說：“賦者，古《詩》之流也?！辟x用作文體的名稱，最早見于戰(zhàn)國后期荀況的《賦篇》，其中分別鋪寫了云、蠶、禮、知、箴五種事物，可以說是由鋪陳發(fā)展到以賦名篇的肇始。但是，賦作為文學體制，則可追溯到楚辭。戰(zhàn)國中期屈原的《離騷》、《九歌》等篇章，當時并不曾以賦題稱，到西漢劉向、劉歆領(lǐng)校秘閣圖書時，為屈原編集，始稱之為“屈原賦”25篇，《漢書·藝文志》予以著錄，同時還著錄有“宋玉賦”16篇、“唐勒賦”4篇。楚辭與賦之間，確實存在著密切的關(guān)系，所以后代文體分類常以辭賦合稱，并認屈原為辭賦之祖。但楚辭與漢以后的正宗大賦在精神和體貌上又有所不同，所以后人也有將辭與賦加以區(qū)分的。要而言之,賦體以楚辭為濫觴,至荀況始有定名，它出現(xiàn)于戰(zhàn)國后期，到漢代才形成確定的體制，這就是賦的淵源。關(guān)于賦的特點,《《文心雕龍》·詮賦》說：“賦者,鋪也；鋪采□文，體物寫志也?！斌w物寫志，指賦的內(nèi)容；鋪采□文,指賦的形貌。與“詩言志”的傳統(tǒng)相比較,賦的特點首先在于“體物”，即摹寫事物。《詩經(jīng)》里只有很簡要的景物描寫，到屈原、宋玉等人的楚辭作品中，寫景的成分和技巧都有了很大的進展。漢代大賦更多模山范水、敘寫宮苑游獵之作，大量地羅列各種珍禽奇獸、名花異木、蟲魚水族、車旗儀仗，名目繁多。所以陸機《文賦》說：“詩緣情而綺靡，賦體物而瀏亮?！滨r明地區(qū)劃了兩種文體在表現(xiàn)內(nèi)容上的不同。然而，賦在側(cè)重“體物”的同時,也注意到“寫志”,這與“詩言志”的傳統(tǒng)又是一致的?！稘h書·藝文志》說：“大儒孫卿及楚臣屈原，離讒憂國，皆作賦以風，咸有惻隱古詩之義?！蔽簳x間皇甫謐《三都賦序》也說:“至于戰(zhàn)國,王道陵遲，風雅寢頓,于是賢人失志,辭賦作焉?！笨梢娹o賦的起源也是同諷諫述志相聯(lián)系的。漢代大賦中鋪張摹寫物態(tài)的趨勢雖發(fā)展到極點,“勸百而諷一”,但結(jié)尾仍不無諷諫之義。所以《史記·太史公自序》說：“《子虛》之事，《大人》賦說，靡麗多夸，然其指風諫，歸于無為?！薄妒酚洝に抉R相如傳贊》也說：“相如雖多虛辭濫說，然其要歸，引之節(jié)儉。”通過摹寫事物來達到抒發(fā)情志的目的，這是對賦體在內(nèi)容方面的要求。賦在內(nèi)容上既然要通過“體物”以“寫志”，在藝術(shù)表現(xiàn)上就必然注重鋪陳，形容事物的外象和內(nèi)理。由于注重鋪敘和形容，在語言上就不免要使用華美的詞藻，著上絢麗的色彩。這也就是“鋪采□文”的意思。另外，賦也很講究聲韻的美，它把散文的章法、句式與詩歌的韻律、節(jié)奏結(jié)合在一起，借助于長短錯落的句子、靈活多變的韻腳以及排比、對偶的調(diào)式，形成一種自由而又謹嚴、流動而又凝滯的文體，既適合于散文式的鋪陳事理，又能保存一定的詩意。這是賦這種文體的重要特征。賦體（辭賦）的流變大致經(jīng)歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦各個階段。騷賦指屈原、宋玉為代表的楚辭以及后世模仿楚辭的作品。其特點在于抒情濃郁,意象瑰瑋，聲調(diào)綿邈,句中或句尾各用“兮”、“些”、“只”等語助詞調(diào)節(jié)音韻。它還不象漢以后的賦那樣注重鋪陳事物，也沒有形成很固定的體制。漢賦主要指漢代流行的大賦，由枚乘《七發(fā)》開其端，代表作家有司馬相如、揚雄、班固等。