1. 克里希那穆提
克里希那穆提向聽眾漫談了人性中的兩大弱點：嫉妒與野心
2. 克里希那穆提 書
克里希那穆提1986年去世。
吉杜·克里希那穆提（Jiddu Krishnamurti，公元1895年5月12日—公元1986年2月16日），印度哲學家。是近代第一位用通俗的語言，向西方全面深入闡述東方哲學智慧的印度哲學家。
在二十世紀一度對西方哲學和宗教領(lǐng)域產(chǎn)生過重大的影響，隨著互聯(lián)網(wǎng)信息的革命，其思想近年來才被中國大陸知識分子慢慢熟知，影響力也逐步慢慢擴大。他的一生頗具傳奇色彩。被印度的佛教徒肯定為“中觀”與“禪”的導師，而印度教徒則承認他是徹悟的覺者。
3. 克里希那穆提 性
明心是發(fā)現(xiàn)自己的真心；見性是見到自己本來的真性。 “明心”就是了知在人類世界所應有的作為，由自己的靈性來明悉與體證?！耙娦浴本褪且姷阶约旱谋拘?，明白體證天地演繹對一切有情眾生皆一體如是。 要知道在凡塵，不論在任何地點、環(huán)境、時間、空間，皆可見到自己的本性。 見性的體證，必須要將自己的心燈來點燃。否則，任有再大的功德，仍無法跳脫三度空間的束縛，僅是在未來與下世有再修持的因緣而已。 明心見性是要在覺性中來成就。而覺性必須要在人類世間來達成，讓自己體證生存的辛酸過程，在酸甜苦辣中去印證自己生存的一切取向，更讓自己在生存中不會脫離人世間的群居社會。覺性是了知天地萬物的根本源。生活的過程就是讓自己明了「覺性的根本源」。若脫離生存的取向過程，擯棄了生活的潤生過程，就難有真實的生存經(jīng)驗去作內(nèi)心世界的滋潤資糧。 生存的過程，皆在“無常”中造就。無常是對自己在生存過程的取向中，去作自我成長的歷練。在人生的每一日當中，一切生存取向，有時是一種經(jīng)驗的累積，有時是一種學習的成長，有時是一種過程的穿流。每一個動作皆關(guān)系著自己的靈性是上升還是下墜，這由每個人思想意識所導致的生存取向來決定，就看自己怎樣來篩選了。
4. 克里希那穆提傳
1.吉杜·克里希那穆提（Jiddu Krishnamurti，公元1895年5月12日—公元1986年2月16日），印度哲學家。是近代第一位用通俗的語言，向西方全面深入闡述東方哲學智慧的印度哲學家。在二十世紀一度對西方哲學和宗教領(lǐng)域產(chǎn)生過重大的影響，隨著互聯(lián)網(wǎng)信息的革命，其思想近年來才被中國大陸知識分子慢慢熟知，影響力也逐步慢慢擴大。他的一生頗具傳奇色彩。被印度的佛教徒肯定為“中觀”與“禪”的導師，而印度教徒則承認他是徹悟的覺者。
2.?拉達克里希南1888年9月5日生于南印度馬德拉斯省的蒂魯塔尼，父母是泰盧固族婆羅門，信仰傳統(tǒng)的印度教。他在基督教教會學校接受中學和大學教育，畢業(yè)后專門從事哲學教學工作。1911年被聘為馬德拉斯省立學院哲學助理教授，1916年升為教授。此后曾擔任邁索爾大學和加爾各答大學的哲學教授、安得拉大學和貝拿勒斯印度教大學的副校長、牛津大學斯波爾丁東方宗教和倫理學講座教授。他的哲學思想把印度古代吠檀多不二論（見吠檀多派）和西方唯心主義哲學融合在一起。他主張宇宙的最高實在是一種無限的、永恒不變的精神實體，稱為“梵”或“絕對”。這種精神實體是宇宙萬物存在的基礎(chǔ)。拉達克里希南的主要哲學著作有：《印度哲學》、《印度教的人生觀》、《唯心主義的人生觀》、《東方的宗教和西方的思想》等。
