1，在廣東有哪些老字號(hào)已經(jīng)破產(chǎn)
廣東開(kāi)平市酒廠前身為開(kāi)平縣釀酒廠,艷芳照相館,華北飯店,致美齋,南方大廈等等
2，鄔氏是怎來(lái)的
湖南地區(qū)鄔氏源流 寧鄉(xiāng)西城鄔氏 遠(yuǎn)祖單公，字子家，春秋時(shí)人，孔子弟子，封聊城侯。十六世至道公，明經(jīng)修行舉為司訓(xùn)。四十一世至肜公為唐翰林博士，工草書(shū)，世稱(chēng)草圣。四十六世至宋君襄公，生子三：梅溪公居撫州戰(zhàn)坪祖鄉(xiāng)；梅軒公隨任讀書(shū)，亦子三，伯仲居勺溪，季居羅溪，皆豐城地；梅林公遷居浙江。五十五世至明在恭公，官翰林庶吉士，其孫本道公。道公孫景和公，為明附馬，官都尉，其曾孫發(fā)伍、發(fā)賢兩公，明隆慶間始遷寧邑西城。譜尊景和公為開(kāi)派祖，發(fā)伍、發(fā)賢為支祖。清康熙時(shí)始立支祠。清雍正間始修族譜，道光間續(xù)修，1928年三修。 醴陵老虎垇鄔氏 始遷祖文英公，清順治初年自江西萍鄉(xiāng)遷此。族人分布于龍虎灣。至1948年，全族人口600人。 醴陵縣城鄔氏
3，百家姓里的鄔氏祖先是哪里的
鄔姓系承陸終 望出南昌崇仁
關(guān)于鄔姓的來(lái)龍去脈，有以下記載可循：
《名賢氏族言行類(lèi)稿》曰：“鄔郡太守司馬彌牟之后，因以為氏?！边@位司馬彌牟，也曾登名于左丘明所著的偉大史書(shū)《左傳》，該書(shū)的“昭二十八年”指出：“司馬彌牟為鄔大夫”。可見(jiàn)得鄔姓的這位始祖，曾經(jīng)是晉國(guó)一位相當(dāng)顯赫的人物。
《通志氏族略》說(shuō)：“晉大夫鄔臧之后食邑于鄔，因以為氏?！边@位鄔臧，也是晉國(guó)的重臣，所以才有資格擁有食邑。
根據(jù)這兩段記載，鄔姓的發(fā)源之地相同，但他們的始祖則有兩位，而且得姓的時(shí)間也相差了好幾百年，后世的鄔姓人士究竟誰(shuí)是出于司馬彌牟，誰(shuí)又傳自鄔臧，真相雖然已不可考，無(wú)法確實(shí)地追本溯源，然而不管哪一位才是自己的真正始祖，鄔姓人士還是很有資格以自己的姓氏為傲的，因?yàn)檫@兩位鄔姓始祖，都曾經(jīng)是當(dāng)年晉國(guó)的重要人物。
《左傳》上面，還曾提到過(guò)“王取鄔、劉、蒍、邘之田于鄭”一事。這個(gè)屬于鄭國(guó)的鄔地，根據(jù)考證跟后世的鄔姓是扯不上什么關(guān)系的，因?yàn)檫@個(gè)鄔地，指的是現(xiàn)在河南省偃師縣西南的一個(gè)地方，與山西的鄔邑，有著一段不短的距離。
以上是具有確實(shí)證據(jù)可循的鄔姓姓源。另外，根據(jù)《姓氏考略》的說(shuō)法，則鄔氏的起源還可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地追溯到帝嚳的孫子陸終。這本姓氏學(xué)的專(zhuān)書(shū)是這樣記載的：“《國(guó)語(yǔ)》曰，陸終第四子來(lái)言為ㄆ姓，別封鄔，望出南昌，撫州、崇仁?！?