漢賦的特點在于極力摹寫各類事物，一般都是長篇巨制，結(jié)體嚴密，氣象壯闊，文辭富麗，好用典故難字，表現(xiàn)出一種典雅堂皇、肅穆凝重的風格，被視為賦的正宗。章法上多采用問難對答的形式,句式參差明顯,韻文中夾雜散文，詩的氣息大為減弱。駢賦也叫俳賦，孕育于漢魏之際，而流行于兩晉南北朝。它是漢賦的變體,所謂“三國兩晉,征引俳詞；宋齊梁陳，加以四六，則古賦之變矣”(《漢文典》)。駢賦的特點，一是駢四儷六，全篇均由四言六言的對仗組成，句式整齊；二是麗藻雅辭，絡繹奔會，寫得花團錦簇；三是兩句一韻，依照章節(jié)內(nèi)容的變換而轉(zhuǎn)韻，格式較為固定；四是逐漸講求平仄協(xié)調(diào)，富有音樂美；五是篇幅一般比較短小，失去了漢賦的宏廓氣象。總的說來，駢賦由于注重形式華美，趨向綺麗，辭藻益茂，而體格漸卑，內(nèi)容上的意義相對地削弱了。到唐代，科舉制度盛行，賦列入國家考試科目，于是產(chǎn)生了考試專用的試帖賦，叫做律賦。律賦在駢賦的基礎上更注重對仗與聲律的工整嚴密，并對全篇字句數(shù)和韻式作了嚴格的限制。如王□《沛父老留漢高祖賦》，限用“愿止前驅(qū)得申深意”八字為韻,即全篇分八段,各段依次分用此八韻中的字押韻。這樣矯揉造作的作品，顯然已失去了文學的真實生命，而作為利祿之途的敲門磚，其形式卻一直沿襲至清末。與此同時，在唐宋古文運動的影響下，一部分賦又呈現(xiàn)出由駢儷返回散體的傾向，不講求對偶、音律、藻采、典故，章法開放流暢，句式錯落多變，押韻也比較自由，形成散文式的清新暢快的氣勢，稱作文賦。杜牧《阿房宮賦》、歐陽修《秋聲賦》、蘇軾《赤壁賦》等，都是代表作。參考資料：杜牧《阿房宮賦》、歐陽修《秋聲賦》、蘇軾《赤壁賦》等

對的。詩的開頭兩聯(lián)用的是古代民歌中賦的手法，渲染了一種闊大的境界，讀來很有聲勢，又富有慷慨悲壯的韻味。兩個長句,既用比喻——以河水一去不返喻人生易逝,又用反襯——以黃河的偉大永恒 襯托生命的渺小脆弱,更從空間和時間兩方面夸張.這首詩大致可分為四部分：?第一部分（開頭四句）——感慨人生的短暫；第二部分（“人生”以下六句）——從感慨人生短暫寫到宴飲的歡樂；第三部分(“鐘鼓”以下六句)－－從宴飲的歡樂寫到詩人對現(xiàn)實的感受；第四部分（“主人”后）－－通過豪飲意興的抒發(fā)來消除傷感愁苦。

李白詠酒的詩篇極能表現(xiàn)他的個性，這類詩固然數(shù)長安放還以后所作思想內(nèi)容更為深沉，藝術(shù)表現(xiàn)更為成熟?！秾⑦M酒》即其代表作。 《將進酒》原是漢樂府短簫鐃歌的曲調(diào)，題目意繹即“勸酒歌”，故古詞有“將進酒，乘大白”云。作者這首“填之以申己意”（蕭士赟《分類補注李太白詩》）的名篇，約作于天寶十一載（752），他當時與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽山居為客，三人嘗登高飲宴（《酬岑勛見尋就元丹丘對酒相待以詩見招》：“不以千里遙，命駕來相招。中逢元丹丘，登嶺宴碧霄。對酒忽思我，長嘯臨清飆?！保?。人生快事莫若置酒會友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”（蕭士赟）之際，于是滿腔不合時宜借酒興詩情，來了一次淋漓盡致的抒發(fā)。 詩篇發(fā)端就是兩組排比長句，如挾天風海雨向讀者迎面撲來?！熬灰婞S河之水天上來，奔流到海不復回”，潁陽去黃河不遠，登高縱目，故借以起興。黃河源遠流長，落差極大，如從天而降，一瀉千里，東走大海。如此壯浪景象，定非肉眼可以窮極，作者是想落天外，“自道所得”，語帶夸張。上句寫大河之來，勢不可擋；下句寫大河之去，勢不可回。