因此，如果非要再讓我在波爾多和勃艮第葡萄酒到底該選誰？下面是我的意見，供大家參考：1，如果有你喜歡的酒，你喜歡波爾多就波爾多，喜歡勃艮第就勃艮第，但勃艮第酒明顯貴一些。男女平等不但體現(xiàn)在社會里，也一樣體現(xiàn)在婚姻里，一個家庭和睦，需要男女雙方共同營造。
哈爾濱有什么特產(chǎn)？
哈爾濱值得購買的特產(chǎn)簡直是太多了！我們就從直接打開包裝就可以吃的開始說吧~哈哈。首先必須得提到的就是我們的哈爾濱紅腸啦~有著濃濃的蒜香味道，很多的外地游客回去都要給親朋好友們帶很多的，主要的紅腸品牌有以下幾種：商委紅腸，秋林里道斯紅腸、農(nóng)大紅場、秋林紅腸、哈肉聯(lián)紅腸等等，都是我們哈爾濱比較出名的紅腸品牌，帶回去都是不錯的選擇哈。
還有我們的大列巴面包，也是比較具有代表性的食品，配上一瓶格瓦斯喝也是不錯的選擇！再來說說我們黑土地的綠色食品，木耳是要帶回去一些的，因為黑龍江的木耳都是小碗狀的，朵厚而小，吃之前基本都可以不用摘根部的，還有就是大米啦！五常大米還有方正大米，都是大家了解的比較多的！還可以帶一些伊春的藍莓，嘗嘗藍莓之鄉(xiāng)的藍莓味道如何~。
武漢人的祖籍大多在哪里？
這個話題還是很有一談的，我就以充分的數(shù)據(jù)和真實感受來回答。武漢主要由三大板塊組成：漢口、武昌、漢陽，首先從漢口板塊來說，大部分人的祖籍是黃陂人，漢口到處都是黃陂人，做小買賣的，做建筑的幾乎都是黃陂人，很多黃陂人在漢口買房，特別是常碼頭、漢口火車站一片，復(fù)興村、范湖、常青一片，二七一帶最多黃陂人。正宗的老武漢人主要還是在六渡橋，漢正街、南京路那一片。
東西湖區(qū)河南人最多，以前大部分遷移過來的河南人比較多，因為河南缺水不便于農(nóng)耕，東西湖水資源豐富當年又是比較偏僻的地方，所以東西湖大部分人的祖籍都是河南人。武昌板塊大部分人的祖籍是江夏，同樣也是因為江夏離武昌近，還有部分來自湖北省內(nèi)下面地級市和區(qū)縣的人較多，原因是武昌大學(xué)多，很多學(xué)生來自其它省份和下面區(qū)縣地市，為什么說武昌人很多都是說普通話的人多就是因為外地人最多，所以說武昌人到底哪里人祖籍這個不好定義，只能說江夏人可能會多一點，其余大部分都是外地人，正宗的老武昌人主要聚集在司門口和徐東片區(qū)。
漢陽板塊，漢陽就不必多說了大部分人的祖籍來自蔡甸，也有一大部分人是漢陽本地人，因為外來人口一般很少往漢陽去發(fā)展，漢陽又是重工業(yè)基地，還多工人都是繼承父母的工作，所以漢陽那邊很多人都是走后門關(guān)系進國企，外來人口很難進，到現(xiàn)在漢陽經(jīng)濟增長慢就是吸引不了外來人口造成的。我的這些回答希望對網(wǎng)友有幫助，還有需要補充的也可以進行留言。
波爾多和勃艮第哪一個酒好？
兩個產(chǎn)區(qū)都特別好。我個人平均喝十瓶波爾多也不會喝一瓶勃艮第。如果你喜歡清新、酒體不那么厚實，你可以更喜歡勃艮第；如果你喜歡雄渾、醇厚，那么你會認為波爾多更好。那為啥我喝了那么多波爾多呢？因為，波爾多酒性價比比勃艮第還是好很多的，喝的起，量又足，但坦白說我確實非常迷戀勃艮第。波爾多最好的酒莊和葡萄酒是帕圖斯，勃艮第最好的酒是羅曼尼康帝，帕圖斯產(chǎn)量比康帝大幾倍，帕圖斯一瓶國內(nèi)2-3萬，個別年份也會超級貴，康帝大家都知道了，十幾萬幾十萬一瓶的都有。
因此，如果非要再讓我在波爾多和勃艮第葡萄酒到底該選誰？下面是我的意見，供大家參考：1，如果有你喜歡的酒，你喜歡波爾多就波爾多，喜歡勃艮第就勃艮第，但勃艮第酒明顯貴一些。2，波爾多酒混釀居多，勃艮第單一品種可選擇性大，波爾多是赤霞珠、美樂、品麗珠、長相思和賽美蓉的天下，勃艮第黑比諾、霞多麗，還有些佳美、灰皮諾等。
在婚姻中，女人負責(zé)貌美如花，男人負責(zé)掙錢養(yǎng)家，你支持嗎？
在婚姻中，女人負責(zé)美貌如花，男人負責(zé)掙錢養(yǎng)家，我不支持。一、對女性地位貶低。舊中國，男尊女卑封建思想嚴重，造成女性的社會地位低下。女性大門不出二門不邁，徹底淪為男性的附庸品。男性可以隨意支配女性行為，而女性與社會隔離，徹底依附于男性。讓女人負責(zé)美貌如花，是對女性社會地位的貶低。二、對女性尊嚴蔑視。新中國的誕生后，封建思想徹底被肅清，女性的社會地位逐漸得于提高，男女平等趨向成熟，女性的身影遍布各行各業(yè)，擔(dān)負著不可替代的責(zé)任。
讓女性重歸家庭，是對女性尊嚴褻瀆與蔑視。三、對女性人格侮辱。隨著社會的進步，人類的發(fā)展，女性有了擔(dān)當與責(zé)任，無論是對社會、對國家，還是對家庭，都盡到了自己的一份力量，一份責(zé)任，一份擔(dān)當。她們和男性一樣，成為了建設(shè)國家、社會的棟梁。她們的人格魅力，正在被社會、被人類所承認，所接受。如果讓她們放棄這些，重歸家庭，是對她們?nèi)烁聍攘Φ奈耆琛?/p>
四、與現(xiàn)實生活脫離。男女平等不但體現(xiàn)在社會里，也一樣體現(xiàn)在婚姻里，一個家庭和睦，需要男女雙方共同營造。男女都有責(zé)任為這個家庭做出貢獻，需要二個人共同打拼才能夠維系生存。又其是在當今這個物欲橫流的時代，靠一個人打拼，是難以維系一個美滿的家庭。五、與現(xiàn)實社會脫離?，F(xiàn)實的社會，是一個“人不為己天誅地滅”的社會，是一個爹有娘有不如自己有的時代;是一個靠誰不都如靠自己的時代;是一個不甘于寂寞的時代。
