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1，賈湖遺跡真的有9000年歷史嗎
1961年
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2，賈湖文化的介紹
賈湖文化是以舞陽賈湖遺址為代表的中國新石器時代早期的重要文化類型，屬于裴李崗文化的一個分支，也是裴李崗文化的主要源頭，年代范圍為BC7000—BC5800年，主要分布在淮河上游的支流沙河和洪河流域，最北可達潁河、汝河流域。賈湖遺址是新石器時代前期遺存，位于河南省舞陽縣北舞渡鎮(zhèn)西南1.5公里的賈湖村，保護區(qū)面積5.5萬平方米，是一處規(guī)模較大、保存完整、文化積淀極為豐厚的新石器時代早期遺存，其七聲音階賈湖骨笛、9000年釀酒技術(shù)、成組隨葬內(nèi)裝石子的龜甲及其契刻符號、動物訓化家養(yǎng)、具有原始形態(tài)的栽培梗稻尤為引人注意，在學術(shù)界引起廣泛反響。2001年6月，國務院將其確定為第五批全國重點文物保護單位，被確定為20世紀全國100項重大考古發(fā)現(xiàn)之一。并被鐫刻在北京“中華世紀壇”青銅甬道顯要位置，垂青史冊。
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3，賈湖文化的文化意義
賈湖遺址是淮河流域迄今所知年代最早的新石器時代文化遺存，提供了結(jié)合黃河中游至淮河中下游之間新石器文化關(guān)系的一個連接點。賈湖遺址發(fā)掘，再現(xiàn)了八千年前人類生活的景象，被評為20世紀中國100項考古大發(fā)現(xiàn)之一，被鐫刻在北京“中華世紀壇”青銅甬道顯要位置，彪炳千秋。獨有的特征，研究者稱為“賈湖文化”。賈湖文化是中華民族歷史長河中第一個具有確定時期記載的文化遺存，是“人類從愚昧邁向文明的第一道門檻”。賈湖遺址的發(fā)現(xiàn)與發(fā)掘具有很高的歷史與科學價值，正如我國著名考古學家俞偉超先生在《舞陽賈湖》一書的序言中所說：“賈湖遺址的發(fā)掘，可稱是80年代以來我國新石器考古中最重要的工作?！逼鋬r值主要表現(xiàn)在以下幾個方面：1、賈湖遺址有其獨特而豐富的文化內(nèi)涵和復雜的地層關(guān)系，這對裴李崗文化的類型與分期研究的深入進行具有重大意義。2、這里發(fā)現(xiàn)的大批房基、墓葬、窯穴、陶窯以及大量的生產(chǎn)工具對研究當時的聚落形態(tài)、生產(chǎn)力發(fā)展水平都有重大意義。3、這里發(fā)現(xiàn)的大批保存較好的人體骨架及動物骨骼，對研究當時的人種、人類體質(zhì)、家畜起源、生態(tài)環(huán)境都具有重要意義。4、墓葬中隨葬成組內(nèi)裝石子的龜甲及共存的骨笛及杈形骨器等原始宗教用具為研究當時的埋葬習俗、龜靈崇拜、信仰等宗教意識提供了新的重要資料。5、這里出土的我國迄今發(fā)現(xiàn)年代最早的樂器—骨笛，經(jīng)研究已具備了四聲、五聲、六聲、七聲音階，在我國乃至世界音樂史上都有重要的歷史地位。6、賈湖遺址出土的刻在龜甲、骨器、石器、陶器上的契刻符號表明，在距今8000—9000年的賈湖文化已出現(xiàn)了原始文字性質(zhì)的符號，對研究我國文字的起源提供了重要資料。7、經(jīng)中國科技大學和美國賓夕法尼亞大學對賈湖出土的陶器進行研究分析，九千年前的賈湖人已掌握原始的釀酒技術(shù)，這對研究世界酒文化史具有重大意義。
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4，名詞解釋舞陽賈湖
