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- 2，古代的酒是怎么釀的
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1，啤酒批發(fā)公司有對此有嘗試做過了解沒
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2，古代的酒是怎么釀的
酒的起源 酒的起源，我國古籍記載各不相同，一說源于軒轅黃帝，一 說始于禹時儀狄。從現(xiàn)代科學(xué)的觀點來看，酒的起源是經(jīng)歷了一個從自然酒過渡到人工造酒的過程?！ ∥覀冎溃彩呛刑欠值奈镔|(zhì)，如水果，蜂蜜、獸乳，很 容易受到自門然界中的發(fā)酵微生物的作用而產(chǎn)生酒。所以，不少人認(rèn)為：最原始的酒，應(yīng)該是由含糖水果自然發(fā)酵而成。這在古人 的筆記上屢見不鮮。眾所周知的猿酒當(dāng)是自然酒之一。第一代人工飲料酒 人類社會發(fā)展的進(jìn)程是先進(jìn)入游牧社會，然后再進(jìn)入農(nóng)業(yè)社會 的。人類最早的人工飲料酒的發(fā)明，則是游牧?xí)r代用獸乳釀造的乳酒。因為獸乳中含有乳糖，能自然發(fā)酵生成乙醇(酒精)。這種 乳酒，古稱醴酪（《周禮、禮運(yùn)篇》）。也就是說，第一代人工飲料酒，不添加任何糖化發(fā)酵劑，全靠自然形成。今日的內(nèi)蒙，西 藏、青海等地的少壯民族，仍保留了這種獸乳制酒的習(xí)慣。這大約是距今7000到1萬年以前的事。第二代人工飲料酒(發(fā)酵酒) 我國回第二代人工飲料酒是加了糖化發(fā)酵劑來釀成的，又稱人 工發(fā)酵酒(針對非蒸餾酒而言)，亦簡稱發(fā)酵酒。所加的糖化發(fā)酵劑，就是大家熱悉的曲蘗。這是我國的一大特點，它又分為天然 曲蘗釀酒和人工曲蘗釀酒兩個階段?！?1)天然曲蘗釀酒(第一階段) 用天然曲蘗釀酒是第二代人工飲料酒的第一階段。出現(xiàn)在農(nóng) 業(yè)產(chǎn)生前后。我們祖先因認(rèn)識到野生植物的淀粉種子可以充饑，便搜集貯藏以備冬用。誠然，農(nóng)業(yè)社會出現(xiàn)以后，貯藏的谷物就更 多。由于當(dāng)時保存的方法原始、粗放、條件差，谷物在貯藏過程中受潮發(fā)芽，長霉的現(xiàn)象比較普遍，吃剩的熟谷物也會發(fā)霉，這 些發(fā)芽長霉的谷物，形成了天然的曲蘗，遇到水以后，自然會發(fā)酵生成酒。為此，必然啟示人們模擬。從而懂得和掌握了制造曲 蘗的方法，并用于釀酒。也就是說，這一階段的曲蘗是不分家 的，是混合在一起的?！痘茨献印诽岢觯呵遽劽谰疲加隈珩辍！币簿褪钦f酒源于農(nóng) 業(yè)之初?！?2)用曲作酒，用蘗作醴(第二階段) 隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展，釀酒技術(shù)的進(jìn)步。到了農(nóng)耕時代的 中、晚期，曲蘗分為曲、蘗(谷芽)、黃衣曲(糖化用曲、醬曲、 豉曲)。于是，人類把用蘗釀制的“酒”稱為醴，把用曲制作的酒 方稱為酒。也就是說，第二代人工飲料酒發(fā)展的第二階段，實現(xiàn)曲、蘗分家。 醴盛行于夏、商、周三代，秦以后逐漸被用曲釀造 的酒取代。至于曲蘗分家的具體時間，可能在階級社會的商周時期?！ 槭裁从锰Y作醴的方法會被淘汰呢?正如明代末宋應(yīng)星指出的 那樣?“古來曲造酒，蘗造醴。后世厭醴味薄，遂致失傳，則并蘗法亦“亡”(《天工開物》)。從發(fā)酵原理來看，蘗(谷芽)是單邊發(fā) 酵，在發(fā)酵過程中，僅起糖化作用；因此，醴中含乙醇量很低。而用曲制酒，則是邊糖化邊酒化的復(fù)式發(fā)酵，亦稱雙邊發(fā)酵；所 以，酒中的乙醇含量較高。從生產(chǎn)技術(shù)的角度判斷，用曲制酒的方法，比用蘗制醴要先進(jìn)得多，必然要淘汰用蘗作醴的方法。中國是啤酒的發(fā)源地之一 啤酒是用麥芽釀造的。