奧薩德，高潔的加雷馬族蹤跡在哪

亞雷克加雷馬。高潔的加雷馬族蹤跡在亞雷克加雷馬，是游戲官方設(shè)定的位置，為了不影響游戲平衡。加雷馬帝國是網(wǎng)游最終幻想14（FF14）故事所在星球海德林上的一個(gè)國家，海德林星球上最大的大陸“三大洲”中的東洲奧薩德和北洲伊爾薩巴德均已納入。

黃金港在城紫州(Shishu)南部黃金港與奧薩德次大陸一海之隔，是遠(yuǎn)東之國紫州的貿(mào)易港。在閉關(guān)鎖國政策下，這里是唯一一處對(duì)外國船只開放的港口，不論是加雷馬帝國還是艾歐澤亞各國，世界各地的船只都會(huì)在此停靠。因此，此地既是繁華的商業(yè)地區(qū)，同時(shí)也是諜報(bào)、政治的最前線。越過黃金大橋就能前往禁止異鄉(xiāng)人進(jìn)入的紫州內(nèi)部。

“敖德薩階梯”（The Odessa Steps）位于烏克蘭敖德薩州首府敖德薩——黑海沿岸最大的港口城市和工業(yè)、科學(xué)、文化以及旅游中心.通向海邊的“敖德薩階梯”始建于19世紀(jì)三四十年代,因紀(jì)念1905年“波將金”號(hào)軍艦起義而被稱為“波將金階梯”.“波將金階梯”共有192級(jí),臺(tái)階自上而下逐級(jí)加寬,它與市中心半圓廣場上的城市奠基者里舍利耶大公的雕像遙相呼應(yīng).站在最高處,可以鳥瞰美麗的敖德薩港.

2-3月。好像要2-3個(gè)月的樣子，我是從今年3月初開始的，搞到5月才搞完的，前期進(jìn)度是要慢一點(diǎn)，后面的那個(gè)金額上限提升會(huì)好一點(diǎn)。反正別想著要多久，記著每個(gè)周二cd刷新了順便去交一趟就好了。多瑪是網(wǎng)游最終幻想14（FF14）中虛構(gòu)的一個(gè)地名，是一個(gè)位于奧薩德小大陸的邊境國家。多瑪是一個(gè)主要由武士和來自東之國的忍者組成的和平國度，隨后被加雷馬帝國攻陷，長達(dá)25年的時(shí)間里，一直都作為帝國的屬州，被其支配。

兩者都是美國的南方城市，兩者所處的州都是墨西哥灣沿岸，兩者都是亞熱帶季風(fēng)性濕潤氣候坦帕是美國佛羅里達(dá)半島西岸海港城市，位于希爾斯伯勒河口，臨坦帕灣，外連墨西哥灣。坦帕始建于1823年，1855年設(shè)市。30年后，隨著南佛羅里達(dá)鐵路、公路的通達(dá)和港口條件的改善，雪茄煙制造和旅游業(yè)的興起，城市迅速發(fā)展，現(xiàn)為美國主要沿海城市之一。坦帕城市群是僅次于邁阿密的佛羅里達(dá)第二大城市群，僅次于休斯頓的墨西哥灣沿岸第二大城市群，僅次于邁阿密、華盛頓特區(qū)和亞特蘭大的南方第四大城市群，以及全美第19大城市群。奧薩德市人口10.9萬。因有巨大的流星隕石（直徑180米）而聞名。 1881年因俄國移民在此處從事鐵路建設(shè)，故沿用俄國敖德薩之名。1886年由德意志血統(tǒng)的移民建市鎮(zhèn)。1927年發(fā)現(xiàn)石油，創(chuàng)辦了石油加工以及與石油有關(guān)的機(jī)械、合成橡膠、化學(xué)等工業(yè)。

十五年的漫長歲月，制作人員們用心血講述了一只北極熊的成長歷程以及她周圍生活環(huán)境的變化。雌熊nanu從雪山的洞窟向外張望時(shí)，就已經(jīng)注定了她進(jìn)入我們的視野。與此同時(shí)海象seela也慢慢的體驗(yàn)著自己成長的過程。而她們一生都面臨的問題就是北極冰川世界的氣候變化。夏日的早至，冬季的遲來，讓她們從祖輩上學(xué)習(xí)來的生存經(jīng)驗(yàn)毫無用武之地。棲息地的日漸稀少，食物的嚴(yán)重短缺，對(duì)每一個(gè)個(gè)體的生存都提出了挑戰(zhàn)。在這個(gè)動(dòng)物和冰雪的王國里，我們能看到年幼的熊寶寶因體力不支而不幸夭折，也能看到為保護(hù)年幼后生，而獨(dú)自迎戰(zhàn)北極熊的成年海象。在一個(gè)生生死死的世界中，作為局外人體會(huì)這屬于自己的喜怒哀樂。其中雖然也有捕獵與被捕獵的殺戮場面，但并不血腥。更多的還是令人捧腹的小段落：成群的海象拖著笨重的身體爬上巖石，上演天體浴場壯觀景象；nanu和弟弟在雪地上玩耍嬉戲的溫馨鏡頭；還有海象們感到危險(xiǎn)集體撤離海灘的“奧薩德階梯”片斷，都是那么的讓人難以忘懷?？粗鴫验煹暮＞氨?，感受那種蒼茫大地的恢宏，本身就已經(jīng)是享受了。影片從主人公們初生幼崽到新為人母，做了一個(gè)生命循環(huán)的展示?？蓯鄣膭?dòng)物們無論生活中發(fā)生了什么，身邊的環(huán)境發(fā)生了什么，始終要生存下去，繁衍后代就是新的勝利，就是新的希望。一代一代的動(dòng)物們默認(rèn)著自己的生存，適應(yīng)著環(huán)境的變化，完善著自己的生存技能，最終的目的就是種群的繁衍。

