《將進(jìn)酒》是唐代大詩(shī)人李白沿用樂(lè)府古題創(chuàng)作的一首詩(shī)。此詩(shī)為李白長(zhǎng)安放還以后所作,思想內(nèi)容非常深沉,藝術(shù)表現(xiàn)非常成熟,在同題作品中影響最大。詩(shī)人豪飲高歌,借酒消愁,抒發(fā)了憂憤深廣的人生感慨。詩(shī)中交織著失望與自信、悲憤與抗?fàn)幍那閼?,體現(xiàn)出強(qiáng)烈的豪縱狂放的個(gè)性。 ?
一說(shuō)《將進(jìn)酒》我們就想到了“古來(lái)圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名”、“但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”等千古名句,尤其是在酒桌上更是至圣名言。不過(guò)“將進(jìn)酒”可不止這一首,但凡勸酒詩(shī)都可名之。在李白之后,李賀也作了一首《將進(jìn)酒》,只不過(guò),這首勸酒詩(shī)可不像李白那首充滿著磅礴豪情,反倒是有些香艷,詩(shī)句中也透露著一股喪氣,頗有風(fēng)月之所抒愁緒,欲以宴樂(lè)驅(qū)悲苦的感覺(jué)。
李賀《將進(jìn)酒》: ?
琉璃鐘,琥珀濃,小槽酒滴真珠紅。烹龍炮鳳玉脂泣,羅幃繡幕圍香風(fēng)。吹龍笛,擊鼉鼓。皓齒歌,細(xì)腰舞。況是青春日將暮,桃花亂落紅如雨。勸君終日酩酊醉,酒不到劉伶墳上土。 ?
前面的篇幅都在寫這個(gè)喝酒的場(chǎng)景,酒壺、杯子、菜肴、美女應(yīng)有盡有,還有吹笛打鼓動(dòng)人音律、皓齒細(xì)腰美女舞蹈作陪,飲酒好不快活。后面開(kāi)始突然一轉(zhuǎn)說(shuō)人生青春流逝太快,轉(zhuǎn)眼就要老了,像那桃花一樣落下的時(shí)候還是紅紅的,不如終日酩酊大醉,即便像劉伶那樣愛(ài)酒的人死了也沒(méi)有酒喝,此時(shí)不喝更待何時(shí)? ?
咋看咋有道理呢!是吧?其實(shí)唐伯虎的“記得五陵豪杰墓,無(wú)花無(wú)酒鋤作田”和他的“勸君終日酩酊醉,酒不到劉伶墳上土”是一個(gè)意思,都在說(shuō)生時(shí)不盡歡飲酒,死了什么都不是,什么也都沒(méi)有了。這個(gè)說(shuō)法確是站在了相對(duì)客觀的角度,要知道,那個(gè)時(shí)候是信佛教和道教的,這兩個(gè)教派對(duì)于人死后的事情都有解釋,尤其是佛教的因果輪回,不過(guò)智慧的人都能看透那不過(guò)是一種臆造的景象。