我國用蘗(谷芽)造酒(醴)的時間， 與巴比倫用麥芽造啤酒都同時出現(xiàn)在新石器時代。兩者之間是否有聯(lián)系，已無法查考。可以肯定，巴比倫人因沒有發(fā)明創(chuàng)造出釀 制高度糧食酒的方法，保存了啤酒的生產(chǎn)方法。而中國，如前所述，發(fā)明了曲，淘汰了蘗這一方法。糧食酒出現(xiàn)的年代 我們平時所指酒的起源，系指糧食酒的出現(xiàn)，也就是發(fā)酵酒 的出現(xiàn)。第二代人工飲料酒的出現(xiàn)，應(yīng)在仰韶文化時期，距今約 7000年。因為，這時人類社會已進(jìn)入以農(nóng)耕為主的原始社會，這 已從地下出土的大量飲酒、釀酒器皿中得到證實。曲和發(fā)酵酒(第二代酒)的發(fā)展 曲是一種利用固體培養(yǎng)物保存微生物的好方法。在干燥條件 下，微生物處于休眠狀態(tài)，活性容易保持不變。這種方法的原理，一直延用到今天。曲的發(fā)明，是我國古代勞動人民的偉大貢獻(xiàn)，19世紀(jì)傳入西 方，不僅改變了西方自古沿用麥芽糖化谷物，然后再加酵母菌發(fā)酵成酒的方法，還奠定了酒精工業(yè)的基礎(chǔ)。更重要的是，曲給現(xiàn)代發(fā)酵工業(yè)和酶制劑工業(yè)帶來了深遠(yuǎn)影響。 根據(jù)殷墟的發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)了用大缸釀酒的釀酒場所，其規(guī)模相 當(dāng)可觀，可以判斷，釀酒技術(shù)已有較大的進(jìn)步。史家記載的“紂為酒也、同船糟丘而牛飲者，3000馀人為輩”雖有夸張，確實反映了釀酒業(yè)的規(guī)模?！ 〉搅斯?1世紀(jì)西周王朝建立以后，隨著社會生產(chǎn)力的發(fā) 展，釀酒業(yè)也有了更大的進(jìn)步。不但設(shè)立了專門機(jī)構(gòu)，指定專職官員來管理酒的生產(chǎn)，還制訂了釀酒的工藝操作，這些都促進(jìn)了釀酒技術(shù)的發(fā)展。 到了秦漢、釀酒技術(shù)有了進(jìn)一步發(fā)展和提高，一是研究原 料，并進(jìn)行分級；二是曲的品種迅速增加，僅漢初楊雄在《方言》，中就 記載了近10種。最初人類用的是散曲，至于大小曲出現(xiàn)的時間，一般認(rèn)為大曲是秦漢以前，而小曲稍早，當(dāng)在戰(zhàn)國以前?！ ∥鳚h的制酒方法是：“用粗米二斛，曲一斛，得酒六斛六斗。 其配方與今日黃酒的配方比例比較接近。 到了公元5世紀(jì)，北魏賈思勰在其編寫的《齊民要術(shù)》中， 系統(tǒng)而又詳盡地總結(jié)，記載了各種制曲的方法，釀酒的操作、工藝規(guī)范。這些技術(shù)很快傳到朝鮮、日水、印度支那及南洋等國。 日本三大酒神廟之一的山松尾神社，就是公元701年由一個姓秦的中國酒師建造的。爾后北宋竇革的《酒譜》，朱翼中的《北山酒經(jīng)》等都系統(tǒng)地 總結(jié)與記載了大量的制曲和釀酒的工藝方法，如酒壇內(nèi)部涂蠟或漆；新酒必須殺菌，煮酒用松香，黃蠟作消泡劑； 榨酒用壓板， 裝壇酒應(yīng)滿；制曲原料不蒸也不煮，用生料，上次老曲涂在生 (新)曲外面(類似按種)等等，這些都說明釀酒技術(shù)上的進(jìn)步和發(fā)展。北宋的又一大進(jìn)步是紅曲的發(fā)現(xiàn)與應(yīng)用。明代李時珍和宋應(yīng) 星分別在《本草綱目》和《天工開物》中都有詳細(xì)的記載。以上所述的酒并不是蒸餾酒，全都是發(fā)酵酒，也稱釀造酒，即屬今日黃酒的范疇，放不贅述。第三代人工飲料酒——蒸餾酒的出現(xiàn)(唐代) 蒸餾酒今多稱為白酒，又叫燒酒。這是我們祖先為了提高酒 度，增加酒精含量，在長期釀酒實踐的基礎(chǔ)上，利用酒精與水沸點不同，蒸烤取酒的方法。蒸餾酒的出現(xiàn)，是釀酒史上一個劃時 代的進(jìn)步，是我國的第三代酒。對這樣一個極為重要的問題，中外學(xué)者都想弄清，至今仍在探索之中。