傳承傳統(tǒng)文化ppt素材，有關(guān)弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的板報題材短些

百善孝為先

雖然我很聰明，但這么說真的難到我了

　　中華民族擁有五千年的悠久歷史， 傳統(tǒng) 文化 底蘊(yùn)深厚，學(xué)生們可以把傳統(tǒng)文化的內(nèi)容積累作為寫作的素材使用。下面是我為大家準(zhǔn)備的傳承傳統(tǒng)文化 作文 素材，歡迎大家閱讀!　　傳承傳統(tǒng)文化作文素材篇1 　　歷史的長河記載了中華民族的曲曲折折，回首新中國五十七年的艱難歷程，中國人民在困境中追尋著黎明的曙光。面對五十七年的風(fēng)雨滄桑，作為華夏子孫，我們驕傲，我們自豪!我們可以挺直腰桿，拍著胸脯，字正腔圓地向全世界莊嚴(yán)宣告：“我們中華民族是一個堅(jiān)強(qiáng)不屈的民族，一個偉大的民族!”;在知識經(jīng)濟(jì)時代里，經(jīng)歷過百年奮戰(zhàn)的中國又蓬勃奮飛了，她博采眾長，堅(jiān)持創(chuàng)新，勇于探索，迎接未來科學(xué)技術(shù)的挑戰(zhàn)，神舟升天，實(shí)現(xiàn)了我們的飛天夢;2008年，是我們每個中國人期待的一年，舉國上下，國人一致呼喊著：“同一個世界、同一個夢想”。國家的富強(qiáng)讓我們懂得這個世界，珍惜這個世界。善于發(fā)現(xiàn)生命是點(diǎn)點(diǎn)滴滴的美，才能擁有積極的心態(tài)，敏銳的思維，才能真正享受生活，在事業(yè)上有所建樹。而對于一個社會，一個民族來說，人文素養(yǎng)更是立身、立國之本、是成功的關(guān)鍵。然而，人們盲目追求短期利益就勢必造成了對人文素養(yǎng)的忽視，所以就有了在風(fēng)景如畫的景觀大道上打赤膊，在綠化樹上晾衣服，剛裝的電話亭里電話不翼而飛這類尷尬現(xiàn)象，所以才有了打著翻新的旗號對人文景觀的痛下殺手，為了發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)不惜破壞當(dāng)?shù)丨h(huán)境的可悲局面。 　　我國的歷史底蘊(yùn)深厚，也不乏人文大師，一個國家民族素質(zhì)提高了，象征一個民族的靈魂高尚;這樣，我們就無愧于五千年聞名中外的歷史，無愧于祖輩們打下的天下。 　　我們當(dāng)代中學(xué)生是祖國的未來，肩負(fù)著時代的重任，今天的勤奮學(xué)習(xí)是為振興中華，明天為創(chuàng)造祖國輝煌未來貢獻(xiàn)自己的力量，同學(xué)們，讓我們沉睡的心靈蘇醒吧，源遠(yuǎn)流長的古文明，需要我們傳遞，五千年的中華文化等待我們傳承，讓我們揚(yáng)起夢想的風(fēng)帆，實(shí)現(xiàn)自己的人生價值，做一個時代文明人，在中國這片古老的土地上播種理想，收獲希望，讓這個五千年文明歷史古國，日月同輝，地久天長! 　　傳承傳統(tǒng)文化作文素材篇2 　　6月的第二星期六是“文化遺產(chǎn)日”。6月12日，我們將迎來我國第五個“文化遺產(chǎn)日”。同學(xué)們，你們知道什么是“文化遺產(chǎn)”嗎?你們知道如何繼承和保護(hù)“文化遺產(chǎn)”嗎? 　　文化遺產(chǎn)包括物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。物質(zhì)文化遺產(chǎn)是具有歷史、藝術(shù)和科學(xué)價值的文物;非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的與群眾生活密切相關(guān)、世代相承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，包括口頭傳統(tǒng)、傳統(tǒng)表演藝術(shù)、民俗活動和禮儀與節(jié)慶、有關(guān)自然界和宇宙的民間傳統(tǒng)知識和實(shí)踐、傳統(tǒng)手工藝技能等。 　　從萬里長城，到秦兵馬俑;從剪紙 雕刻 ，到蠶桑絲織……傳承了幾千年的文化遺產(chǎn)不僅是一地之寶、一省之名、一國之盛，更是整個世界的財富，是人類智慧的結(jié)晶。 　　今年的“文化遺產(chǎn)日”正值上海世博會召開期間。從1851年倫敦創(chuàng)辦首屆世博會到如今的一百多年里，世博會始終保持了文化博覽會的特性，被譽(yù)為文化、科技的競技場。已經(jīng)拉開大幕的上海世博會也必將成為世界文化的一次大展示、大薈萃。你看，異域風(fēng)情和中國元素正在這里交相輝映，打造出一道亮麗的文化風(fēng)景線! 　　傳承文化遺產(chǎn)，守護(hù)精神家園。同學(xué)們，讓我們繼承并發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的中華文化，在綿延萬里的文化之河上泛起一葉文化扁舟! 　　傳承傳統(tǒng)文化作文素材篇3 　　上下五千年，中國一路風(fēng)塵仆仆走來，腳下踏的是深厚的文化底蘊(yùn)。但在今天，一提及中國傳統(tǒng)禮儀，大多數(shù)人并沒有什么清晰概念，甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過時的東西。因此，中國禮儀文化正在遭受著史無襖囊醞氬恍肌? 　　然而，中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國人民幾千年來處理人際關(guān)系的實(shí)踐結(jié)晶，是人與人之間行為規(guī)范的準(zhǔn)則。 　　楊時與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請教。