如果說“龍”算是中國的象征動(dòng)物的話，法國的象征動(dòng)物就應(yīng)該是“公雞”。法國人的祖先是高盧人，而在拉丁語中“高盧”就是公雞的意思。早在公元1659年，法國工匠就經(jīng)常使用公雞的形象來裝飾建筑物。1665年，法國制造了第一枚以公雞為圖案的勛章。在此之后，法國軍隊(duì)的軍旗也繡上了公雞圖案，取代了法國王室的標(biāo)志:百合花徽。雖然在法國的大革命年代以及七月王朝和第三共和國時(shí)期先后做過幾次嘗試，但法國從未把公雞定為正式的民族象征。公雞被拒絕的原因據(jù)說有兩個(gè):首先，選擇一個(gè)動(dòng)物作為象征本身就多少帶有某種封建紋章的意味;其次，公雞再怎么說也不過是一種家禽，畢竟不如獅子或雄鷹一類的象征威風(fēng)。盡管如此，公雞所代表的“傲慢、好斗”性格已經(jīng)幾乎被公認(rèn)為“法國式的性格”，在法國官方印發(fā)的有關(guān)“法蘭西共和國及其象征”的小冊(cè)子里也承認(rèn):“公雞的品格，就是非常法國化的著名品格?！狈▏藢?duì)以法語為代表的本國文化的“執(zhí)著”的確很有些公雞風(fēng)范。據(jù)說法國的語言警察們一直在為捍衛(wèi)法語的純潔性而不懈努力，而早些時(shí)候更有消息說法國人準(zhǔn)備在互聯(lián)網(wǎng)上推廣法語。法語學(xué)會(huì)(Académie Francaise)是一個(gè)為維持法語的純潔性而成立于17世紀(jì)的法國國家機(jī)構(gòu)。該機(jī)構(gòu)在2001年年初發(fā)行了一本專門為英語互聯(lián)網(wǎng)術(shù)語而創(chuàng)造的對(duì)等法語術(shù)語詞典。但讓法國人尷尬的是:目前互聯(lián)網(wǎng)上的法語內(nèi)容并不多。（www.excite.com在2001年曾經(jīng)對(duì)它可以搜索到的的幾億個(gè)網(wǎng)頁進(jìn)行了調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)其中只有2%是法語網(wǎng)頁，德語和日語網(wǎng)頁卻分別占了5%和7%。另一項(xiàng)在法國國內(nèi)進(jìn)行的調(diào)查則顯示:大多數(shù)法國人都完全明白“B-to-B”的語言只有一種，那就是英語。）如果說“互聯(lián)網(wǎng)”或是“B-to-B”這些東西太“美國化”，法國人可以置之不理的話，被認(rèn)為是法國新一代全球化企業(yè)的精英代表人物的法國Vivendi Universal公司的總裁讓-馬里.梅西埃（Jean-Marie Messier）在2002年新年降臨之際所說的一句話可真的讓法國人火了。梅西埃當(dāng)時(shí)在美國曼哈頓他的新住所里斷言:“法蘭克法國（Franco-French）的文化例外（cultural exception）已經(jīng)消亡了。”Vivendi Universal是目前世界第二大傳媒公司，旗下?lián)碛蠻niversal Music Group以及Universal Studios等名聲顯赫的品牌，2001年年底因投資USA Networks、大舉進(jìn)軍美國市場而備受歐美各界矚目。法國包括電影在內(nèi)的各種文化事業(yè)一直受到政府資助，因此梅西埃的這番言論最強(qiáng)硬的反對(duì)意見無疑來自原來政府資助體系的受益者:藝術(shù)家與除Vivendi以外的電影制作商。其中的一位代表人物指責(zé)梅西埃的這種說法是“往法國政治家以及專職電影制作人員臉上吐口水”;去年大獲成功的電影《愛美麗》的制片人克勞迪.奧薩德（Claudi Ossard）相信:在法國電影業(yè)正大量得益于政府支持時(shí)說這種話無異于自殺;另一名著名法國電影制片人拉烏爾.呂茲（Raoul Ruiz）則表示:“梅西埃的所作所為已經(jīng)很像一家美國制片公司的頭目了?！彼^“梅西埃事件”激起的最有趣也最意味深長的反響還是來自法國政界。