原來(lái)，帝嚳的兒子是祝融氏，陸終則是祝融之子，陸終是中華民族源流上的一位重要人物，他總共生了六個(gè)兒子，依次為昆吾、岑胡、彭祖、來(lái)言、安以及季連，后代繁衍甚廣，是中國(guó)姓氏的始祖之一，譬如，蘇、顧、溫、董等姓是老大昆吾的后裔；錢(qián)、田、彭等姓是傳自老三彭祖；曹姓又傳自老五；春秋時(shí)楚國(guó)的¤姓，則源自老六季連。而鄔姓，如果真是老四來(lái)言的后代，那么，很顯然跟上面的那些姓氏，都是同一血緣的一家人了。
根據(jù)《姓氏考略》的記載，鄔氏后來(lái)主要是繁衍于南昌、撫州和崇仁三個(gè)地方。南昌，就是現(xiàn)在江西的省會(huì)南昌，撫州和崇仁，也都在江西省的境內(nèi)，可見(jiàn)得春秋時(shí)代發(fā)源于山西的鄔氏，到了漢代時(shí)，已經(jīng)播遷到了長(zhǎng)江以南的江西各地，并且就在這里繁榮滋長(zhǎng)。
在歷史上，鄔姓的名人不甚多見(jiàn)，前清光緒年間所撰的《尚友錄》僅僅列有鄔彤、鄔大昕、鄔栓芳等三位。鄔彤是近代的著名書(shū)法家，據(jù)傳，他的一手精采書(shū)法之中，又以草書(shū)最稱(chēng)絕妙，被譽(yù)為《寒林棲鴉》，少人能及。
湖南地區(qū)鄔氏源流
寧鄉(xiāng)西城鄔氏
遠(yuǎn)祖單公，字子家，春秋時(shí)人，孔子弟子，封聊城侯。十六世至道公，明經(jīng)修行舉為司訓(xùn)。四十一世至肜公為唐翰林博士，工草書(shū)，世稱(chēng)草圣。四十六世至宋君襄公，生子三：梅溪公居撫州戰(zhàn)坪祖鄉(xiāng)；梅軒公隨任讀書(shū)，亦子三，伯仲居勺溪，季居羅溪，皆豐城地；梅林公遷居浙江。五十五世至明在恭公，官翰林庶吉士，其孫本道公。道公孫景和公，為明附馬，官都尉，其曾孫發(fā)伍、發(fā)賢兩公，明隆慶間始遷寧邑西城。譜尊景和公為開(kāi)派祖，發(fā)伍、發(fā)賢為支祖。清康熙時(shí)始立支祠。清雍正間始修族譜，道光間續(xù)修，1928年三修。
醴陵老虎垇鄔氏
始遷祖文英公，清順治初年自江西萍鄉(xiāng)遷此。族人分布于龍虎灣。至1948年，全族人口600人。
醴陵縣城鄔氏
查家譜的嗎？
鄔姓系承陸終 望出南昌崇仁
關(guān)于鄔姓的來(lái)龍去脈，有以下記載可循：
《名賢氏族言行類(lèi)稿》曰：“鄔郡太守司馬彌牟之后，因以為氏。”這位司馬彌牟，也曾登名于左丘明所著的偉大史書(shū)《左傳》，該書(shū)的“昭二十八年”指出：“司馬彌牟為鄔大夫”。可見(jiàn)得鄔姓的這位始祖，曾經(jīng)是晉國(guó)一位相當(dāng)顯赫的人物。
《通志氏族略》說(shuō)：“晉大夫鄔臧之后食邑于鄔，因以為氏?！边@位鄔臧，也是晉國(guó)的重臣，所以才有資格擁有食邑。
根據(jù)這兩段記載，鄔姓的發(fā)源之地相同，但他們的始祖則有兩位，而且得姓的時(shí)間也相差了好幾百年，后世的鄔姓人士究竟誰(shuí)是出于司馬彌牟，誰(shuí)又傳自鄔臧，真相雖然已不可考，無(wú)法確實(shí)地追本溯源，然而不管哪一位才是自己的真正始祖，鄔姓人士還是很有資格以自己的姓氏為傲的，因?yàn)檫@兩位鄔姓始祖，都曾經(jīng)是當(dāng)年晉國(guó)的重要人物。
《左傳》上面，還曾提到過(guò)“王取鄔、劉、蒍、邘之田于鄭”一事。這個(gè)屬于鄭國(guó)的鄔地，根據(jù)考證跟后世的鄔姓是扯不上什么關(guān)系的，因?yàn)檫@個(gè)鄔地，指的是現(xiàn)在河南省偃師縣西南的一個(gè)地方，與山西的鄔邑，有著一段不短的距離。
以上是具有確實(shí)證據(jù)可循的鄔姓姓源。另外，根據(jù)《姓氏考略》的說(shuō)法，則鄔氏的起源還可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地追溯到帝嚳的孫子陸終。這本姓氏學(xué)的專(zhuān)書(shū)是這樣記載的：“《國(guó)語(yǔ)》曰，陸終第四子來(lái)言為ㄆ姓，別封鄔，望出南昌，撫州、崇仁?！?
原來(lái)，帝嚳的兒子是祝融氏，陸終則是祝融之子，陸終是中華民族源流上的一位重要人物，他總共生了六個(gè)兒子，依次為昆吾、岑胡、彭祖、來(lái)言、安以及季連，后代繁衍甚廣，是中國(guó)姓氏的始祖之一，譬如，蘇、顧、溫、董等姓是老大昆吾的后裔；錢(qián)、田、彭等姓是傳自老三彭祖；曹姓又傳自老五；春秋時(shí)楚國(guó)的¤姓，則源自老六季連。而鄔姓，如果真是老四來(lái)言的后代，那么，很顯然跟上面的那些姓氏，都是同一血緣的一家人了。
根據(jù)《姓氏考略》的記載，鄔氏后來(lái)主要是繁衍于南昌、撫州和崇仁三個(gè)地方。南昌，就是現(xiàn)在江西的省會(huì)南昌，撫州和崇仁，也都在江西省的境內(nèi)，可見(jiàn)得春秋時(shí)代發(fā)源于山西的鄔氏，到了漢代時(shí)，已經(jīng)播遷到了長(zhǎng)江以南的江西各地，并且就在這里繁榮滋長(zhǎng)。
在歷史上，鄔姓的名人不甚多見(jiàn)，前清光緒年間所撰的《尚友錄》僅僅列有鄔彤、鄔大昕、鄔栓芳等三位。鄔彤是近代的著名書(shū)法家，據(jù)傳，他的一手精采書(shū)法之中，又以草書(shū)最稱(chēng)絕妙，被譽(yù)為《寒林棲鴉》，少人能及。
