多元文化具體包括哪些，什么是文化多元化

多元化的方向就是：保留現(xiàn)有文化、吸取外來文化、傳承民族文化多元化就是不要把文化搞得單一枯燥!

多元文化就是和國際接軌，豐富多彩的文化，與我們傳統(tǒng)的文化有很大差異。包含什么各種各樣的比賽了，活動(dòng)及合作什么的。

“文化多元”之說至少有兩重含義，一是指文化本來就是多元的，另一是指文化應(yīng)該是多元的。就第一種含義而言，說文化是多元的看來是不成問題的，但就第二種含義而言，至少那些“文化沙文主義者”、“文化帝國主義者”是不會(huì)同意“文化多元”之說的。故“都說”之說不妥，多元說至多只能是一種較常見的說法而已。 如何理解“文化多元”與如何理解“文化”這一詞語相關(guān)。然而，人們對(duì)何為“文化”的看法卻有著很大的差異。即使就有相當(dāng)代表性的關(guān)于何為“文化”的界說而言，其界說也不下十幾種。盡管人們的看法可以有眾多的差別，但有一點(diǎn)看來是基本一致的，這就是文化總是對(duì)某個(gè)具有相當(dāng)規(guī)模的群體、社會(huì)共同體及其與特定的對(duì)象相關(guān)的共同的行為而言的。文化可以說是某個(gè)社會(huì)共同體的獨(dú)特的價(jià)值觀念的體現(xiàn)，與之相關(guān)的是特定的、較穩(wěn)定的生活或活動(dòng)方式。文化與常規(guī)、習(xí)俗、規(guī)距等密切相關(guān)，包括思維、語言、外在行為等方面的常規(guī)等。 可以按較穩(wěn)定的社會(huì)共同體劃分出不同的文化。這些共同體可以按不同的標(biāo)準(zhǔn)劃分，并因而有不同的文化。如按地域分，可以有中國、印度、歐美等文化；按時(shí)間分，可以有古代、現(xiàn)代、當(dāng)代文化；按民族分可以有不同民族的文化；按宗教分，可以有佛教文化、伊斯蘭教文化等。當(dāng)然，還可以將幾個(gè)方面綜合在一起進(jìn)行劃分。更進(jìn)一步，還可以按與特定的對(duì)象相關(guān)的共同的行為方式等而區(qū)分為不同的次一級(jí)的文化，如中國的飲食文化、服飾文化及更次一級(jí)的酒文化、茶文化等。 實(shí)際上，現(xiàn)今較為流行的“文化多元”之說中的“文化”主要是指地域等相關(guān)聯(lián)的國際間最大的幾個(gè)社會(huì)共同體而言的。如中國文化、歐美文化、印度文化等。就此而言，問“在當(dāng)代中國，文化有哪些‘元’”是不妥的，這是一個(gè)不恰當(dāng)?shù)膯栴}。 但如果就亞層次的文化而言，還是可以談?wù)撝袊幕心男霸钡膯栴}的。至于究竟有哪些“元”，這要看按什么標(biāo)準(zhǔn)來劃分群體、共同體了。顯然，如果按同一標(biāo)準(zhǔn)劃分出的群體太多，此類與之相關(guān)的“元”也就無多大意義了。太多的“元”與其反面，即“無元”殊途同歸。比如，我國有56個(gè)民族，每一個(gè)民族的文化者可以看成是當(dāng)代中國文化中的“一元”。我想，提此問題者對(duì)這種回答是不會(huì)滿意的吧！故“元”看來不宜過多。 顯然，按某一標(biāo)準(zhǔn)劃分出的群體之間的差異也不應(yīng)太小、太不明顯，否則，劃分出的“元”也失去了現(xiàn)實(shí)的意義?？紤]到上述原因，中國“東部文化”“中部文化”、“西部文化”之分就顯得不太恰當(dāng)。相比較而言，就地域而言，將“港臺(tái)文化”與“大陸文化”看成是當(dāng)代中國兩個(gè)亞文化圈就比前者要恰當(dāng)些。因?yàn)閮烧叩牟町愶@然要比前者明顯些。按此原則，將中國當(dāng)代文化分成中國的都市文化和鄉(xiāng)村文化這兩個(gè)亞文化圈也是有現(xiàn)實(shí)意義的，因?yàn)槌青l(xiāng)差別還是較明顯的。顯然，按上述思路，我們還可以分出不少“次元”、“亞元”來，可見，究竟有哪些“元”的問題，取決于對(duì)特定的群體、共同體按不同的標(biāo)準(zhǔn)、準(zhǔn)則的劃分，但標(biāo)準(zhǔn)、準(zhǔn)則的確定不是任意的，它要依據(jù)事實(shí)與價(jià)值的考慮。