大多數(shù)的西方學(xué)者認(rèn)為， 中國是世界上第一個發(fā)明蒸餾技術(shù)和蒸餾酒的國家。因為蒸餾技術(shù)與我國古代煉丹術(shù)有密切的關(guān)系，一旦掌握了蒸餾方法，必然 會運(yùn)用到酒的蒸餾上。單就蒸餾技術(shù)來看，我國至遲應(yīng)在公元二世紀(jì)以前便掌握了。那么，我國蒸餾酒的出現(xiàn)應(yīng)在何時呢?過去，由于受李時珍“燒酒非古法也，自元始創(chuàng)””保存了啤酒的生產(chǎn)方法。而中國，如前所述，發(fā)明了曲， (《本草 綱目》)的影響，不少同志誤以為始于此。進(jìn)而由此伴生了“燒酒西來說”，或曰“外來說”。關(guān)于這個問題，李時珍本人也不能自圓其說，他在這之后的葡萄酒條中寫道：“有如燒酒者，有大毒。 ……燒者取葡萄數(shù)十斤，同大曲釀?wù)?，取入甑蒸之，以器承?露，紅色可愛，古者西域造之，唐時破高昌始得其法。”唐破高昌 當(dāng)在貞觀14年(公元640年)，一唐一元，相差競達(dá)六、七百年。為此，擬稍詳敘干后?！ 〈罅康臍v史文獻(xiàn)和出土文物已經(jīng)否定了“蒸餾酒始于元朝”之 說。北宋田錫的《麴本草》中便記載了一種酒是經(jīng)過反復(fù)二至三次的蒸餾而得到的美酒．度數(shù)較高，飲少量便醉。說明此時我國 已懂得蒸餾酒的制作方法。1163年南宋吳誤的《丹房須知》上也記載了多種類型完善的蒸餾器。同期的張世南的《游宦紀(jì)聞》卷 五也記載了蒸餾器在日常生活中應(yīng)用的情況。1975年河北承德憾青龍縣出土的一套 金代銅燒酒鍋的年代．最遲不超過1161年。敦煌 壁畫中的西夏釀酒蒸餾壁畫也可證明，十世紀(jì)以前，即北宋以前，我國已出現(xiàn)了蒸餾酒，這己為多數(shù)學(xué)者所接受。 如前所述、公元640年唐太宗時，我國新疆地區(qū)便會制作蒸餾 酒了；故“唐破高昌始得其法”，說明唐代已出現(xiàn)了燒酒。也就是說，我國在公元七世紀(jì)便有了蒸餾酒。 關(guān)于這個問題，中國科學(xué)院學(xué)部委員方心芳先生在《曲蘗釀 酒的起源與發(fā)展》一文中指出，唐代可能出現(xiàn)蒸餾酒。這個判斷不僅與前述的“唐破高昌始得其法”是相印證，而且大量的唐代文獻(xiàn)也說明了這一點。唐代大詩人白居易(772～846)詩云：“荔枝新熟雞冠色，燒酒初開琥珀香。”雍陶(805～?)亦有“自到成都燒酒熟、不思身更入長安”之名句。李肇的《國史補(bǔ)》也記 載有劍南之燒春等等。以上是從蒸餾酒的名稱來看。從蒸餾工藝來看，唐開元年間(713～755)，陳藏器《本草拾遺》中有“甄（蒸）氣水”，“以氣乘取”的記載。此外，近幾年來出土的隋唐文物中，還出現(xiàn)了只有15～20毫升的小酒杯，如果沒有燒酒，肯 定不會制作這么小的酒杯?！ ∵@些都充分說明，唐代不僅出現(xiàn)了蒸餾酒，而且比較普及。正如朱寶鏞教授最近指出的那樣：“西南地區(qū)可能先有燒酒，所以雍陶喝到了成都燒酒，連長安都不想去了。”（1981年《對外貿(mào)易》第四期）、 這個判斷也是正確的。從已發(fā)現(xiàn)的文獻(xiàn)記載來看，貴州少數(shù) 民旅彝族文獻(xiàn)《西南彝志》第十五卷《播勒土司·論雄偉的十重宮殿》在論述隋末唐初的這件事時曾說：“釀成純米酒，如露水下降?！边@就是簡單的蒸餾酒工藝的記載?！段髂弦椭尽返挠涊d，與唐太宗破高昌時的“用器承取滴露”，《本草拾遺》和元代《飲膳正 要》的“用好酒蒸熬取露”等記載，恰相呼應(yīng)。因此，唐代出現(xiàn)了蒸餾熬酒已無庸置疑。{1}
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在啤酒批發(fā)領(lǐng)域，最受認(rèn)可的一家，就數(shù)深圳市樂喜酒業(yè)有限公司（樂喜酒業(yè)）了。之前我們超市需要啤酒，都是通過這家公司拿貨的，價格是最低的，當(dāng)然，品質(zhì)也是最好的。{2}