舞陽是地名，那有一個六千年的賈湖遺址，舞陽出一種酒叫賈湖酒。asdfghjklzxcvbnm是本書吧，書名:舞陽賈湖作者:河南省文物考古研究所編著ISBN:7-03-006923-4價格:CNY400.00 (2冊)發(fā)行地:北京出版社:科學出版社出版時間:1999頁數(shù):2冊 (1041頁, 224頁圖版)開本:27cm一般附注:國家文物科研項目
5，賈湖文化的年代分期
賈湖遺址最重要的發(fā)現(xiàn)除世界上最早的釀酒坊外，還有世界上年代最早、保存最完整的樂器——骨笛，改寫了世界音樂史，推翻了“中國笛子西來說”和“七聲音階外來說”。賈湖遺址是淮河流域迄今所知年代最早的新石器文化遺存，提供了連接黃河中游至淮河中下游之間新石器文化關(guān)系的一個連接點。賈湖遺址因地處賈湖村而得名的一處遺址。呈近圓形，總面積5.5萬平方米。文化層厚1~1.5米。經(jīng)七次發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)大批遺跡、遺物。出土文物及標本數(shù)千件，主要有陶器、石器、骨器、動物骨骼及植物顆粒和果核。經(jīng)碳14測定，賈湖遺址年代范圍為BC7000—BC5800年。考古工作者將發(fā)掘資料分為三期，其中的第一期文化最早，是裴李崗文化的重要源頭，第二、三期與裴李崗、峨溝等大體同進，第一期年代約為BC7000—BC6600年，第二期為BC6600—BC6200年，第三期為BC6200—BC5800年，文化內(nèi)涵既與裴李崗文化有不少共同因素，也存在許多差異和獨有特征，呈現(xiàn)出淮河上游地區(qū)的獨特面貌。因之，發(fā)掘者將其命名為“賈湖文化”。
6，賈湖文化遺址在哪
賈湖文化遺址是一處重要的裴李崗文化遺址。1961年，原漯河舞陽縣博物館館長朱幟下放該縣北舞渡鎮(zhèn)賈湖村勞動，在土井和薯窖斷壁上首次發(fā)現(xiàn)該遺址，并以此為名。遺址位于賈湖村東，平面呈不規(guī)則的圓形，總面積5.5萬平方米?！≠Z湖遺址是淮河流域迄今所知年代最早的新石器時代文化遺存，提供了結(jié)合黃河中游至淮河中下游之間新石器文化關(guān)系的一個連接點。河南省漯河市舞陽縣北舞渡鎮(zhèn)賈湖村賈湖遺址是新石器時代前期遺存，因地處賈湖村而得名的一處遺址。賈湖遺址位于 河南省漯河市舞陽縣北舞渡鎮(zhèn)賈湖村。
7，賈湖遺址在哪里呢
位于中國河南省漯河市舞陽縣北舞渡鎮(zhèn)西南1.5公里的賈湖村。賈湖遺址是9000年至7700年前的新石器時代裴李崗文化文化遺址，位于中國河南省漯河市舞陽縣北舞渡鎮(zhèn)西南1.5公里的賈湖村，面積約55000平方米。出土了現(xiàn)在仍可吹奏的五聲至七音階骨笛、具有早期文字性質(zhì)的甲骨契刻符號、粟及稻栽培遺跡、中國最早的家豬、人工釀酒遺跡等，于2001年被列入全國重點文物保護單位，編號5-65。該遺址于1979年秋賈湖村民修筑護村堤期間，村小學師生在取土坑內(nèi)開荒種地時發(fā)現(xiàn)。1980年以來，進行了多次發(fā)掘，共計清理房址45座，陶窯9座，灰坑370座，墓葬349座，甕棺葬32座，埋狗坑10座，以及一些濠溝、柱洞等。出土陶器、石器、骨器等數(shù)千件。出土物中以七音階鶴骨笛、成組隨葬并裝有石子的龜甲及其契刻符號最為引人注目。此外，還發(fā)現(xiàn)了具有原始形態(tài)的粟及稻栽培遺跡是世界上發(fā)現(xiàn)最早發(fā)現(xiàn)的稻種遺跡。賈湖文化已經(jīng)有專家將賈湖遺址代表的文化類型命名為賈湖文化，并分成三個階段: 最早從距今9000年至8600年前，中間從8600年至8200年前，最后從8200年至7800年前。也有人認為賈湖文化是裴李崗文化的一個類型。賈湖遺址提供了一個黃河、長江之間新石器時代早期的、居當時文化發(fā)展前列的相當完整的實例，對于研究中國新石器文化起源，以及黃河、長江流域新石器文化的關(guān)系有著重要意義。
