達(dá)成文化理解核心素養(yǎng),如何理解核心素養(yǎng)概念的內(nèi)涵

1,如何理解核心素養(yǎng)概念的內(nèi)涵

1、語(yǔ)文素養(yǎng)是一種以語(yǔ)文能力為核心的綜合素養(yǎng),語(yǔ)文素養(yǎng)的要素包括語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)言積累、語(yǔ)文能力、語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣,以及思維能力、人文素養(yǎng)等.2、語(yǔ)文素養(yǎng),是指學(xué)生在語(yǔ)文方面表現(xiàn)出的“比較穩(wěn)定的、最基本的、適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的學(xué)識(shí)、能力、技藝和情感態(tài)度價(jià)值觀”,具有工具性和人文性統(tǒng)一的豐富內(nèi)涵,是《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》和《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》中的一個(gè)核心概念.

如何理解核心素養(yǎng)概念的內(nèi)涵

2,美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)是什么如何培養(yǎng)

什么是核心素養(yǎng) 美術(shù)學(xué)科的五個(gè)核心素養(yǎng):圖像識(shí)讀、美術(shù)表現(xiàn)、審美態(tài)度、創(chuàng)新能力、文化理解 素養(yǎng)知識(shí)基礎(chǔ)與結(jié)構(gòu)心理,學(xué)科體系核心領(lǐng)域、思維方式、人格特征——楊向東 審美態(tài)度就是是人們?cè)趯徝阑顒?dòng)進(jìn)行之初的特殊的心理狀態(tài)。主體對(duì)審美對(duì)象所持的態(tài)度,主要是心理狀態(tài)。它受時(shí)間、地點(diǎn)等客觀條件影響,亦受心境、情緒等主觀心理因素影響。審美活動(dòng)要求主體從日?,F(xiàn)實(shí)生活中脫離出來,保持與實(shí)用功利無關(guān)的態(tài)度。 具有整體觀看的觀念和習(xí)慣,以聯(lián)系、比較的方式觀看整體中的各個(gè)局部和細(xì)節(jié),發(fā)現(xiàn)物體之間的異同關(guān)系。從兩個(gè)方面入手: 其一,選擇有利于形成核心素養(yǎng)和獲取知識(shí)的方式;其二,在將知識(shí)與技能放在情境中解決問題。 1.具有整體觀看的觀念和習(xí)慣,以聯(lián)系、比較的方式觀看整體中的各個(gè)局部和細(xì)節(jié),發(fā)現(xiàn)物體之間的 異同關(guān)系;通過視覺觀看,感受特定對(duì)象的造型、色彩、材質(zhì)、肌理等形式特征,為進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)和解讀鋪墊道路。 2.直覺地感受圖像的形似、同構(gòu)、張力等特征,以閱讀、搜索、思考和討論等方式,認(rèn)識(shí)與解讀圖像的意圖、涵義以及表達(dá)的觀念、態(tài)度、情感。 3.從維度、材料、技法、風(fēng)格及發(fā)展脈絡(luò)等方面了解圖像的類型,并加以識(shí)別、指導(dǎo)圖像在學(xué)習(xí)、生活和工作中的價(jià)值和作用。 4.在讀圖時(shí)代,能夠分辨、判斷、選擇和解讀現(xiàn)實(shí)生活中的各種視覺文化現(xiàn)象和信息。

美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)是什么如何培養(yǎng)

3,如何理解落實(shí)核心素養(yǎng)

核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過程中,逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終生發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格與關(guān)鍵能力。它是關(guān)于學(xué)生知識(shí)、技能、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等多方面要求的結(jié)合體;它指向過程,關(guān)注學(xué)生在其培養(yǎng)過程中的體悟,而非結(jié)果導(dǎo)向;同時(shí),核心素養(yǎng)兼具穩(wěn)定性與開放性、發(fā)展性,是一個(gè)伴隨終生可持續(xù)發(fā)展、與時(shí)俱進(jìn)的動(dòng)態(tài)優(yōu)化過程,是個(gè)體能夠適應(yīng)未來社會(huì)、促進(jìn)終生學(xué)習(xí)、實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的基本保障。1.在目標(biāo)上,核心素養(yǎng)的概念指向的是對(duì)“教育應(yīng)培養(yǎng)什么樣的人”這一問題的回答由于它的范疇超越了行為主義層面的能力,涵蓋態(tài)度、知識(shí)與能力等方面,因此體現(xiàn)了全人教育的理念,契合我國(guó)傳統(tǒng)文化“教人成人”或“成人之學(xué)”的特色育人觀,與《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》提出的“促進(jìn)人的全面發(fā)展、適應(yīng)社會(huì)需要” 的教育質(zhì)量根本標(biāo)準(zhǔn)一致,有利于在實(shí)際教育教學(xué)工作中培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人,完成黨的十八大報(bào)告所提出的“立德樹人”的教育工作根本任務(wù)。2.在性質(zhì)上,核心素養(yǎng)是所有學(xué)生應(yīng)具有的共同素養(yǎng),是最關(guān)鍵、最必要的共同素養(yǎng)每個(gè)人在終生發(fā)展中都需要許多素養(yǎng),以應(yīng)對(duì)各種生活的需要,這些所有人都需要的共同素養(yǎng)可以分為核心素養(yǎng),以及由核心素養(yǎng)延伸出來的其他素養(yǎng),其中,最關(guān)鍵、最必要且居于核心地位的素養(yǎng)就稱之為核心素養(yǎng)。核心素養(yǎng)代表了個(gè)體普遍應(yīng)達(dá)到的共同必要素養(yǎng),代表應(yīng)該達(dá)成的最低共同要求,是每個(gè)個(gè)體都必須學(xué)會(huì)獲得的不可或缺的素養(yǎng)。正因如此,聯(lián)合國(guó)教科文組織、歐盟、經(jīng)合組織等國(guó)際組織以及世界教育發(fā)達(dá)國(guó)家都十分強(qiáng)調(diào)核心素養(yǎng)的教育價(jià)值,把以核心素養(yǎng)為核心的未來課程作為進(jìn)行課程改革的重要議題,通過核心素養(yǎng)的建構(gòu)來優(yōu)化教育改革的質(zhì)量。

如何理解落實(shí)核心素養(yǎng)

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