一漲一消，形成舒卷往復的詠嘆味，是短促的單句（如“黃河落天走東?！保┧鶝]有的。緊接著，“君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”，恰似一波未平、一波又起。如果說前二句為空間范疇的夸張，這二句則是時間范疇的夸張。悲嘆人生短促，而不直言自傷老大，卻說“高堂明鏡悲白發(fā)”，一種搔首顧影、徒呼奈何的情態(tài)宛如畫出。將人生由青春至衰老的全過程說成“朝”“暮”之事，把本來短暫的說得更短暫，與前兩句把本來壯浪的說得更壯浪，是“反向”的夸張。于是，開篇的這組排比長句既有比意——以河水一去不返喻人生易逝，又有反襯作用——以黃河的偉大永恒形出生命的渺小脆弱。這個開端可謂悲感已極，卻不墮纖弱，可說是巨人式的感傷，具有驚心動魄的藝術(shù)力量，同時也是由長句排比開篇的氣勢感造成的。這種開篇的手法作者常用，他如“棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂”（《宣城謝朓樓餞別校書叔云》），沈德潛說：“此種格調(diào)，太白從心化出”，可見其頗具創(chuàng)造性。此詩兩作“君不見”的呼告（一般樂府詩只于篇首或篇末偶一用之），又使詩句感情色彩大大增強。詩有所謂大開大闔者，此可謂大開。 “夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也”（《春夜宴從弟桃李園序》），悲感雖然不免，但悲觀卻非李白性分之所近。在他看來，只要“人生得意”便無所遺憾，當縱情歡樂。五六兩句便是一個逆轉(zhuǎn)，由“悲”而翻作“歡”“樂”。從此直到“杯莫?！?，詩情漸趨狂放?！叭松_命豈暇愁，且飲美酒登高樓”（《梁園吟》），行樂不可無酒，這就入題。但句中未直寫杯中之物，而用“金樽”“對月”的形象語言出之，不特生動，更將飲酒詩意化了；未直寫應該痛飲狂歡，而以“莫使”“空”的雙重否定句式代替直陳，語氣更為強調(diào)?！叭松靡忭毐M歡”，這似乎是宣揚及時行樂的思想，然而只不過是現(xiàn)象而已。詩人“得意”過沒有？“鳳凰初下紫泥詔，謁帝稱觴登御筵”（《玉壺吟》）——似乎得意過；然而那不過是一場幻影，“彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門不稱情”——又似乎并沒有得意，有的是失望與憤慨。但并不就此消沉。詩人于是用樂觀好強的口吻肯定人生，肯定自我：“天生我材必有用”，這是一個令人擊節(jié)贊嘆的句子?！坝杏谩倍氨亍?，非常自信，簡直像是人的價值宣言，而這個人——“我”——是須大寫的。于此，從貌似消極的現(xiàn)象中露出了深藏其內(nèi)的一種懷才不遇而又渴望入世的積極的本質(zhì)內(nèi)容來。正是“長風破浪會有時”，應為這樣的未來痛飲高歌，破費又算得了什么——“千金散盡還復來！”這又是一個高度自信的驚人之句，能驅(qū)使金錢而不為金錢所使，真足令一切凡夫俗子們咋舌。詩如其人，想詩人“曩者游維揚，不逾一年，散金三十余萬”（《上安州裴長史書》），是何等豪舉。故此句深蘊在骨子里的豪情，絕非裝腔作勢者可得其萬一。與此氣派相當，作者描繪了一場盛筵，那決不是“菜要一碟乎，兩碟乎？酒要一壺乎，兩壺乎？”而是整頭整頭地“烹羊宰?！?，不喝上“三百杯”決不甘休。多痛快的筵宴，又是多么豪壯的詩句！ 至此，狂放之情趨于高潮，詩的旋律加快。詩人那眼花耳熱的醉態(tài)躍然紙上，恍然使人如聞其高聲勸酒：“岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停！”