3.拉哲，印度當代哲學家。畢業(yè)于阿拉哈巴德大學，后在加爾各答大學進修哲學，獲哲學博士學位。以后在安得拉大學任哲學教授。一生從事哲學教學和東西方哲學的比較研究。在綜合商羯羅的吠檀多不二論和黑格爾哲學的基礎(chǔ)上，提出自己的絕對唯心主義體系。認為世界萬物的基礎(chǔ)是一種抽象的“絕對”，又稱之為“梵”?！敖^對”是宇宙的本質(zhì)，世界上一切現(xiàn)象皆為它的顯現(xiàn)。只有認識“絕對”，才能真正認識周圍的各種事物?！敖^對”也作為人的本質(zhì)而寓居于人的存在之中，人通過對自身本質(zhì)認識可以與宇宙精神相結(jié)合，并使人產(chǎn)生新的世界觀。主張哲學是生活的指南，如果哲學不與現(xiàn)實生活相聯(lián)系，便失去其生命力。此外，對印度傳統(tǒng)哲學與西方柏拉圖、亞里士多德、康德和黑格爾的哲學體系進行了深入的比較研究，在溝通東西方文化方面做出了突出的貢獻。主要著作：《黑格爾主義與不二論》、《印度唯心主義思想》、《比較哲學導論》等。
5. 克里希那穆提精句
1、一份好心情，是人生唯一不能被剝奪的財富。心態(tài)好，心情才會好。不為昨天的失意而懊悔，不為今天的失落而煩惱，不為明朝的得失而憂愁，淡泊名利，知足常樂，順其自然，隨意而安。卸下虛榮的面具，做回真實的自己，按內(nèi)心的指引去奮斗，按自己的意愿去生活，寵辱不驚，去留無意，淡然恬靜，優(yōu)雅從容。
2、凡事不可太要強，要順其自然。
3、因為無能為力，所以順其自然。
4、所謂順其自然，并非代表我們可以不努力，而是努力之后我們有勇氣接受一切的成敗。
5、在順其自然中努力，在努力中順其自然。
6、干不完的工作，停一停，放松心情；掙不夠的錢財，看一看，身外之物；看不慣的世俗，靜一靜，順其自然；生不完的悶氣，說一說，心境寬廣；接不完的應酬，辭一辭，有利健康；盡不完的孝心，走一走，回家看看；還不完的人情，掂一掂，量力而行；走不完的前程，緩一緩，漫步人生！
7、得意之時淡然，失意之時坦然，遇事處于泰然，艱辛曲折必然，凡事順其自然，滄桑閱盡了然。
8、凡事順其自然，凡事不可強求。但求無愧于心。此身乃如草芥微塵，世事轉(zhuǎn)頭已成空。淡然的面對，坦然的渡過。感恩，快樂，進步，忘卻，大氣。一切本是身外之物！沒有什麼是自己的，不要妄圖去佔有。也不要去計較什麼。不要妄圖改造別人，要時常警醒自己。
9、其實很多時候，人無法改變命運，就像路邊的花燈一樣力量薄弱，只能無奈地被流水推著走，流到哪兒是哪兒。與其難過，不如順其自然，靜觀兩岸風光。
10、恨，能挑起爭端，愛，能遮掩一切過錯。放下愛恨，一切順其自然。
11、興之所至，心之所安；盡其在我，順其自然。
12、一句順其自然，里面包含了多少絕望和不甘心，如果你懂。
13、當我處在黑暗中，圣母瑪利亞就會站在我的面前，用智慧的語言循循善誘順其自然。
14、大隱隱于朝，中隱隱于市，小隱隱于野。真正的桃花源，不在別處，而在自己的心里。如果你的心不靜，即使躲到天涯海角，也依然心浮氣躁。與其千辛萬苦求諸于外，不如回過頭來反觀自己的心靈。只有和自己和諧相處，凡事順其自然，遇事處之泰然，心無所系，隨遇而安，這樣才能得到真正的寧靜。
15、平平淡淡，順其自然，擁有一顆淡泊之心，過平靜如水的生活；閑暇時光，隨意捧一本愛看的書，獨品著淡淡的憂傷與孤寂、感受著淡淡的自足與惆悵；享受著淡淡的恬靜與優(yōu)雅，抒理著一份安詳?shù)乃夹酢?/p>
16、有時候，順其自然，你才會知道那些事是否值得擁有。
17、每當無能為力的時候，我們就愛說順其自然。
18、不要為某些事情可以的要求自己必須壓抑或者忘記以及強迫什么的，順其自然吧，很多時候這樣才能真正達到你的意愿。
19、人生需要規(guī)劃，但是意外總是會到來，與其強求某事某地達到某個目標，不如順其自然。當然不是說聽天由命，而是聽從心的方向，去做到最好。
20、給自己安慰的10句溫馨話：①最重要的是今天的心；②別總是自己跟自己過不去；③用心做自己該做的事；④不要過于計較別人評價；⑤每個人都有自己的活法；⑥喜歡自己才會擁抱生活；⑦不必一味討好別人；⑧木已成舟便要順其自然；⑨不妨暫時丟開煩心事；⑩自己感覺幸福就是幸福。