8，賈湖遺址的地理環(huán)境
賈湖遺址位于河南省漯河市舞陽縣北舞渡鎮(zhèn)賈湖村。南距舞陽縣城20多公里，東距北舞渡鎮(zhèn)3公里，是一處重要的裴李崗文化遺址。這里自古以來氣候濕潤，河流縱橫，便是人類生息繁衍的理想境地。遺址附近沙河寬闊的水面，自西北洶涌而下，在距遺址約3公里處環(huán)繞向東而行，一瀉千里。灰河由遺址西4公里處蜿蜒而過，至北舞渡注入沙河。離遺址最近的是泥河，距遺址僅1公里。泥河源于葉縣，在遺址西8公里處流入舞陽縣，貫穿全境，在出境處注入澧河。在灰河和泥河之間有一片小湖泊，即是賈湖，賈湖村坐落在賈湖北岸。賈湖村東為泥河洼滯洪區(qū)，面積約103平方公里，中心區(qū)最低點海拔63.8米。修建這片滯洪區(qū)主要是為了在汛期到來時，分流沙河洪水，以保護遺址東30公里處的京廣鐵路不受水患的威脅。
9，賈湖遺址算是中華文明的一部分么
這個是新石器時代的，只能算文化，談不上文明賈湖遺址，是中國新石器時代前期重要遺址，C14、釋光測年結(jié)果顯示其距今約9000―7500年，位于河南省舞陽縣北舞渡鎮(zhèn)西南1.5公里的賈湖村，始發(fā)現(xiàn)于20世紀60年代初，保護區(qū)面積5.5萬平方米，是一處規(guī)模較大、保存完整、文化積淀極為豐厚的新石器時代早期遺存。賈湖文化遺址是一處重要的裴李崗文化遺址。1961年，原漯河舞陽縣博物館館長朱幟下放該縣北舞渡鎮(zhèn)賈湖村勞動，在土井和薯窖斷壁上首次發(fā)現(xiàn)該遺址，并以此為名。遺址位于賈湖村東，平面呈不規(guī)則的圓形，總面積5.5萬平方米?！≠Z湖遺址是淮河流域迄今所知年代最早的新石器時代文化遺存，提供了結(jié)合黃河中游至淮河中下游之間新石器文化關(guān)系的一個連接點。
10，關(guān)于賈湖文化的作文
賈湖文化是中國新石器時代早期的重要文化，屬于裴李崗文化的一個分支，也是裴李崗文化的主要源頭，年代范圍為BC7000—BC5800年，主要分布在淮河上游的支流沙河和洪河流域，最北可達潁河汝河流域，其七聲音階骨笛、9000年釀酒技術(shù)、成組隨葬內(nèi)裝石子的龜甲及其契刻符號、動物訓化家養(yǎng)、具有原始形態(tài)的栽培梗稻尤為引人注意，在學術(shù)界引起廣泛反響。
主要遺址有漯河翟莊、舞陽賈湖、長葛石固、郟縣水泉、汝縣中山寨、 賈湖文化藝術(shù)品展示[1]
鞏義瓦窯嘴等，并以賈湖遺址為主要代表。賈湖遺址并稱為20世紀中國100項考古大發(fā)現(xiàn)之一，具體年代BC7000—BC5800年。發(fā)掘出的窯穴370座，陶窯13座，陶器有陶鼎、陶罐、陶壺、陶碗、陶杯、陶豆、陶觚。其中還有盛酒陶器，舞陽賈湖紅陶、舞陽大崗彩陶、舞陽阿崗寺亮黑蛋殼陶、舞陽善德灰陶等，被科學界統(tǒng)稱“賈湖陶瓷”。這里出土的8000年前的骨笛是世界上迄今發(fā)現(xiàn)最早、保存最完整的樂器；此處發(fā)現(xiàn)的龜甲上的契刻符號可能是中國最早的文字；龜靈崇拜則是原始的宗教信仰；稻作遺存、狩獵、捕撈和聚落布局反映了當時人類社會生活的情況。8000年前，生活在中國淮河流域的賈湖人創(chuàng)造出的文化，其音樂文化、稻種文化和宗教文化已相當發(fā)達，表明淮河流域是中華民族搖籃的重要組成部分。關(guān)于舞陽文化的作文800字
11，賈湖文化是如何掌握十二平均律的
