藏茶，藏茶屬于哪一個茶類

藏茶是黑茶的一種。藏茶是少數(shù)民族中近六百萬藏族同胞的主要生活飲品，又稱為藏族同胞的民生之茶，從古到今，按歷史時期和各地風(fēng)俗不同又稱為大茶、馬茶、烏茶、黑茶、粗茶、南路邊茶、磚茶、條茶、緊壓茶、團茶、邊茶等。中國藏茶自唐朝有記錄以來，已是千年古茶。是采摘于海拔在1000米以上高山，當(dāng)年生成熟茶葉和紅苔，經(jīng)過特殊工藝精制而成的后發(fā)酵茶。藏茶屬于最典型的黑茶，它的顏色呈深褐色，又是后發(fā)酵茶

紅茶

茶葉主要分為六類，分別是綠茶、紅茶、黃茶、白茶、烏龍茶和黑茶。藏茶屬于最典型的黑茶，她的顏色呈深褐色，又是全發(fā)酵茶。黑茶包涵的品種大致是：

藏茶屬于黑茶。藏茶采摘于海拔在1000米以上高山，當(dāng)年生成熟茶葉和紅苔，經(jīng)過特殊工藝精制而成的全發(fā)酵茶。藏茶屬于黑茶，她的顏色呈深褐色，又是全發(fā)酵茶。藏茶是少數(shù)民族中近三百萬藏族同胞的主要生活飲品，又稱為藏族同胞的民生之茶，從古到今，按歷史時期和各地風(fēng)俗不同又稱為大茶、馬茶、烏茶、黑茶、粗茶、南路邊茶、磚茶、條茶、緊壓茶、團茶、邊茶等。居住在青藏高原的藏族處在高寒缺氧、果蔬匱乏、長期持續(xù)的強輻射的環(huán)境下，他們的體格普遍健壯，且能適應(yīng)各種異常的生存環(huán)境，與每日飲藏茶是密不可分的。他們幾乎是“一日三次茶，一日一頓飯，寧可三日無糧，不可一日無茶”。說明他們的生活對藏茶是多么的依賴。兩千多年以來，幾乎所有的茶葉都曾經(jīng)到達過藏區(qū)，但經(jīng)過數(shù)百年的生存淘汰后，一個上百萬人的民族卻唯獨選擇了“藏茶”，他們生活在人類史上最惡劣的自然環(huán)境，但凡是日常能喝上傳統(tǒng)優(yōu)質(zhì)藏茶的極少人群，他們的體格普遍健壯、壽命較長許多，與飲用藏茶是息息相關(guān)的。

其實，藏茶是黑茶里面的一種，也稱南路邊茶，其制作工藝極為復(fù)雜，經(jīng)過32種古法制成，而且由于持續(xù)發(fā)酵的原因，所以極具收藏價值，她是古茶類中收藏值最高的茶種。 四川省雅安市是藏茶的原產(chǎn)地，已有1300年歷史。明代嘉靖年間，陜西涇陽商幫陸續(xù)來雅安投身邊茶行業(yè)。他們的資金雄厚、經(jīng)商有道，從明到清先后創(chuàng)辦了10余家茶號，經(jīng)營規(guī)模很快超過當(dāng)?shù)卮◣停磕暾J“引”數(shù)額占雅安全部的三分之二。藏茶品之“紅、濃、陳、醇”。“紅”指茶湯色透紅，鮮活可愛；“濃”指茶味地道，飲用時爽口酣暢；“陳”指陳香味，且保存時間越久的老茶，茶香味越濃厚；“醇”指入口不澀不苦、滑潤甘甜、滋味醇厚。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究表明：通過特殊工藝持久發(fā)酵制作而成的藏茶包含近500種對人體有益的有機化合物，約700種香氣化合物，無機物也相當(dāng)豐富，包括磷、鉀、鎂、硒等不少于15種礦物質(zhì)。黑茶按照產(chǎn)區(qū)的不同和工藝上的差別，可以分為湖南黑茶、湖北老青茶、四川雅安藏茶和滇桂黑茶