時值隆冬，天寒地凍，來到程家時，適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神，楊時二人不敢驚動老師，就恭恭敬敬立在門外，等候先生醒來，過來良久，程一覺醒來，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時，只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后，“程門立雪”的 故事 就成了尊師重道的千古美談。 　　禮儀是律己，進(jìn)人是一種規(guī)范，是表現(xiàn)了對他人的尊重。古人云“不學(xué)禮，無以立” 文明禮儀 不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。 　　東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛幼，孝順父母。在冬天嚴(yán)寒之時，就用自己的身體將父母的被子溫暖后，再請父母安寢;在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國傳統(tǒng)孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。 　　近百年來，由于種種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過去更為雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來孝敬老人，心已經(jīng)沒了，孝敬父母不是有心無力，而是有力無心。 　　唐朝貞觀年間，西城回綸國是大唐的藩國，一次，回綸國為了表示對大唐的友好，派使者帶一批珍寶見唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹(jǐn)飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒能抓住白天鵝，使者在擔(dān)心害怕之余吧鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗，唐代宗并沒有怪罪他，反而覺得他忠誠老實(shí)，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開來。 　　中國傳統(tǒng)禮儀，應(yīng)是體現(xiàn)精神價值的生活方式，傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚(yáng)光大。 　　傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國傳續(xù)了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國只能被稱為是一個現(xiàn)代國，而不能稱其為中國了。中國傳統(tǒng)禮儀文化博大精深，它足以使國人和海外人引來容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒有它，國人將迷失自我;沒有它，中國便只剩下一個空殼。 　　縱觀古今中外各國發(fā)展，世上沒有一個民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的，沒有任何一個民族會認(rèn)為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過時的，有害的。而傳來中國傳統(tǒng)禮儀文化。是每個華夏兒女的責(zé)任，只有這樣，我們才能無愧地大聲說：“我是中國人!” 看了傳承傳統(tǒng)文化作文素材還看： 1. 優(yōu)良傳統(tǒng)文化作文素材 2. 傳統(tǒng)文化作文素材 3. 堅(jiān)守傳統(tǒng)文化作文素材 4. 守住傳統(tǒng)文化作文素材 5. 有關(guān)傳統(tǒng)文化的作文素材

各位同學(xué)（觀眾）大m家好！五c千r年華夏源遠(yuǎn)流長3，九x百六6十r萬l土p地博大l寬廣r。中1華歷i經(jīng)千p載，傳承至今4，文6化8可謂博大m精深，文1化2習(xí)d俗深入u人a心0，文5化3思想影響深遠(yuǎn)。無l論是中4華的書8法禮儀還是節(jié)日6戲曲等等都是澤被后世。今6日0，我們匯聚在這里，展示0華夏文7明禮儀，借以5弘揚(yáng)華夏文4化6之o風(fēng)6，請讓我們拭目以6待，看看參賽選手0的精彩展示0！iknkp栓tНc鄲o飽φe┌g酯瑩

1.有關(guān)中國傳統(tǒng)文化的ppt演示主題 中國書法、篆刻印章、中國結(jié)、京戲臉譜、皮影、武術(shù) -秦磚漢瓦、兵馬俑、桃花扇、景泰藍(lán)、玉雕、中國漆器、紅燈籠（宮燈、紗燈） -木版水印、甲骨文、鐘鼎文、漢代竹簡 -茶、中藥、文房四寶（硯臺、毛筆、宣紙、墨）、四大發(fā)明 -豎排線裝書、剪紙、風(fēng)箏 -佛、道、儒、法寶、陰陽、禪宗、觀音手、孝服、紙錢 -樂器（笛子、二胡、鼓、古琴、琵琶等） -龍鳳紋樣（饕餮紋、如意紋、雷紋、回紋、巴紋）、祥云圖案、中國織繡（刺繡等）、鳳眼 -彩陶、紫砂壺、蠟染、中國瓷器 -古代兵器（盔甲、劍等）、青銅器 2.關(guān)于中國傳統(tǒng)文化古詩 最低0.27元開通文庫會員，查看完整內(nèi)容> 原發(fā)布者：jiangling332 中國傳統(tǒng)文化之古詩詞鑒賞陳麗依我所見，詩歌在中國已經(jīng)代替了宗教的作用……詩歌教會了中國人一種生活觀念……給予他們悲天憫人的意識，使他們對大自然寄予無限的深情，并用一種藝術(shù)的眼光來看待人生。 ——林語堂目錄第一講第二講第三講第四講走進(jìn)詩詞鑒賞詩詞詩意棲居詩情生命第一講走進(jìn)詩詞一、詩詞的基本常識1、詩一種文學(xué)體裁，通過有節(jié)奏、韻律的語言反映生活、抒發(fā)情感。按音律分（1）古體詩：包括唐以前的詩歌、楚辭、樂府詩。 發(fā)展軌跡：《詩經(jīng)》→楚辭→漢樂府→魏晉南北朝民歌→建安詩歌→陶淵明等文人五言詩→唐代的古風(fēng)、新樂府。（2）近體詩：與古體詩相對，是唐代形成的格律詩，其字?jǐn)?shù)、句數(shù)、平仄、用韻等都有比較嚴(yán)格的規(guī)定。 ①律詩篇有定句句有定字韻有定位字有定聲聯(lián)有定對登高杜甫風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。（首聯(lián)）無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。 （頷聯(lián)）萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺。（頸聯(lián)）艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。 （尾聯(lián)）②絕句每首四句對仗比律詩自由按“言”分三言、四言、五言、六言、七言、雜言等。比較常見的有五言、七言的絕句和律詩。 2、詞一種韻文形式，由詩和民間歌謠發(fā)展而成，原是配樂歌唱的一種詩體，句的長短隨歌調(diào)而改變，又稱長短句。憶江南白居易江南好，風(fēng)景舊曾諳。 日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。能不憶江南。 3.關(guān)于中華傳統(tǒng)文化的古詩 關(guān)于中華傳統(tǒng)文化的古詩 【北宋】王安石《元日》：爆竹聲中一歲除，東風(fēng)送暖入屠蘇。 譯文：在爆竹聲中，我們迎來了新年送走了舊年。人們正喝著屠蘇酒，春風(fēng)撲面而來。 【北宋】王安石《元日》：千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。 譯文：家家戶戶都貼上新桃符取下了舊桃符。 【宋】辛棄疾《青玉案元夕》：東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路，鳳蕭聲動，壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞 譯文：像東風(fēng)吹散千樹繁花一樣，又吹得煙火紛紛，亂落如雨。豪華的馬車滿路芳香。悠揚(yáng)的鳳簫聲四處回蕩，玉壺般的明月漸漸西斜，一夜魚龍燈飛舞笑語喧嘩。 【宋】歐陽修《生查子元夕》：去年元夜時，花市燈如晝。月到柳梢頭，人約黃昏后。 譯文：去年元宵夜之時，花市上燈光明亮如同白晝。佳人相約，在月上柳梢頭之時，黃昏之后。 【宋】歐陽修《生查子元夕》：今年元夜時，月與燈依舊。不見去年人，淚濕春衫袖。 譯文：今年元宵夜之時，月光與燈光明亮依舊?？墒菂s見不到去年之佳人，相思之淚打濕了春衫的衣袖。 【唐】王維《九月九日憶山東兄弟》：獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。 譯文：我獨(dú)自一人在異鄉(xiāng)做客人的時候，每遇到佳節(jié)良辰時總會更加思念起家鄉(xiāng)的親人。雖然我人在他鄉(xiāng)，但早就想到今天是重陽節(jié)，故鄉(xiāng)的兄弟們要登高望遠(yuǎn)，我想當(dāng)他們在佩戴茱萸時，會發(fā)現(xiàn)少了我一人。 4.關(guān)于“弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化”的古詩都有哪些 1. 唐 王維《九月九日憶山東兄弟》 獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。 遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。 2. 宋 王安石《元日》 爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。 千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。 3. 宋 李清照《醉花陰·薄霧濃云愁永晝》 薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸。佳節(jié)又重陽，玉枕紗櫥，半夜涼初透。 東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。 4. 宋 蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時有》 丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。 明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？ 轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。 5. 唐 杜牧《清明》 清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。 借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。 5.弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的詩詞 滿江紅岳飛怒發(fā)沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。 