賈湖骨笛完全是憑經(jīng)驗手工制作的，但音分之準堪稱奇跡，根本無法解釋。會不會是這樣，當時做了好多骨笛，只留下了最好的陪葬，而M341-2號6孔骨笛是優(yōu)中之優(yōu)，碰巧成為一個八度誤差5音分這么牛B的樂器，真讓賈湖人特意做還真不一定能做這么準，這是我能想到的唯一的解釋了。為什么按十二平均律去做，我百度了一點“對于任何民族來說，只要他們有著豐富的音樂體驗，只要他們想積累起關(guān)于音樂的知識，遲早都會遇到關(guān)于律學的問題。令人驚訝的是，古今不同民族，雖然各自鐘愛的音樂形式可謂萬紫千紅、百花爭艷，彼此也沒有互相借鑒，但大家的律學的基礎概念卻出奇地相似。這也許是音樂本身超文化、超地域的魅力所致吧?！?、賈湖遺址有其獨特而豐富的文化內(nèi)涵和復雜的地層關(guān)系，這對裴李崗文化的類型與分期研究的深入進行具有重大意義。 2、這里發(fā)現(xiàn)的大批房基、墓葬、窯穴、陶窯以及大量的生產(chǎn)工具對研究當時的聚落形態(tài)、生產(chǎn)力發(fā)展水平都有重大意義。 3、這里發(fā)現(xiàn)的大批保存較好的人體骨架及動物骨骼，對研究當時的人種、人類體質(zhì)、家畜起源、生態(tài)環(huán)境都具有重要意義。 4、墓葬中隨葬成組內(nèi)裝石子的龜甲及共存的骨笛及杈形骨器等原始宗教用具為研究當時的埋葬習俗、龜靈崇拜、信仰等宗教意識提供了新的重要資料南的!學的！最近央視有播放，你可以參考來看哦不過在20世紀80年代，中國真的發(fā)現(xiàn)了距今有8000—9000年之久的笛子——“骨笛”。1986年——1987年，在河南省舞陽縣賈湖村新石器遺址發(fā)掘出了隨葬的21支骨頭制成的笛子，它們?nèi)渴怯铭Q類尺骨制成，大多鉆有7個孔 。這是迄今發(fā)現(xiàn)的最早的樂器。這事實也證明了古老的中國音樂在幾千年前就已經(jīng)發(fā)展到了相當高的水平。關(guān)于鷹笛，塔吉克族民間流傳著這樣的傳說：在很早很早以前，居住在“刀山之祖”帕米爾高原上的塔吉克人，還過著狩獵生活，家家戶戶養(yǎng)著獵鷹，它們白天隨主人狩獵、晚上為主人放哨看家。有一個名叫娃發(fā)的獵手，住在達卜達爾山谷里，他家祖輩都是有名的獵戶，家里有一支祖?zhèn)鞯您慂?，己活了一百多年．可眼力還非常好，百里以外的小雀也休想逃避，它的尖嘴和利爪能撕碎一只黑熊。遠近獵手都羨慕這只獵鷹，都叫它“鷹王”。娃發(fā)每天帶著“鷹王”狩獵，獵獲的鳥獸也和過去一樣，全被奴隸主奪去。命運如此悲慘．他只有向“鷹王”傾訴自己的哀怨：“塔吉克奴隸啊，像天邊墜落的星星。活著的被吸血鬼吸吮，死去的都閉不上眼睛。兇狠的奴隸主??！殘酷無情，冷硬的心腸，像幕士塔格冰峰。塔吉克奴隸??！難道永遠是天邊將要墜落的星星？！”這歌聲像獵鷹一樣張開了翅膀，到處飛翔，傳遍了高原、山谷，奴隸主嚇得膽戰(zhàn)心驚，下令娃發(fā)交出“鷹王”，為他家看門護院。娃發(fā)氣得幾乎昏了過去?！苞椡酢睂λ似饋恚骸巴薨l(fā)娃發(fā)，快把我殺，用我骨頭，做支笛吧，你有了笛，要啥有啥，就不會受苦啦！”娃發(fā)聽了又驚又喜．怎舍得殺掉自己心愛的獵鷹呢，他撫摸著鷹的羽毛，流下了傷心的眼淚?！苞椡酢庇殖溃骸巴薨l(fā)娃發(fā)，快把我殺，我死以后，會成仙家，若不殺我，主家一來，把我槍走，你也難活?！蓖薨l(fā)心想，也許它真能變成神仙吧，就把“鷹王”殺了，抽出翅膀上最大的一根空心骨頭，鉆了二個洞眼，做成了一支短笛，取名“那依”，吹出了動聽的曲調(diào)。娃發(fā)吹起鷹笛，獵鷹成群而至，狠狠地懲罰了奴隸主，使他再也不敢欺壓奴隸了。從此，四苗在塔吉克人巾盛行不短．并且一直流傳至今，可見歷史之久遠。希望對你有幫助