黑茶

1、調(diào)節(jié)痛風(fēng)； 藏茶是弱堿性飲品，而藏茶中含有豐富的纖維素和生物堿，堿和纖維素可以綜合尿酸，并且促使尿酸從大小便中排泄。咖啡堿具有強大的利尿作用，可以舒張腎血管。所以喝藏茶是控制痛風(fēng)的有效方法。 2、防癌抗腫瘤； 藏茶含多酚類物質(zhì)和微量元素硒。茶多酚有生理活性。其中比較顯著的是防癌、抗癌、抗腫瘤作用。硒是人體內(nèi)最重要的抗過氧化酶的主要組成部分，具有抗癌、防衰老和維持人體免疫功能的作用。 3、消脂減肥； 藏茶的纖維素本身幾乎沒熱量，大量攝取纖維素不會增加體重。提高膳食中的纖維素攝取量，會在釋放熱量較少的情況下產(chǎn)生飽腹感，因此能減少熱量的吸收，達到消脂減肥。 4、降血糖； 糖尿病是人體內(nèi)糖代謝失調(diào)引起的疾病，中醫(yī)稱為消渴。古老的中醫(yī)驗方中就有粗茶熬汁長服，藏茶治糖尿病的記載?，F(xiàn)代通過對茶葉的研究發(fā)現(xiàn)，能使血糖降低的關(guān)鍵成份是茶葉中的茶多糖、茶多酚和茶色素。關(guān)于茶療中提到的粗茶，就是藏茶，特指有性繁殖的成熟老茶葉。 5、降血脂； 膽固醇和脂肪不溶于水，被包在血液中的磷脂和蛋白質(zhì)當(dāng)中，以脂蛋白的形式存在于血液。屬于全發(fā)酵茶類的藏茶有豐富的茶多酚及茶多糖類物質(zhì)，而這兩者在降低血脂中發(fā)揮重要作用。 6、抗輻射； 藏茶中含有豐富的茶多糖，有明顯的抗放射性傷害、保護造血功能的作用。多飲藏茶可以預(yù)防長時間、低劑量的輻射對人體造成的危害。

藏茶屬于黑茶類，在黑茶類中最古老、地位最崇高的首屬四川南路邊茶，而南路邊茶中以雅安茶廠的金尖、康磚、雅細（芽細）、雙環(huán)、康藏毛尖、延年益壽、開光佛茶（佛壽茶）最為著名。歷史上其它還有金玉和金倉（這兩塊為瀕危搶救工藝產(chǎn)品）。這些系列品牌，在460多年的歷史長河中對藏茶的發(fā)展和漢藏文化的交流做出了卓越貢獻。目前，這些品牌按歷史的沿革均已成為雅安茶廠有限公司的文化遺產(chǎn)，并獲得歷史文化名茶殊榮，享有自主知識產(chǎn)權(quán)。2006年雅安藏茶成功獲得國家文化遺產(chǎn)保護。中國藏茶是血統(tǒng)雅安茶廠的旗幟品牌，血源內(nèi)金尖、雅細、雙環(huán)又有細分品牌，比如雅細，因為是傳統(tǒng)貴族茶演變而來，其品牌建設(shè)和市場接受度比較迅速，如木盒雅細片茶、經(jīng)典小金磚、和諧雅細等在市場都有上好的表現(xiàn)。另外：從中國藏茶延伸出來的同血源品牌就更多了，在市場表現(xiàn)出眾的有西藏天窯、古格、南方心心、西藏藏金閣、西南扎西得嘞、格登巴、烏金堂、至善、廣東西康、中國經(jīng)典藏茶、藏茶坊、天得、雪域黑金、至上等品牌。

