文化共鳴,如何讓外國人滿意中國元素

1,如何讓外國人滿意中國元素

奧組委邀請的專業(yè)團(tuán)隊(duì)之一派格太合環(huán)球文化傳媒,其總裁孫健君稱,為準(zhǔn)備開幕式的競標(biāo),他把10年來全球最優(yōu)秀的大型活動(dòng)都看了一遍,做了結(jié)構(gòu)分析、細(xì)節(jié)分析、科技分析,分析結(jié)果是,我們運(yùn)用技術(shù)手段的能力已經(jīng)沒有任何缺陷了,缺陷是在于如何把中國文化和全球技術(shù)達(dá)成高度統(tǒng)一。“是圖解中國文化--文物展覽,還是完全把洋人的東西搬過來--整個(gè)弄一個(gè)聲光電,炫得讓你看傻了?這兩種都容易做。關(guān)鍵是兩者的嫁接非常難做,這存在一個(gè)巨大的問號(hào)?!? 孫健君列了兩張表--一張是把中國元素列了一個(gè)表,有上萬種,是活動(dòng)的“博物館”。另外一張表是“洋武器”,高科技的呈現(xiàn)有200多種。但要在這兩張表中找交叉,結(jié)果剩下的中國元素少之又少?!斑@里面的選擇標(biāo)準(zhǔn)就是兩種,一個(gè)是符號(hào)好看,容易被使用,這是可行性的選擇。二是容易被全球感動(dòng)和感知的文化符號(hào),這就難了。三是怎么把它用時(shí)尚的方式呈現(xiàn),不是宣講中國文明,而是渲染中國文化,找到情感的共鳴點(diǎn)?!?

如何讓外國人滿意中國元素

2,當(dāng)我死時(shí)葬我在長江與黃河之間枕我的頭顱白發(fā)蓋著黑土 在中國

c 試題分析:a不符合題意,材料中未涉及文化影響人們的交往行為和交往方式。b不符合解題,材料中未涉及文化豐富人的精神世界。c符合題意,應(yīng)選擇。d不符合題意,文化對人的影響并非是積極向上的。點(diǎn)評:此類試題要求學(xué)生掌握文化對人影響具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。文化對人影響來自特定的文化氛圍與各種形式的文化活動(dòng)。文化對人影響具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。潛移默化:文化對人的影響一般不是有形的、強(qiáng)制。文化是看不見、摸不著,卻無時(shí)不刻不在影響人的思想和行為。深遠(yuǎn)持久:經(jīng)久累月形成的文化習(xí)俗對人的影響是難以抹去的。世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。世界觀、人生觀、價(jià)值觀一經(jīng)形成,就具有確定的方向性,對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。本題難度適中,考查學(xué)生根據(jù)書本知識(shí)結(jié)合材料進(jìn)行分析的能力。
D 試題分析:社會(huì)實(shí)踐是中華文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力。故①項(xiàng)錯(cuò)誤。余光中的詩,引起了兩岸同胞的共鳴說明了中華文化是維系兩岸同胞的精神紐帶。表明了愛國主義深深植根于兩岸同胞的心中。體現(xiàn)了兩岸同胞具有共同的文化認(rèn)同感和歸屬感。本題選D項(xiàng)。點(diǎn)評:三三制組合型選擇題的解答,特別適合采取排除法,這種排除法包括排異、排重、排誤法。排異是排除與題干無關(guān)的選項(xiàng)。排重就是排除與題目在邏輯關(guān)系上不符合設(shè)問指向的題肢。排誤就是排除本身錯(cuò)誤的選項(xiàng)。本題采用排誤法。

