恒順眾生，怎樣理解佛教恒順眾生

劣者個(gè)人理解，佛教講出世間法，也講了很多世間法，比如求子的、求福報(bào)的，這些已經(jīng)是恒順眾生了，如果只講出世間法那很多眾生早就對(duì)佛法敬而遠(yuǎn)之了。恒順眾生也不是說(shuō)別人吃肉我們也恒順一下，別人喝酒我們也恒順一下，那別人下地獄，我們也恒順一下唄。各人吃飯各人飽，原則性的東西，比如戒律是不能恒順的，依法不依人是不能恒順的。

這是普賢行愿品里的第九句，第九恒順眾生，第十普皆回向。意思是隨順?lè)奖銥楸娚f(shuō)法，從而達(dá)到度化眾生的目的。

恒是指永遠(yuǎn)，一直。不是一時(shí)的，而是無(wú)限的大愿！這是普賢菩薩十大愿王的第九條！我記得是第九條。順眾生，是不將自己放在和眾生對(duì)立的立場(chǎng)上。凡是會(huì)為眾生考慮。那么這個(gè)順不是沒(méi)原則的，也不是濫慈悲，老好人。這都不是順眾生。順眾生關(guān)鍵是個(gè)心態(tài)，你以什么心態(tài)面對(duì)眾生，是否是和他們對(duì)立。對(duì)于非原則的問(wèn)題是否可以不斤斤計(jì)較。在能力范圍之能是否可以幫助別人。順眾很難做到，因?yàn)楸娚曰箢嵉?，而且心性不?jiān)定，容易變化。只有極大的慈悲心之人才能做到。要恒順眾生，那就非大菩薩才能做到。我們?cè)撘云召t菩薩為榜樣，一點(diǎn)點(diǎn)增強(qiáng)我們的恒順眾生的能力。