古格藏茶 中國唯一上市的藏茶 而且 價格和其他的都 差不多

藏茶是少數(shù)民族中近三百萬藏族同胞的主要生活飲品，又稱為藏族同胞的民生之茶，從古到今，按歷史時期和各地風(fēng)俗不同又稱為大茶、馬茶、烏茶、黑茶、粗茶、南路邊茶、磚茶、條茶、緊壓茶、團茶、邊茶等。是采摘于海拔在1000米以上高山，當(dāng)年生成熟茶葉和紅苔，經(jīng)過特殊工藝精制而成的全發(fā)酵茶。藏茶屬于最典型的黑茶，她的顏色呈深褐色，又是全發(fā)酵茶。

錫杖的查

藏茶是生活在雪域高原藏族同胞賴以生存的主要生活飲品，故稱為藏族同胞的民生之茶（藏族諺語說‘‘茶是血，茶是肉，茶是生命”、‘‘寧可三日無糧，不可一日無茶’’、“一日無茶則滯 ，三日無茶則病’’）。它采摘于海拔1000米以上高山上，經(jīng)過特殊工藝精制而成的全發(fā)酵茶。

藏茶屬于最典型的黑茶

藏茶，產(chǎn)自雅安，屬黑茶類，又稱為南路邊茶。 自唐代以來，南路邊茶進駐青藏高原已達1300余年，在高寒缺氧、無水果蔬菜的條件下，南路邊茶擔(dān)當(dāng)起“藥劑師”“營養(yǎng)師”的重任，成為青藏高原上藏族同胞“寧可三日無米、不可一日無茶”的生活必需品。近年來，隨著南路邊茶產(chǎn)品品種的日益豐富，飲用人群的日益擴大，為了方便，我們親切地稱“南路邊茶”為“藏茶”。 然而，什么是藏茶?藏茶與酥油茶、與普洱茶、與茶馬古道有何關(guān)系，到底藏茶是什么茶呢? 　　藏茶不是酥油茶 “藏茶是不是就是酥油茶喲?”乍聽藏茶一詞，總有客人發(fā)出這樣的質(zhì)疑，但藏茶顯然不是酥油茶。眾所周知，神秘的藏民族以一杯青稞酒、一碗酥油茶、一條潔白的哈達禮儀四海賓客，而酥油茶就是由酥油和藏茶調(diào)和而成。因為酥油是從牦牛奶和山羊奶提煉出來，是一種高熱量、高脂肪品，一般茶水難以溶解，只有藏茶才能讓酥油有效溶解而成為酥油茶。 　　當(dāng)然，在高寒缺氧的青藏高原上，當(dāng)?shù)氐牟刈逋袝r也清飲藏茶，即不加入酥油，將藏茶熬湯，直接飲用，有時也在茶湯中加上一點鹽。無論怎樣飲用，藏族同胞的生活離不開藏茶，“一日無茶則滯、三日無茶則病”“腥肉之食非茶不消，青稞之熱非茶不解”，由此造就了藏族同胞“寧可三日無米、不可一日無茶”的生活習(xí)俗。 　　因此，千百年來，藏茶一直是藏族同胞的生活必需品。它產(chǎn)自雅安，供應(yīng)藏族聚居區(qū)。 　　藏茶更具營養(yǎng)價值 　　隨著現(xiàn)代生活節(jié)奏的加快，藏茶以幫助消化、降“三高”(高血壓、高血脂、高血糖)等特點滿足了現(xiàn)代人生活的需求。但是，藏茶與綠茶、與普洱茶又有何區(qū)別呢? 　　在藏茶文化長廊上，“水果定律”和“饅頭理論”耐人尋味地回答了這個問題。 　　“水果定律”中說，蒙頂山是茶的發(fā)源地，雅安產(chǎn)茶歷史最早，茶葉資源豐富，主要分為綠茶和藏茶。藏茶原料采用一芽三葉至五葉成熟茶，其內(nèi)含物遠比嫩芽豐富得多，這就好比水果，成熟水果不僅口味好，而且營養(yǎng)更豐富?！梆z頭理論”認為，發(fā)酵技術(shù)是藏茶的關(guān)鍵工藝，很難掌握，藏茶和普洱茶都是發(fā)酵茶，但卻是兩種不同的發(fā)酵工藝，即便同一種茶，用同樣的發(fā)酵工藝，都會因人的不同、時間的不同、環(huán)境的不同，而有不同的結(jié)果。這就好比饅頭，同樣的面粉和酵母，若干個人作出的是若干種饅頭。http://www.cha0769.com/exhibit/