21、得之坦然，失之淡然，順其自然，爭其必然。
22、愛情不是等你有空才去珍惜，我們相遇，是緣份，為了這個緣份，我們可能都在努力去適應對方，一切只想順其自然。
23、可惜這世界沒有什么事毋須爭取而會自然發(fā)生，所謂順其自然，并不代表任何工夫都不做，而是做得不露痕跡，做得含蓄，不那么惡形惡狀，爭先恐后，已經(jīng)叫做順其自然。
24、人一輩子也就那么幾十年，非常短暫，不如讓自己從容一點。我總覺得人生就像一次旅行，生活每天都是風景，我喜歡順其自然。
25、人活著，其實就是一種心態(tài)，你若覺得快樂，幸福無處不在；你為自己悲鳴，世界必將灰暗。是非常有，不聽當無；禍福相依，順其自然。多行善，福必近；多為惡，禍難遠。不奢求，心易安；不冒進，則身全。心小不容螻蟻，胸闊能納百川。順境淡然，逆境泰然。不自重者取辱，不自足者博學，不自滿者受益。
26、姑娘們別太為難自己，有些人，不值得你掏心掏肺；有些事，無須一直銘刻于記憶。別等到無能為力，才選擇順其自然；莫因為心無所恃，才懂得隨遇而安。有些人與事，是你必經(jīng)的驛站，好壞、成敗、聚散、愛恨，都無所謂，它們只是幫你嘗遍況味，閱盡百態(tài)，看淡冷暖。原來所有的經(jīng)歷，俱是催熟的苦藥。
27、只有當你缺乏理解的時候，才有掌控的必要。如果你已經(jīng)把事情看得很清楚，自然就不需要掌控了。 憂傷、憤怒、焦慮、嫉妒等等都不是問題，問題是我們試圖消滅它們，我們視它們?yōu)槭颍覀冇纱讼肟刂?，以為控制的局面就是秩序。其實，真正的秩序是自由，是順其自然，是活在當下?？死锵Ｄ悄绿?/p>
28、來是偶然，去是必然，順其自然。得之淡然，失之泰然，爭其必然。
29、有的人經(jīng)常問我幸福是什么，那么幸福是什么呢？幸福與貧富無關(guān)，與內(nèi)心相連。那么他的成功秘訣，總結(jié)起來是八個字，忍辱負重，順其自然。
30、獨處，也是一段人生的風景，人生，說到底還是活一回心境。心寬之人，承認自己有弱點，明白他人沒義務向著自己，懂得順應天道。故而不為失敗懊惱，不為失去悲傷，順其自然，隨緣自在。
31、人生，不是自己選擇的，比起水到渠成，我更喜歡用順其自然，水到渠成還有目的性，順其自然，走到哪兒就哪兒，很時候由不得自己。？
32、沒料到事情會演變到騎虎難下，索性順其自然，看著辦吧！
33、放下即是快樂，隨緣就會心安。放得下，放不下，最終都是被放下，何不快樂的放下，何必累心。春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。若無閑事掛心頭，便是人間好時節(jié)。有緣而來，無緣而去。一切隨緣，順其自然。勉強終歸不能如意，強求勢必不會甜蜜。盡心盡力做好自己，世事大抵如此，努力無悔，盡心無憾。
34、緣盡時，無須挽留，挽留住的只是無盡的惆悵。緣散時，無須傷感，傷感過后只是無邊的寂寞。緣份本是生命中的偶然，花開才有花落，有散才能有聚。緣份的來去，無人能曉，讓一切順其自然。
35、有一種心情，叫喜怒哀樂；有一種味道，叫酸甜苦辣咸；有一種智慧，叫深謀遠慮；有一種緣份，叫天長地久；有一個群體，叫煙火人間，人生百態(tài)；有一種心境，叫順其自然。人生如夢，歲月無情，驀然回首，才發(fā)現(xiàn)人活著是一種心情，窮也好、富也好、得也好、失也好，一切都是過眼云煙。想想不管昨天、今天、明天，能豁然開朗就是美好的一天，不管是親情、友情、愛情，能永遠珍惜的就是好心情。所有大事、小事、難事、易事、樂事、苦事，都是一件事，事情總有因有果，人與事、事與人，總有著千絲萬縷的聯(lián)系。當歲月在悠悠然然的鐘聲里消失，一切將幻化成空氣中的那份寧靜、淡然。所以，人應該順其自然，知足常樂。