當(dāng)我死時(shí)葬我在長江與黃河之間枕我的頭顱白發(fā)蓋著黑土 在中國

3,怎么樣理解只有和諧統(tǒng)一的企業(yè)文化才能為企業(yè)運(yùn)營提供保障

不論那種企業(yè)的文化都講究和諧統(tǒng)一,如果內(nèi)部不和諧統(tǒng)一,相互不配合支持工作,如何能夠?qū)崿F(xiàn)企業(yè)興盛,而企業(yè)文化的目的就是實(shí)現(xiàn)企業(yè)的長期穩(wěn)健發(fā)展
只有和諧統(tǒng)一的企業(yè)文化才能為企業(yè)運(yùn)營提供保障企業(yè)文化的功能主要包括企業(yè)文化的保險(xiǎn)保障功能、融資保障功能和管理保障功能。 一、企業(yè)文化的保險(xiǎn)保障功能。 企業(yè)文化是企業(yè)運(yùn)營的最大保障需要。有人總結(jié)出,“企業(yè)文化是同時(shí)解決員工同德、同心、同力問題的唯一工具?!逼髽I(yè)文化首要解決的問題是人的問題即員工與企業(yè)同德、同心、同力的問題。人的問題是企業(yè)的基本問題,解決這些基本問題靠的就是企業(yè)文化。企業(yè)文化中的精神文化、物質(zhì)文化、制度文化和行為文化的和諧統(tǒng)一是企業(yè)文化建設(shè)的重點(diǎn)和難點(diǎn),它作用于員工的思想與行為,作用于員工工作的創(chuàng)造性、積極性和主動(dòng)性。沒有和諧統(tǒng)一的企業(yè)文化,企業(yè)就難以為員工的思想和行為上保險(xiǎn),就難以為企業(yè)的產(chǎn)品質(zhì)量和社會(huì)信用上保險(xiǎn),就難以為企業(yè)的生存與發(fā)展上保險(xiǎn)。可見,沒有企業(yè)文化的保障,人的思想與行為就無從培養(yǎng)與規(guī)范;沒有企業(yè)文化的保障,員工的創(chuàng)造性就無從挖掘、積極性就無從體現(xiàn)、主動(dòng)性就無從發(fā)揮;沒有企業(yè)文化的保障,就不能形成“人人為企,企為人人”的文化共鳴;沒有企業(yè)文化的保障,企業(yè)就難免游離于社會(huì)主流文化之外,而成為社會(huì)文化中的孤島和孤兒。當(dāng)然,這一切都要建立在企業(yè)文化四大方面的和諧統(tǒng)一上。在這次“毒奶門”事件中,蒙牛的企業(yè)文化失去了企業(yè)保障功能,充分說明蒙牛的精神文化與行為文化的分離,“每天一斤奶,強(qiáng)壯中國人”的口號(hào)成為人人皆誅的眾矢之的??傊挥泻椭C統(tǒng)一的企業(yè)文化才能為企業(yè)運(yùn)營提供保險(xiǎn)性的保障。 二、企業(yè)文化的融資保障功能。 企業(yè)文化是企業(yè)運(yùn)營的最佳融資需要。企業(yè)發(fā)展離不開資本、品牌與人才的融資、融合與融入。從這里可以得出“企業(yè)文化是一個(gè)概念寬泛的融資功能”的定義。企業(yè)的“兼收并蓄”少不了資本、缺不了品牌、離不開人才,而最終都體現(xiàn)在企業(yè)文化的融資能力上。從很多企業(yè)兼并失敗的教訓(xùn)中,可以得出的一個(gè)結(jié)論是“企業(yè)文化的矛盾沖突導(dǎo)致了兼并的失敗”。而其中最明顯的表現(xiàn)為人才的處理問題。正面的成功的案例也有一些,如思科公司在并購的70多家企業(yè)中,實(shí)施“無裁員政策”,實(shí)踐證明是非常能夠成功的??傊?,不論是企業(yè)的融資還是融人,只有和諧統(tǒng)一的企業(yè)文化才能為企業(yè)運(yùn)營提供有效的融資保障。 三、企業(yè)文化的管理保障功能。 企業(yè)文化是企業(yè)運(yùn)營的最高管理需要。有人指出,“企業(yè)文化是第三代企業(yè)管理,是企業(yè)管理的最高級形式?!笨梢哉f,企業(yè)文化是企業(yè)生存與發(fā)展的減震器、脫險(xiǎn)器、潤滑器和信譽(yù)器,能起到企業(yè)保障管理、企業(yè)風(fēng)險(xiǎn)管理、企業(yè)關(guān)系管理和企業(yè)信用管理的巨大作用。在5.12汶川大地震中,王老吉的企業(yè)文化管理功能發(fā)揮得淋漓盡致,它的企業(yè)文化信譽(yù)器高速轉(zhuǎn)動(dòng),獲得了社會(huì)廣泛的贊譽(yù),企業(yè)的銷售額突飛猛進(jìn)。而與王老吉相反的是萬科,王石沒有能很好地發(fā)揮企業(yè)文化的信譽(yù)器的作用,結(jié)果搞得企業(yè)的社會(huì)關(guān)系緊張,企業(yè)經(jīng)營風(fēng)險(xiǎn)突現(xiàn),企業(yè)穩(wěn)定發(fā)展出現(xiàn)了一定的狀況。總之,只有和諧統(tǒng)一的企業(yè)文化才能為企業(yè)運(yùn)營提供可靠的管理保障。