就是西藏那邊獨有的茶

藏茶的第三種味道，二為真味藏茶有三味：一為原味，二為真味，三為禪味。本味者，就是那種直接快速的表現(xiàn)出來的味道，這是依附在茶葉身上最表層的氣息；真味者，就是比原味更深層的、更有質(zhì)感的綜合元素，包括它的健康屬性的表現(xiàn)；禪味者，就是在藏茶本身蘊涵的生活哲理所給人帶來的啟迪和收益。藏茶的原味是泡出來的，只要有開水，就可以得到它的原味；藏茶的真味是煮出來的，慢慢的熬煮，既能使茶的氣味更加飽滿厚重，又能把它內(nèi)含的有益人體的物質(zhì)提取出來；而藏茶的禪味則是悟出來的，這種茶里物外的境界，恐怕只有了解、熟悉藏茶的人才能說出個道道來。喝了那么久的藏茶，也寫過不少的關(guān)于藏茶的感言，我還是第一次地來品味這藏茶的第三種味道。首先我還是想從這位國家級的評茶師說起，他之所以能在茶葉研究方面有所建樹，很大程度上是因為他從藏茶中悟出了人生的取舍之道。入茶廠工作時候他是被動地的，因為父輩就在茶廠工作，別無選擇。隨著對藏茶工藝以及這個行業(yè)的了解，他慢慢地喜歡上了這份工作，最后他竟然主動地去鉆研茶的知識，全面地提升自己的技能，就這樣年復(fù)一年，從學(xué)徒開始直到獲得高級評茶師的職稱，他在茶廠中一呆就是三十多年。從他的成長過程看，也許他并沒有多高的學(xué)歷，但對各類茶葉的熟悉和生產(chǎn)工藝的把握程度可以說到了很高的層級，就連一些科班出身的茶葉研究人員也無法相比，因為茶葉鑒別、品評往往靠的是多年的經(jīng)驗和練就的敏銳嗅覺。奇怪的是，他是在步入中年時才對茶的專業(yè)知識奮起直追的，可以說是大器晚成。對于自己的成就，他的真情告白就是，人年輕的時候要懂得加法，盡量地去涉獵和跨越，而到了中年了，就要懂得減法，要認真地、安定地做一些事情，不能貪多，該舍棄的也不要可惜，專著一項，也許就有成就的一天。他對我說了這樣的話：雖然幾十年面對著藏茶，也稱得上學(xué)有專攻，但還是覺得這里面仍然有很多自己都還未盡然的東西。我想這不能看作是他的一種謙虛，因為在他的啟發(fā)下，我在藏茶的身上的確發(fā)現(xiàn)了許多與生活哲理偶合的現(xiàn)象。其一是從茶葉采摘季節(jié)悟出得失。藏茶屬于黑茶類，它和綠茶、烏龍等炒青或輕發(fā)酵的茶類制作工藝不同，因此藏茶的采摘季節(jié)也不同。藏茶的采摘在秋天，主要選擇成熟肥厚、成長期相對完整的茶葉，作為生產(chǎn)的原材料。這里的得與失可以這樣對待：藏茶比其它茶葉少了一個采摘的季節(jié)，但雖然是一個季采茶，卻比別的茶類多了成熟的葉，成熟的紅薹茶梗等，所以，一季采摘和兩季采摘在數(shù)量上并沒有什么差異；再看藏茶雖然減去了每年清明前的緊張準(zhǔn)點的勞作，沒有了谷雨后頻煩多事，卻增添了五道工藝，三十二道工藝的復(fù)雜和考究，所用的時間和勞動強度與其它茶類相比只多不少；還有，藏茶也許沒有什么明前茶，谷雨茶講求和賣點，卻多了老茶、陳茶、古董茶的銷售后勁。