文化共享文化傳承，文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系怎樣

文化繼承是文化發(fā)展的根基，只有進(jìn)行了文化繼承，才能搭建一個(gè)文化發(fā)展的平臺(tái)，才能讓文化發(fā)展成為可能！文化發(fā)展是文化繼承的發(fā)展和升華，只有文化繼承而不得到發(fā)展，只是一潭死水，沒(méi)有任何活力！二者是相輔相成的

我國(guó)不缺乏文化內(nèi)涵豐富的傳統(tǒng)節(jié)日，缺乏的是傳統(tǒng)文化與時(shí)代交融的過(guò)節(jié)理念和過(guò)節(jié)方式。但遺憾的是，挖掘十分不夠。在全球化的時(shí)代背景下，洋節(jié)的流行是多元文化相互融合與交流的體現(xiàn)，必須尊重其代表的文化，但同時(shí)也要讓我國(guó)的傳統(tǒng)文化在繼承中創(chuàng)新，只有不斷開(kāi)掘傳統(tǒng)文化的新內(nèi)涵，尋找新載體，讓更多的人了解節(jié)日的文化淵源，才能把傳統(tǒng)節(jié)日的文化精髓傳承下去。

……一代傳一代

大部分中華文化都是由文字記載和傳播的！

文學(xué)作品，思想道德以及生活中的潛移默化。

游大雁塔今天，我非常高興，因?yàn)槲覀円患乙ゴ笱闼瓮?。我們?cè)谲?chē)上晃了一個(gè)半小時(shí)后，終于到了大雁塔。到了以后，我一看，大雁塔真高呀！有七層呢!它前面有亞洲最大的音樂(lè)噴泉，隨著音樂(lè)的高低，噴泉也一會(huì)高，一會(huì)低，非常美麗。我和爸爸媽媽一起走進(jìn)了大雁塔，里面的樓梯可真多呀！我走了好久才走到塔頂，在塔頂上我往下看，公路交錯(cuò)著像一個(gè)迷宮，好多人在迷宮里向不同的方向走。藍(lán)藍(lán)的天上襯著白云朵朵，云一會(huì)變成小狗，一會(huì)變成綿羊。幾只小鳥(niǎo)飛過(guò)，嘰嘰喳喳，像是在和我們打招呼。我聽(tīng)大人說(shuō)，它下面還有一個(gè)地宮，真想下去看看?；丶液?，我寫(xiě)了一篇作文，題目叫《游大雁塔》。

鐘聲斂住又飄散，這城市夜的空曠，霓虹燈下，又會(huì)憶起怎樣的文化風(fēng)情，是容若那“賭書(shū)消得潑茶香，當(dāng)時(shí)只道是尋?！?，是文天祥的“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中”，是一段段經(jīng)典，一縷縷傳承，不變的是文化，不變的是信仰，是崛起的中國(guó)范兒，是不滅的微光。香蘭于岸，時(shí)于流水潺湲，中國(guó)范，文化自信！

申遺、修廟、建文化廣場(chǎng)……傳統(tǒng)文化正成為當(dāng)今社會(huì)所關(guān)注的重要問(wèn)題，但在繼承發(fā)揚(yáng)的同時(shí)，很多地方首先考慮的可能并非是文化本身，而是文化所能帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)方面的其他效應(yīng)。 恢復(fù)傳統(tǒng)文化，并不僅僅是簡(jiǎn)單的蓋幾棟房子、修幾座廟，傳統(tǒng)文化的恢復(fù)，必須要考慮到現(xiàn)代化的問(wèn)題，傳統(tǒng)文化必須要和現(xiàn)代生活融合，它的恢復(fù)才是有意義的。這就引出了發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)最重要問(wèn)題，怎么樣才能文明地傳播文化？ 傳承前提 先理解文化再傳播文化 只要文化產(chǎn)業(yè)一上馬，各地就會(huì)一窩蜂地修城建廟，但問(wèn)題在于，建的人自己不懂，看的人也感覺(jué)不到文化所在，延續(xù)文化本身沒(méi)有錯(cuò)，但是延續(xù)文化不是投資多少錢(qián)就成，而是要體現(xiàn)出文化所在。 文化產(chǎn)業(yè)，首先要有文化。 理解文化的內(nèi)涵，并非所有的傳統(tǒng)都值得恢復(fù)和發(fā)揚(yáng)。 傳承意義 傳統(tǒng)必須深入現(xiàn)代生活 把傳統(tǒng)文化供在廟里是沒(méi)有意義的，延續(xù)傳統(tǒng)文化，需要使傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化。故紙堆的傳統(tǒng)只有學(xué)術(shù)研究的意義，要傳播傳統(tǒng)文化，就必須使它深入現(xiàn)代生活。 所謂傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化，就是傳統(tǒng)文化要融入到現(xiàn)代生活中。 傳承載體 軟件硬件缺一不可

去其糟粕，取其精華，批判繼承。好的要發(fā)揚(yáng)光大

樓上威武