怎么樣理解只有和諧統(tǒng)一的企業(yè)文化才能為企業(yè)運(yùn)營提供保障

4,怎樣記隨堂筆記

1、記教師的重點(diǎn)板書。一般說來,教師對每一課的重點(diǎn)內(nèi)容都會(huì)作適當(dāng)?shù)匕鍟?,學(xué)生可把這部分內(nèi)容記錄下來,這樣有利于把握每一堂課的教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn),聽課筆記還可以作為課后鞏固、階段復(fù)習(xí)的重要資料。雖說指導(dǎo)學(xué)生記下教師的板書不太難操作,但對教師的板書提出了比較高的要求。一是要求教師能更加準(zhǔn)確地抓住教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn),提高板書的針對性;二是要求教師板書做到美觀整齊,因?yàn)樵诤艽蟪潭壬辖處煱鍟馁|(zhì)量直接影響著學(xué)生記聽課筆記的質(zhì)量,起到示范引領(lǐng)作用;三是要求教師板書做到簡潔精煉,否則教師會(huì)把很多時(shí)間花在板書上,學(xué)生把很多精力花費(fèi)在記聽課筆記上。2、記學(xué)生各自的難點(diǎn)、疑點(diǎn)、易錯(cuò)點(diǎn)。對于每一堂課,都有其重點(diǎn)與難點(diǎn),這些可以在教師板書或講解中有所體現(xiàn),但是,對于每一個(gè)學(xué)生個(gè)體而言,其難點(diǎn)不一定與教師的預(yù)設(shè)相同,全班學(xué)生的難點(diǎn)也許并不一致,因此,教師要引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)各自的學(xué)習(xí)情況,記下自己認(rèn)為的重點(diǎn),特別是自己的學(xué)習(xí)難點(diǎn),教師要引導(dǎo)學(xué)生把自己的難點(diǎn)內(nèi)容作較為詳細(xì)的記錄。教師還要引導(dǎo)學(xué)生記下一時(shí)不能理解且又不便在課堂上向教師請教的問題,再等到課后與同學(xué)討論或請教老師后,把這部分內(nèi)容補(bǔ)充完善。另外,課堂練習(xí)中出現(xiàn)的錯(cuò)誤也可以作為記錄聽課筆記的內(nèi)容。3、記課外的知識(shí)延伸。進(jìn)入21世紀(jì)之后,數(shù)學(xué)文化的研究更加深入,一個(gè)重要的標(biāo)志是數(shù)學(xué)文化走進(jìn)中小學(xué)課堂,滲入到實(shí)際數(shù)學(xué)教學(xué)中,使學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)過程中受到文化感染,產(chǎn)生文化共鳴,體會(huì)數(shù)學(xué)的文化品位,體察社會(huì)文化和數(shù)學(xué)文化之間的互動(dòng)?!缎W(xué)數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》也指出:“數(shù)學(xué)是人類的一種文化,它的內(nèi)容、思想、方法和語言是現(xiàn)代文明的重要組成部分”。因此,教師在數(shù)學(xué)課堂中,要適當(dāng)?shù)貪B透一些數(shù)學(xué)文化,如數(shù)學(xué)史、數(shù)學(xué)家故事、數(shù)學(xué)典故等,引導(dǎo)學(xué)生適當(dāng)記錄這些內(nèi)容。當(dāng)然,教師在課堂教學(xué)中不可以延伸得很多,輸出的信息也很有限,這就需要教師作好引導(dǎo),激勵(lì)學(xué)生課后收集、整理相關(guān)信息,讓學(xué)生在課外把這些內(nèi)容得到拓展。4、記創(chuàng)新的分析解答。對于一般的分析、常規(guī)的解法,學(xué)生也許聽后就能掌握,如基本的概念,例題的分析解答,這些課本中已出現(xiàn)的內(nèi)容,一般無需作詳細(xì)的記錄。但是,如果有與眾不同的分析,有巧妙多樣的解答,不妨引導(dǎo)學(xué)生作一些記錄。有時(shí),課堂上可能會(huì)生成很多不同的分析解答,如果學(xué)生不能全部消化吸收,可引導(dǎo)學(xué)生先記錄下來,課外再慢慢消化。還有的時(shí)候,學(xué)生有與眾不同的見解,可能沒有機(jī)會(huì)在全班進(jìn)行交流,這種情況下就可以記錄到聽課筆記上,待到合適的機(jī)會(huì)再作交流而不至于遺忘。5、記瞬間即逝的靈感。《小學(xué)數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“由于學(xué)生所處的文化環(huán)境、家庭背景和自身思維方式的不同、學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)是一個(gè)生動(dòng)活潑的、主動(dòng)的和富有個(gè)性的過程”。因此,教師要鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中,能富有個(gè)性地學(xué)習(xí),使“不同的學(xué)生獲得不同的發(fā)展?!痹诮虒W(xué)過程中,學(xué)生可能會(huì)結(jié)合自身經(jīng)歷有其獨(dú)特的感悟,也可能隨時(shí)生成解題的靈感,這些都可以作為聽課筆記的記錄內(nèi)容。
用一張草稿紙很快速的把東西記下來,然后回家或下課用筆記本整理好!其實(shí)這樣蠻浪費(fèi)時(shí)間的!其實(shí)筆記只要自己看得懂就好!
記老師上課說的精華,不要每一句話都記
熱文