抬望眼、仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。 莫等閑、bai白了少年頭，空悲切。靖康恥，猶未雪。 臣子恨，何時滅。駕長車踏破，賀蘭山缺。 壯志饑餐du胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。 《少年中國說》《弟子規(guī)》《大學(xué)》《三字經(jīng)》《百家姓》祈禱聞一多請告訴我誰是中國人，啟示我，如何把記憶抱緊；請告訴我這民族的偉zhi大，輕輕的告訴我，不要喧嘩！請告訴我誰是中國人，誰的心里有堯舜的心，誰的血是荊軻聶政的血，誰是神農(nóng)黃帝的遺孽。告訴我那智慧來得神奇，說是河馬獻(xiàn)來的饋禮；還告訴我這歌聲的節(jié)奏，原是九dao苞鳳凰的傳授。 請告訴我戈壁的沉默，和五岳的莊嚴(yán)？又告訴我泰山的石溜還滴著忍耐，大江黃河又回流著和諧？再告訴我，那一滴清淚是孔子吊唁死麟的傷悲？那狂笑也得告訴我才好，——莊周，淳于髡kun1，東方朔的笑。請告訴我誰是中國答人，啟示我，如何把記憶抱緊；請告訴我這民族的偉大，輕輕的告訴我，不要喧嘩。 6.弘揚(yáng)“中華傳統(tǒng)文化”的古詩有哪些 《元日》宋代：王安石；爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。 《青玉案·元夕》宋代：辛棄疾；東風(fēng)夜放花千樹。更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。 蛾兒雪柳黃金縷。笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。 《生查子·元夕》宋代：歐陽修；去年元夜時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。今年元夜時，月與燈依舊。不見去年人，淚濕春衫袖。 《九月九日憶山東兄弟》唐代：王維；獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人 《過故人莊》唐代：孟浩然；故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。 《醉花陰·薄霧濃云愁永晝》宋代：李清照；薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸。佳節(jié)又重陽，玉枕紗櫥，半夜涼初透。東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。 《元日》譯文： 陣陣轟鳴的爆竹聲中，舊的一年已經(jīng)過去；和暖的春風(fēng)吹來了新年，人們歡樂地暢飲著新釀的屠蘇酒。 初升的太陽照耀著千家萬戶，他們都忙著把舊的桃符取下，換上新的桃符。 創(chuàng)作背景 ： 此詩作于作者初拜相而始行己之新政時。1067年宋神宗繼位，起用王安石為江寧知府，旋即詔為翰林學(xué)士兼侍講，為擺脫宋王朝所面臨的政治、經(jīng)濟(jì)危機(jī)以及遼、西夏不斷侵?jǐn)_的困境，1068年，神宗召王安石“越次入對”，王安石即上書主張變法。次年任參知政事，主持變法。同年新年，王安石見家家忙著準(zhǔn)備過春節(jié)，聯(lián)想到變法伊始的新氣象，有感創(chuàng)作了此詩。 賞析： 此詩描寫春節(jié)除舊迎新的景象。一片爆竹聲送走了舊的一年，飲著醇美的屠蘇酒感受到了春天的氣息。初升的太陽照耀著千家萬戶，家家門上的桃符都換成了新的。 這是一首寫古代迎接新年的即景之作，取材于民間習(xí)俗，敏感地攝取老百姓過春節(jié)時的典型素材，抓住有代表性的生活細(xì)節(jié)：點(diǎn)燃爆竹，飲屠蘇酒，換新桃符，充分表現(xiàn)出年節(jié)的歡樂氣氛，富有濃厚的生活氣息。 “爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇?！狈昴暧龉?jié)燃放爆竹，這種習(xí)俗古已有之，一直延續(xù)至今。古代風(fēng)俗，每年正月初一，全家老小喝屠蘇酒，然后用紅布把渣滓包起來，掛在門框上，用來“驅(qū)邪”和躲避瘟疫。 《青玉案·元夕》譯文： 像東風(fēng)吹散千樹繁花一樣，又吹得煙火紛紛，亂落如雨。豪華的馬車滿路芳香。悠揚(yáng)的鳳簫聲四處回蕩，玉壺般的明月漸漸西斜，一夜魚龍燈飛舞笑語喧嘩。美人頭上都戴著亮麗的飾物，笑語盈盈地隨人群走過，身上香氣飄灑。我在人群中尋找她千百回，猛然一回頭，不經(jīng)意間卻在燈火零落之處發(fā)現(xiàn)了她。 創(chuàng)作背景： 這首詞作于公元1174年或1175年（南宋淳熙元年或二年）。當(dāng)時，強(qiáng)敵壓境，國勢日衰，而南宋統(tǒng)治階級卻不思恢復(fù)，偏安江左，沉湎于歌舞享樂，以粉飾太平。洞察形勢的辛棄疾，欲補(bǔ)天穹，卻恨無路請纓。他滿腹的激情、哀傷、怨恨，交織成了這幅元夕求索圖。 賞析： 這首詞的上半闋寫正月十五的晚上，滿城燈火，盡情狂歡的景象。 參考資料 古詩文網(wǎng)：http://so.gushiwen.org 7.中國傳統(tǒng)文化古詩都有哪些 怒發(fā)沖冠，憑闌處、瀟瀟雨歇。 抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。 莫等閑，白了少年頭，空悲切！ 靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅？駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。 待從頭，收拾舊山河，朝天闕！-------岳飛>君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。 