法國各派政治家似乎都意識(shí)到:捍衛(wèi)法國文化遠(yuǎn)離“全球化”或者說“美國化”的影響是在今年春季大選中最容易討好民眾的立場，因此從左派的共產(chǎn)黨、綠黨、社會(huì)黨一直到保守的共和黨乃至極右翼的國民陣線黨，大家都不約而同地和梅西埃的言論明確劃分了界線。社會(huì)黨的文化部部長凱瑟琳.達(dá)斯卡（Catherine Tasca）很快就聲明:“這是一個(gè)希望在大西洋的另一岸發(fā)展他的企業(yè)公司老板的言論，絕不代表政府的態(tài)度?！彼恼f法迅速得到法國右翼黨派的應(yīng)和，后者認(rèn)為法國文化自1997年登上世界文化的主導(dǎo)地位后至今沒有任何衰退的跡象。法國現(xiàn)任總統(tǒng)希拉克最近也對(duì)這場爭論表明了自己的態(tài)度。他的說法是:“把藝術(shù)與文化產(chǎn)品等同于一般的商品是一種不可理喻的心智不健全的做法?！睂?duì)一個(gè)它的飲食、繪畫、文學(xué)以及電影已經(jīng)在幾個(gè)世紀(jì)里為全球所認(rèn)可乃至景仰的國家來說，法國對(duì)自己本土文化在外來文化沖擊下的地位有所關(guān)注不是什么新鮮事。早在20世紀(jì)二三十年代，尤其是在第二次世界大戰(zhàn)剛結(jié)束的那段時(shí)間，一直在困擾法國人的就是“可樂殖民”問題。當(dāng)時(shí)已經(jīng)從“可樂”問題中引發(fā)了一系列如何使法國語言、飲料以及藝術(shù)遠(yuǎn)離外來文化威脅的辯論。盡管現(xiàn)在的情況證明大多數(shù)法國人對(duì)可口可樂、麥當(dāng)勞、美國電影以及迪斯尼樂園進(jìn)入他們的文化生活表示了接受，但他們當(dāng)然絕對(duì)不會(huì)容忍來自外國的文化取代法國原有的文化遺產(chǎn)。被相信對(duì)法國構(gòu)成威脅的“文化異類”并不只來自美國。去年年底，英國烹飪書作者德里亞.史密斯（Delia Smith）試圖在法國出版她的著作時(shí)也引起了一陣風(fēng)波。當(dāng)談及“反全球化運(yùn)動(dòng)”時(shí)，人們自然會(huì)提到更多的與法國有關(guān)的事件與人名。1999年洗劫了一家麥當(dāng)勞餐廳的若思.博韋（José Bové）就是一個(gè)法國人;法國還是Attac組織的大本營，這個(gè)組織為對(duì)抗全球化潮流而專門推出了一項(xiàng)以經(jīng)濟(jì)學(xué)家詹姆斯.托賓（James Tobin）的名字命名的稅收辦法。但這些還都畢竟算是“一致對(duì)外”的，“梅西埃事件”卻讓法國人第一次感到了來自本國內(nèi)部的威脅。如今法國各媒體都相信:“全球化”將是在未來幾個(gè)月里在法國政界頻繁出現(xiàn)的一個(gè)話題。其實(shí)“梅西埃事件”本身并不會(huì)造成這么大的影響，更重要的是法國國內(nèi)面臨的經(jīng)濟(jì)增長緩慢以及失業(yè)率增加這些比拍電影更要命的問題可以更容易地歸咎于自由貿(mào)易與外來競爭，而一場迫在眉睫的大選也會(huì)逼著所有的競選者在這一問題上表態(tài)。按照英國《金融時(shí)報(bào)》的說法:在法國這樣一個(gè)其居民習(xí)慣于找政府尋求指導(dǎo)、庇護(hù)以及就業(yè)機(jī)會(huì)的國家里，政治家們不會(huì)承認(rèn)他們對(duì)這種形勢(shì)無能為力。如今能算得上站在梅西埃一邊的只有法國自由黨的候選人阿蘭.馬德林（Alain Madelin），而他在民意測(cè)驗(yàn)中只得到了5%的選票。照此情形，無論是誰獲得了今年春季大選的勝利，包括那套旨在補(bǔ)貼法國電影制作業(yè)的復(fù)雜電影稅收體系在內(nèi)的“法蘭克法國的文化例外”仍然會(huì)生存下去。“有那么一群小孩子在一大塊麥田里做游戲?！夷?，就站在那混帳的懸崖邊。我的職務(wù)是在那兒守望，要是有哪個(gè)孩子往懸崖邊奔來，我就把他捉住――我是說孩子們都在狂奔，也不知道自己是在往哪兒跑，我得從什么地方出來，把他們捉住。我整天就干這樣的事?！边@聽起來挺像一只高盧公雞的志向，只可惜這段話也是一個(gè)美國人說的。 ■