其二從炒青和發(fā)酵工藝中悟出快慢。綠茶和烏龍茶等都是以炒青為主，當(dāng)天采摘的茶葉當(dāng)天就可以喝到，所以也叫炒青茶。其實它就象是時裝，講究一個短平快，總是把時效放在第一位，如明前茶就一定要在清明前后生產(chǎn)出來，過了這個時候，也就不叫明前茶了，快是它的特點、也是它的賣點，同時也是它的硬傷，因為炒青茶的產(chǎn)業(yè)要比藏茶產(chǎn)業(yè)的門檻低，時效性也比較強，有時候就難免會在生產(chǎn)或銷售中出現(xiàn)一些短期的行為了。相比之下藏茶就顯得從容不迫了，它屬于發(fā)酵茶，它的生產(chǎn)、成型的周期比炒青茶長得多，我們也許可以把它看成是西裝、唐裝或旗袍，從來不用去考慮到時效和消費群體，完全可以按必需的發(fā)酵時間、必需的工藝流程一絲不茍地去操作，即使是把成品放置倉庫中，也會隨著時間逐漸地增值。雖然炒青茶制作快、入市也快，而藏茶制作慢、入市也慢，但從兩者最終實現(xiàn)的價值來看，結(jié)論也許就是快者不快、慢者不慢。其三是從成型的松緊上悟出寬嚴(yán)。我們知道，藏茶成品茶的外觀和其它炒青茶類的成品茶外觀也是不同的，比如綠茶和烏龍茶的成品茶葉是扁平的、條索的、卷曲的，成品的整體感是舒展、松散的，一斤茶葉往往就是一大包。藏茶就不同了，它是把茶葉稍微蒸軟后用幾十噸、上百噸的重力把它緊壓成磚型或其它形狀，一斤茶也就是一小塊。由于松和緊的造型不同，在流通中的表現(xiàn)也就不同。舒展型的茶葉有諸多的便利，如便于遴選、便于飲用等，就是不易于保存，更不能收藏；而緊壓型的藏茶則不容易一下子就辨析出它優(yōu)劣，飲用方式也有些特別，需要熬煮，但卻便于攜帶、保存，更可以收藏傳世。一切都顯得有點置后，我想如果把這一點人性化的話，可以得出一個結(jié)論來：人如果自顧舒展、寬以待己，雖然活得灑脫自由，卻總是難以持久，也難成大氣；相反，如果能耐得住一番寂寞、肯下一番功夫、打一番基礎(chǔ)，象緊壓的藏茶一樣經(jīng)歷一個發(fā)酵、蒸壓的過程，也許就會有一點點的吸納、沉淀、融化、轉(zhuǎn)換，做到了真正的厚積薄發(fā)。有了這樣努力和過程，當(dāng)然就會有大的成就，就會有持續(xù)的發(fā)展，就會象緊壓的藏茶越陳越香越珍貴了?？炻?、得失之間、寬嚴(yán)之法，均緣于人的自我意識、自我定位以及對客觀環(huán)境等外在條件恰到好的分析和把握。有時候，快者不快，慢者不慢；得而復(fù)失，失而復(fù)得，一切都是在順應(yīng)著自然。因此，茶也好、人也罷，對造物主的奪予就要得之坦然、失之淡然，取之泰然、舍之超然，固守勤勉法則、公道自在人心。這就是我從藏茶中所品到、所悟到的第三種味道。

陳香