36、我們應該順其自然，立在真實上，求得人生的光明，不可陷入勉強、虛偽的境界，把真正人生都歸幻滅。李大釗
37、學會放下，放下壓力，放下往事，放下消極，放下抱怨，放下狹隘，放下世間的勞苦愁煩，學會對自己說聲順其自然，學會坦然地面對厄運，學會積極地看待人生，學會凡事都往好處想。這樣，陽光就會照進心里來，驅(qū)走恐懼，驅(qū)走黑暗，驅(qū)走所有的陰霾。
38、人生如煙花，不可能永遠懸掛天際，沒有人是完美的，順其自然，別輕易埋怨，世間清濁不由你；莫動輒自棄，眾人醉醒由他去。任何時候，別以為自己是誰，也別把自己當成誰，你就是你。
39、從現(xiàn)在開始，聰明一點，不要問別人想不想你，愛不愛你？若是要想你或者愛你自然會對你說，但是從你的嘴里說出來，別人會很驕傲和不在乎你。再也不要太在意一些人，太在乎一些事，順其自然以最佳心態(tài)面對，因為這個世界就是這樣：往往在最在乎的事物面前，我們最沒有價值。
40、班級是一個綠色生態(tài)場，順其自然，和諧共生；班級是一個磁場，相吸又相斥才會更有魅力；班級是一個氣場，師生之間相互尊重，教學相長。
41、近處的山林與遠處不同，顯得明朗清晰，輪廓鮮明。前后左右密密麻麻地生長著大大小小、品種不一的樹木。有的樹葉子已經(jīng)掉光了，剩下稀疏光禿的樹枝毅然伸展，硬梆梆的樹干傲然挺立；有的樹上還殘留著少數(shù)幾張頹敗蒼黃的樹葉，是對樹的依戀嗎？遲遲不愿離去；有的樹則照樣枝繁葉茂，綠得蒼翠，只是這種綠不像其他季節(jié)那樣生機盎然，多以些季節(jié)的厚重濃郁；有的樹木葉子紅艷艷地綴滿枝頭，似一團開得正旺的玫瑰花；若一叢翩躚飛舞的紅蝴蝶；如一抹燦爛明媚的云霞。在這個原本枯黃蕭索的冬季，我感受到了生命的美好，體會到了凡事順其自然，坦然面對。
42、【給自己安慰的10句溫馨話】1、最重要的是今天的心；2、別總是自己跟自己過不去；3、用心做自己該做的事；4、不要過于計較別人評價；5、每個人都有自己的活法；6、喜歡自己才會擁抱生活；7、不必一味討好別人；8、木已成舟便要順其自然；9、不妨暫時丟開煩心事；10、自己感覺幸福就是幸福。
43、人生在路上，我們會遇見、相見、錯過、別離。重復著這一個完整的圓，最終還是會回到原點。泰戈爾說，生如夏花之殉爛，死如秋葉之靜美。生死一瞬，飽含的意義有太多太多。何懼人生，何懼生死。我只是淡然處之，靜默承受。生的那刻，清醒的活在這個世界，死的那刻，釋然的離去這個世界。我不想把太多東西握得太緊，不然我沒有多余的手去接受其他。我不想把太多的事情看得太重，不然我沒有更多的目光去注視其他。我不想把太多的過去想得太繁，不然我沒有空閑去迎接明天。就像他們說的那樣，活在當下，路在前方。一切皆順其自然。
6. 克里希那穆提哲言錄
心理學家認為，克里希那穆提指出這不是心理恐懼，而是一種“自我保護的智慧”，心理恐懼是不同的。
克里希那穆提強調(diào)心理恐懼是因頭腦思考而生的。他說轉(zhuǎn)化，以及不能轉(zhuǎn)化所帶來的恐懼，是所有恐懼的根源。常言道“如果不思考，那就不成其為人類了。”但克里希那穆提倡導大家考慮作為真正的人而不思考的可能性。
心理學家習慣關(guān)注病人的想法，如果不關(guān)注想法，就關(guān)注生成（becoming）和存在（being）。
7. 克里希那穆提作品精選集
貌似他自己沒有寫書，都是人家記錄他的演講后結(jié)集寫出的書，就像孔子一樣。“他的四十余本著作，全部由演講和談話集結(jié)而成，目前已被譯成47種文字出版，在歐美、印度及澳洲產(chǎn)生了廣泛而深遠的影響。國內(nèi)已經(jīng)翻譯引進過他的多部作品?！?/p>
如果說有的話，那就是《最后的日記》，“在克里希那穆提眾多出版物中，本書是唯一一本在他獨自一人時以錄音的形式記錄下的言論，也是他留給世界的最后話語。”