幾個短句忽然加入，不但使詩歌節(jié)奏富于變化，而且寫來逼肖席上聲口。既是生逢知己，又是酒逢對手，不但“忘形到爾汝”，詩人甚而忘卻是在寫詩，筆下之詩似乎還原為生活，他還要“與君歌一曲，請君為我傾耳聽”。以下八句就是詩中之歌了。這著想奇之又奇，純系神來之筆。 “鐘鼓饌玉”意即富貴生活（富貴人家吃飯時鳴鐘列鼎，食物精美如玉），可詩人以為“不足貴”，并放言“但愿長醉不復醒”。詩情至此，便分明由狂放轉(zhuǎn)而為憤激。這里不僅是酒后吐狂言，而且是酒后吐真言了。以“我”天生有用之才，本當位至卿相，飛黃騰達，然而“大道如青天，我獨不得出”（《行路難》）。說富貴“不足貴”，乃出于憤慨。以下“古來圣賢皆寂寞”二句亦屬憤語。詩人曾喟嘆“自言管葛竟誰許”，所以說古人“寂寞”，也表現(xiàn)出自己“寂寞”。因此才愿長醉不醒了。這里，詩人已是用古人酒杯，澆自己塊壘了。說到“唯有飲者留其名”，便舉出“陳王”曹植作代表。并化用其《名都篇》“歸來宴平樂，美酒斗十千”之句。古來酒徒歷歷，而偏舉“陳王”，這與李白一向自命不凡分不開，他心目中樹為榜樣的是謝安之類高級人物，而這類人物中，“陳王”與酒聯(lián)系較多。這樣寫便有氣派，與前文極度自信的口吻一貫。再者，“陳王”曹植于丕、睿兩朝備受猜忌，有志難展，亦激起詩人的同情。一提“古來圣賢”，二提“陳王”曹植，滿紙不平之氣。此詩開始似只涉人生感慨，而不染政治色彩，其實全篇飽含一種深廣的憂憤和對自我的信念。詩情所以悲而不傷，悲而能壯，即根源于此。 剛露一點深衷，又回到說酒了，而且看起來酒興更高。以下詩情再入狂放，而且愈來愈狂?！爸魅撕螢檠陨馘X”，既照應“千金散盡”句，又故作跌宕，引出最后一番豪言壯語：即便千金散盡，也當不惜將出名貴寶物——“五花馬”（毛色作五花紋的良馬）、“千金裘”來換取美酒，圖個一醉方休。這結(jié)尾之妙，不僅在于“呼兒”“與爾”，口氣甚大；而且具有一種作者一時可能覺察不到的將賓作主的任誕情態(tài)。須知詩人不過是被友招飲的客人，此刻他卻高踞一席，氣使頤指，提議典裘當馬，幾令人不知誰是“主人”。浪漫色彩極濃?？烊丝煺Z，非不拘形跡的豪邁知交斷不能出此。詩情至此狂放至極，令人嗟嘆詠歌，直欲“手之舞之，足之蹈之”。情猶未已，詩已告終，突然又迸出一句“與爾同銷萬古愁”，與開篇之“悲”關(guān)合，而“萬古愁”的含義更其深沉。這“白云從空，隨風變滅”的結(jié)尾，顯見詩人奔涌跌宕的感情激流。通觀全篇，真是大起大落，非如椽巨筆不辦。 《將進酒》篇幅不算長，卻五音繁會，氣象不凡。它筆酣墨飽，情極悲憤而作狂放，語極豪縱而又沉著。詩篇具有震動古今的氣勢與力量，這誠然與夸張手法不無關(guān)系，比如詩中屢用巨額數(shù)目字（“千金”、“三百杯”、“斗酒十千”、“千金裘”、“萬古愁”等等）表現(xiàn)豪邁詩情，同時，又不給人空洞浮夸感，其根源就在于它那充實深厚的內(nèi)在感情，那潛在酒話底下如波濤洶涌的郁怒情緒。此外，全篇大起大落，詩情忽翕忽張，由悲轉(zhuǎn)樂、轉(zhuǎn)狂放、轉(zhuǎn)憤激、再轉(zhuǎn)狂放、最后結(jié)穴于“萬古愁”，回應篇首，如大河奔流，有氣勢，亦有曲折，縱橫捭闔，力能扛鼎。其歌中有歌的包孕寫法，又有鬼斧神工、“絕去筆墨畦徑”之妙，既非鑱刻能學，又非率爾可到。通篇以七言為主，而以三、五十言句“破”之，極參差錯綜之致；詩句以散行為主，又以短小的對仗語點染（如“岑夫子，丹丘生”，“五花馬，千金裘”），節(jié)奏疾徐盡變，奔放而不流易?！短圃妱e裁》謂“讀李詩者于雄快之中，得其深遠宕逸之神，才是謫仙人面目”，此篇足以當之。