君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。 人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。 天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。 烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。 岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，君莫停。 與君歌一曲，請君為我側(cè)耳聽。 鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒。 古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。 陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。 主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。 五花馬，千金裘， 呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁 ------李白>。 8.有關(guān)傳統(tǒng)文化的詩句 傳統(tǒng)文化：古詩詞 城上高樓接大荒，海天愁思正茫茫. 驚風(fēng)亂飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墻. 嶺樹重遮千里目，江流曲似九回腸. 共來百越文身地，猶自音書滯一鄉(xiāng). ——韓愈《登柳州城樓寄漳汀封連四州》 好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生.隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲.野徑云俱黑，江船火獨(dú)明.曉看紅濕處，花重錦官城.——唐·杜甫《春夜喜雨》 千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng).南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中.——唐·杜甫《江南春絕句》 清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂.借問酒家何處有？牧童遙指杏花村.——唐·杜牧《清明》 大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語.嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤.——唐·白居易《琵琶行并序》傳統(tǒng)文化：節(jié)日類《九月九日憶山東兄弟》獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。 《清明》清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂?！对铡繁衤曋幸粴q除，春風(fēng)送暖入屠蘇。 千門萬戶？？尤眨馨研綠一瘓煞?。俊对Α啡ツ暝箷r，花市燈如晝。 月到柳梢頭，人約黃昏后。 今年元夜時，月與燈依舊。 不見去年人，淚濕春衫袖。 《中秋月》暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤。 此生此夜不長好，明月明年何處看。 9.關(guān)于傳統(tǒng)文化古詩詞關(guān)于傳統(tǒng)文化的古詩詞都有哪些 城上高樓接大荒，海天愁思正茫茫. 驚風(fēng)亂飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墻. 嶺樹重遮千里目，江流曲似九回腸. 共來百越文身地，猶自音書滯一鄉(xiāng). ——韓愈《登柳州城樓寄漳汀封連四州》 好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生.隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲.野徑云俱黑，江船火獨(dú)明.曉看紅濕處，花重錦官城.——唐·杜甫《春夜喜雨》 千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng).南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中.——唐·杜甫《江南春絕句》 清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂.借問酒家何處有？牧童遙指杏花村.——唐·杜牧《清明》 大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語.嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤.——唐·白居易《琵琶行并序》

先了解中國傳統(tǒng)文化的核心義理,以其核心義理的道,(或謂之一)來貫穿其中,就可以解儒釋道諸經(jīng),及世間萬象,以其道一也的精神為統(tǒng)領(lǐng),以具民族特色的背景為圖案,結(jié)合聲形圖全面展示.由于所問問題較寬泛,無法具體回答,只能略提一二.

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從各種表現(xiàn)形式上來分類列舉，例如：舞蹈、音樂、繪畫、思想等方面